Свами Вивекананда “РАЗУМ И РЕЛИГИЯ” аудио статья

Аудио статья “РАЗУМ И РЕЛИГИЯ”, Свами Вивекананда

Расшифровка видео
0:02
привет С вами виви кананда Разум и религия прочитана в Англии
0:09
мудрец по имени нарада отправился к другому мудрецу по имени Санат Кумара
0:16
чтобы узнать об истине и Санат Кумара спросил что он уже изучил
0:23
народа ответил что он изучал Веды астрономию и многое другое но не получил
0:29
удовлетворения затем между ними произошел Разговор в
0:34
ходе которого Санат Кумара заметил что все это знание века астрономии философии
0:40
было второстепенным науки были лишь второстепенными то что заставило нас
0:48
осознать брахмана было высшим высочайшим знанием
0:54
эту идею мы находим в каждой религии и Именно поэтому религия всегда
1:00
претендовала на то чтобы быть высшим знанием знание наук охватывает как бы только
1:07
часть нашей жизни но знание которое приносит нам религия вечно также
1:14
бесконечно как проповедуемое претендуя на Это превосходство религии
1:21
много раз смотрели свысока К сожалению на всякое светское знание И не только но
1:29
много раз отказывались быть оправданными с помощью светского знания
1:34
вследствие этого во всем мире происходили столкновения между светским знанием и религиозным знанием
1:42
одно претендовало на непогрешимое авторитет в качестве проводника общества
1:47
отказываясь слушать все что светское знание говорит по существу дела другое с
1:54
его блестящим орудием причины желала разорвать на куски все что могло что
2:00
могла предложить религия эта борьба велась и ведется во всех
2:05
странах религии снова и снова терпели поражение и почти уничтожались
2:12
поклонение богини разума во время французской революции было не первым
2:18
проявлением этого феномена в истории человечества это было повторением того
2:23
что происходило в древние времена но в Новое время оно приобрело большие
2:29
масштабы физические науки теперь оснащены лучше чем раньше а религии становится все
2:37
менее оснащенными все основы подорваны и современный
2:42
человек чтобы он не говорил публично в тайне своего сердца знает что он не
2:48
может быть больше верить верить в определенные вещи потому что
2:53
организованная группа священников говорит ему верить верить потому что это
2:59
написано в определенных книгах верить потому что его люди любят чтобы он верил
3:05
современный человек знает что для него это невозможно
3:10
есть конечно ряд людей которые кажутся соглашаются с так называемой народной
3:17
верой но мы также точно знаем что они не думают их идеи Веры можно лучше перевести как
3:24
бездумность небрежность это борьба не может продолжаться долго
3:30
не разрушает вдребезги все здания религии
3:36
вопрос есть ли выход говоря более конкретно Должна ли религия
3:42
оправдывать себя открытиями разума которыми оправдывает себя всякая другая
3:48
наука Могут ли те же методы исследования которые мы применяем к внешним наукам и
3:55
знаниям применяться К науке о религии по моему мнению Так и должно быть И я
4:04
также придерживаюсь мнения что чем скорее будет сделан это будет сделано
4:09
тем лучше есть религия если религия разрушается
4:15
такими исследованиями то она все время была бесполезным недостойным суеверием
4:22
и чем раньше она исчезнет тем лучше
4:31
я глубоко убежден что ее такой религии уничтожение было бы лучшим Что могло
4:36
случиться все ненужное без сомнения будет удалено но основные сущностные
4:42
части религии выйдут из этого исследования с триумфом Она не только станет научным По крайней
4:49
мере таким же научным как любой из выводов физики или химии но и будет иметь большую силу потому что Физика или
4:57
химия не имеет внутреннего мандата чтобы ручаться за свою истинность которой есть
5:04
у религии Мне кажется что люди отрицающие
5:10
эффективность любого рационалистического исследования религии В некоторой степени противоречат сами себе например
5:18
христианин утверждает что его религия единственная истинная потому что она
5:23
была открыта тому-то и тому-то мусульманин заявляет то же самое с варень о своей религии Она единственная
5:31
истинная потому что она была открыта такому-то но христианин говорит мусульманину
5:37
некоторые части вашей этики кажутся неправильными например ваших книгах
5:43
говорится друг мой мусульманин что неверный может быть обращен в религию
5:48
Магомета силой если он не примет мусульманскую религию он может быть убит
5:54
и любой мусульманин убивший такого неверного получит верный вход на небеса
6:00
какими бы ни было ни были его грехи или проступки
6:05
мусульманин возразит Я имею право поступать так потому что моя Книга предписывает это
6:13
с моей стороны будет Неправильно не сделать этого христианин говорит но моя книга так не
6:21
говорит мусульманин отвечает я не знаю я не связана авторитетом вашей книги в
6:28
моей книге сказано Убейте всех неверных откуда вы знаете что правильно что нет
6:35
уж конечно то что написано в моей книге правильно а то что в вашей книге
6:40
написано не Убей неверно ты тоже говоришь то же самое Мой друг
6:46
христианин ты говоришь что то что Иегова объявил евреям делать правильно а то что
6:53
он запретил им делать неправильно я говорю что Аллах провозгласил в моей
6:58
книге что определенные вещи следует делать а некоторые не следует делать И
7:04
это все проверка правильности и неправильности несмотря на это христианин не
7:11
удовлетворен он настаивает на сравнении морали на Горной проповеди с моралью
7:16
Корана как это решить и уж точно не по книгам потому что книги
7:24
сражаясь между собой не могут быть судьями решительно
7:29
решительно тогда мы должны признать что Есть нечто более универсальное чем эти
7:35
книги нечто более высокое чем все этические кодексы которые есть в мире
7:40
что-то что может судить о силе вдохновения разных народов
7:46
заявляем ли мы об этом смело ясно или нет очевидно что здесь мы апеллируем к
7:53
разуму теперь возникает вопрос Способен ли этот свет разума судить между вдохновением и
8:01
вдохновением и может ли этот свет поддерживать свое Знамя когда спор идет
8:07
между пророком и пророком если он имеет силу понять что-либо в религии
8:13
если этого не произошло ничто не может определить безнадежную борьбу книги
8:19
пророков продолжающуюся на протяжении веков ибо это означает что все религии это просто
8:27
ложь безнадежно противоречивое без какой-либо постоянной идеи этики
8:34
это доказательство религии зависит от истинности Конституции человека а не от
8:39
каких-либо книг эти книги последствия последствия
8:45
Конституции человека эти книги создал человек
8:50
нам еще предстоит увидеть Книги сотворившие человека разум в равной степени является
8:57
следствием того общего дела Конституции человека которому и следует обращаться И
9:04
все же поскольку только разум непосредственно связан с этой Конституцией к нему следует прибегать
9:10
только если он верно ей следует что я имею в виду под разумом
9:16
Я имею в виду то что каждый образованный мужчина или женщина хочет сделать в
9:21
настоящее время применить открытие светских знаний к религии
9:27
первый принцип рассуждения состоит в том что частное объясняется общим общее
9:34
более общим пока мы не придем к всеобщему Например у нас есть идея права
9:42
если что-то случается и мы считаем что это следствие такого-то закона
9:48
удовлетворены это Объяснение для нас под этим объяснением мы подразумеваем то
9:55
что доказано что это единственное следствие которое нас не удовлетворило
10:00
есть лишь одна частность из общей массы явлений которые мы обозначаем словом
10:07
закон когда одно яблоко упало Ньютон встревожился но когда он обнаружил что
10:15
все яблоки упали это было гравитацией и он остался доволен
10:21
это один из принципов человеческого познания я вижу на улице конкретное
10:27
существо человека я отсылаю его к более широкой концепции Человека и я
10:33
удовлетворен я знаю что он человек относя его к более общему
10:40
Итак частное следует отнести к общему общее более общему А все наконец
10:47
всеобщему последнему имеющемуся у нас понятию
10:52
самому всеобщему понятию существования
10:58
существование наиболее универсальное понятие
11:03
все Все мы люди То есть каждый из нас как бы представляет собой особую часть
11:09
общего понятия человечества и Человек и кошка и собака все животные такие
11:17
конкретные примеры как человек собака или кошка является частями более крупного и общего понятия животного и
11:25
Человек и кошка и собака растение дерева всё подпадает под еще более общее
11:31
понятие жизнь опять же все это все существа и все
11:38
материалы подпадают под одно понятие существования ибо все мы находимся в нем
11:45
это объяснение просто означает отнесение частного к более высокому понятию
11:51
нахождение более большего количества себе подобных
11:56
Ум как бы накопил многочисленные классы подобных обобщений он как бы полон ячеек
12:03
где все эти идеи сгруппированы вместе и всякий раз когда мы находим новую вещь
12:09
ум немедленно пытается найти ее тип в одной из этих ячеек
12:14
если мы находим его мы кладем туда новую вещь и испытываем удовлетворение И
12:20
говорим что мы знаем эту вещь вот что подразумевается под знанием и не
12:26
более того если мы не находим что нечто подобное существует мы недовольны и
12:33
вынуждены ждать пока не найдем для этого дальнейшую классификацию уже существующим в уме
12:42
поэтому как я уже указывал знание это в той или иной степени классификация
12:48
есть кое-что еще второе объяснение знания состоит в том что объяснение вещи
12:55
должно исходить изнутри они извне существовало поверие что когда человек
13:02
бросил камень и он упал какой-то демон утащил его вниз
13:08
многие явления которые на самом деле являются природными явлениями люди
13:13
приписывают неестественным существам то что Призрак стащил камень было
13:20
объяснением которого не было в самой вещи это было объяснение Извне но второе
13:28
объяснение гравитации связано с природой камня объяснение идет изнутри
13:35
эту тенденцию Вы обнаружите во всей современной мысли одним словом под
13:41
наукой подразумевается что объяснение вещей находится в их собственной природе
13:46
и что никакие внешние существа или существования не требуется для
13:51
объяснения того что происходит во Вселенной
13:57
Химик никогда не нуждается в демонах призраках или чем-то подобным для
14:03
объяснения своих явлений ни физик ни любой другой ученый не
14:08
требует ни одного из них для объяснения того что он знает И это одна из черт
14:15
науки которую я намереваюсь применить к религии в этом религии
14:21
обнаруживаются недостаточными и Именно поэтому они рассыпаются на куски
14:29
каждая наука требует объяснения изнутри из самой природы вещей
14:34
и религии не в состоянии обеспечить это существует древняя теория личного
14:41
божества совершенно отдали отделенного от Вселенной которая существовала самых
14:47
ранних времен снова и снова повторялись аргументы в пользу того что необходимо иметь Бога
14:54
совершенно отделен отдельного от Вселенной вне космического божества
15:00
сотворившего вселенную по своей воле и понимаемого религией как его правитель
15:06
мы находим кроме всех этих аргументов Всемогущего Бога рисуемого как все
15:13
милостивого и в то же время в мире сохраняется неравенство
15:19
эти вещи совершенно не касаются философа но он говорит что суть дела было не
15:24
верна это было объяснение Извне а не изнутри
15:30
В чем причина вселенной что-то вне этого какое-то существо
15:36
которое движется этой Вселенной которая движет этой вселенной
15:43
И как этого оказалось недостаточно для объяснения феномена падающего камня
15:49
так этого оказалось недостаточно и для объяснения религии
15:54
и религии разваливаются потому что они не могут дать лучшего объяснения чем это
16:00
другая идея связанная с этим проявлением того же принципа что
16:06
объяснение всего происходит изнутри есть современный закон эволюции весь смысл
16:13
эволюции просто в том что природа вещи воспроизводится что следствие есть не
16:19
что иное как причина В другой форме что все возможности следствия присутствуют в
16:24
причине что все творения есть не что иное как эволюция а не творение
16:31
другими словами каждое действие есть воспроизведение предшествующей причины
16:36
измененная только обстоятельствами и таким образом оно происходит во всей
16:42
вселенной и нам не нужно выходить за пределы Вселенной чтобы искать причины этих изменений они внутри
16:51
нет необходимости искать какую-либо причину вовне это также разрушает
16:56
религии что я имею ввиду под разрушением религии так это то что религии
17:02
державшиеся за идею вне космического божества что он очень большой человек и
17:08
ничего больше не могут стоять на ногах они были как бы сброшены вниз
17:16
Может ли существовать религия удовлетворяющая этим двум принципам Я
17:21
думаю что может во-первых вы мы видели что мы должны
17:28
соответствовать принципу обобщения принцип обобщения должен выполняться
17:34
Наряду с принципом эволюции мы должны прийти к окончательному
17:39
обобщению которое будет не только самым всеобщим из всех обобщений но и из
17:45
которого должно исходить все остальное оно будет той же природой что и низшее
17:52
следствие причина высшая предельная первая причина должна быть той же самой
17:58
что и низшая и самая отдаленное из ее последствий серия эволюции
18:05
брахман веданты соответствует этому условию поскольку брахман Это последнее
18:10
обобщение которому мы можем прийти у него нет атрибутов но есть существование
18:16
знания и блаженство Абсолют
18:21
существование как мы видели это самое предельное обобщение которому может
18:27
прийти человеческий разум знание означает не то знание которым мы
18:32
обладаем а сущность того что выражается в ходе эволюции в человеке или в других
18:38
животных как знания имеется в виду суть этого знания
18:44
конечный факт за пределами Если мне будет позволено так сказать даже
18:49
сознание вот что подразумевается под знанием и
18:54
тем что мы видим во Вселенной как сущностное единство вещей
19:00
На мой взгляд если современная наука что-то доказывает снова и снова так это
19:05
то что Мы едины умственно духовно и физически неправильно говорить что мы
19:12
даже физически разные предположим что мы материалисты ради
19:17
рассуждения мы должны прийти к тому что вся вселенная есть просто океан материи
19:23
из которого мы с вами подобны маленьким водоворотом массы материи входят в каждый водоворот
19:31
принимает форму водоворота и снова выходит как материя материя которая находится в моем теле
19:39
могла бы могла быть вашим несколько лет назад или на солнце или могла быть
19:45
материи в растении и так далее постоянном движении
19:50
что имеется в виду под твоим телом и моим телом это единство тела
19:57
так и смысле это океан мыслей одна бесконечная масса в которой ваш и мой
20:03
разум подобный водоворотом Разве ты не видишь теперь эффекта
20:09
как мои мысли входят в твои а твои мои Вся наша жизнь едина Мы едины Даже в
20:17
мыслях если подойти к еще большему обобщению то сущность материи и мысли
20:23
есть их потенциальность духа это единство из которого все произошли
20:31
и он и оно по сути должно быть одним
20:37
мы абсолютно едины мы физически едины мы мысленно едины и как Дух само собой
20:45
Разумеется что Мы едины если мы вообще верим вдох
20:50
это единство единственный факт который каждый день доказывает современная наука
20:58
гордому человеку говорят ты такой же как вон тот червячок
21:04
не думай что ты чем-то сильно отличаешься от него ты такой же вы были
21:11
таковым в предыдущем воплощении и червь подполз к этому состоянию человека
21:18
которым вы так гордитесь это великая проповедь единство вещей
21:24
делающая нас едиными совсем сущим является великим уроком который следует
21:30
усвоить ибо большинство из нас очень рады
21:36
воссоединится с высшими существами но никто не хочет стать единым с низшими
21:42
существами таково человеческая невежество что если бы чьи-нибудь предки были почитаемыми
21:48
обществом людьми хотя бы и грубыми если бы они были разбойниками хотя бы
21:54
баронами разбойниками то Каждый из нас старался бы вести от них свою родословную Но если среди наших предков
22:01
были бы бедные честные Господа Никто из нас не хочет вести от них свою
22:07
родословную но пелена спадает с наших глаз
22:12
истина начинает проявляться все больше и больше и это большое приобретение для
22:19
религии это именно то учение Адвайта котором я читаю вам лекцию
22:26
самость это сущность этой Вселенной сущность всех душ
22:32
она сущность вашей собственной жизни более того ты есть то вы едины с этой
22:40
Вселенной тот кто говорит что отличается от других хотя бы на волосок тотчас же
22:46
становится несчастным счастье принадлежит тому кто знает это единство
22:51
Кто знает что он Един с этой вселенной
22:56
Таким образом мы видим что религия виданта может удовлетворить требования
23:02
научного мира отнеся его к высшему обобщению их закону эволюции то что
23:09
объяснение вещи исходит из нее самой еще полнее удовлетворяется ведантой
23:18
брахман Бог веданты не имеет ничего вне себя вообще ничего
23:25
всё это и есть он во Вселенной он есть сама Вселенная
23:31
Ты мужчина ты женщина ты юноша идущий в гордыню Юности Ты старик шатающийся в
23:39
своей походке он здесь его мы видим и чувствуем Им мы живем и движемся и
23:47
существуем у вас есть эта концепция в новом завете эта идея Бога и моментного
23:53
имманентного Вселенной самой сути сердце души вещей он проявляет себя как бы в
24:01
этой вселенной мы с вами маленькие кусочки маленькие точки маленькие каналы маленькие
24:08
выражения живущие внутри этого бесконечного океана бытия знания и
24:14
блаженства различие между человеком и человеком между ангелами и человеком между
24:20
человеком и животными между животными и растениями между растениями камнями не в
24:26
натуре ибо все от Высшего ангела до низшей
24:32
частицы материи есть лишь выражение этого единого бесконечно бесконечного
24:37
океана и разница лишь степени я низкое проявление ты можешь быть более
24:46
высоким но в обоих материалах одно и то же
24:52
мы с тобой оба являемся выходцами одного и того же канала
24:57
И это бог как таковая ваша природа бог и моя тоже
25:04
Вы имеете природу Бога по праву по праву рождения Я тоже
25:11
ты можешь быть ангелом чистоты А я могу быть самым черным из Демона тем не менее
25:18
мое право по рождению это бесконечный океан существования знания и блаженства
25:24
как и ваше вы сегодня больше проявили себя ждите я
25:32
правлю себя еще больше ибо все это есть во мне
25:37
никакие посторонние объяснения не ищутся ничего не просится
25:43
суммарной суммой всех этих всей этой Вселенной является сам Бог
25:50
является ли тогда Бог материи Нет конечно нет ибо материя заключается
25:57
в том что бог воспринимает 5 чувств Что Бог воспринимаемый интеллектом есть
26:03
разум и когда дух видит он виден как Дух
26:09
он не является материей но все что реально материи это он все что реально в
26:16
этом стуле это он поскольку для его изготовления нужны две вещи
26:23
снаружи было что-то что донесли до меня мои чувства и
26:28
чему мой ум привнес что-то еще И сочетание этих двух вещей есть стул
26:36
то Что существовало вечно независимо от чувства и разума было самим Господом на
26:44
нем чувство рисует стулья и столы и комнаты и дома и миры и луны Луны и солнца и
26:53
звезды и все остальное как же тогда получается что мы
26:59
все видим один и тот же стул что мы все одинаково рисуем эти разные вещи на
27:05
Господи на этом пути знаний и блаженстве
27:10
не обязательно чтобы все рисовали одинаково Но те кто рисует одинаково
27:15
находятся на одном плане существования и поэтому видят картины друг друга также
27:21
хорошо как друг друга между нами могут быть миллионы существ
27:26
которые не рисуют Господа одинаково и их и их картина Мы не видим
27:34
с другой стороны как вы все знаете современные физические исследования все
27:40
больше и больше стремятся продемонстрировать что реально только то что тоньше
27:46
грубое это просто видимость как бы то ни было мы видели что если какая-либо
27:53
религиозная теория и может выдержать проверку современными рассуждениями то
27:58
это Адвайта потому что она удовлетворяет двум её
28:04
требованиям обобщение заканчивающееся личностным Богом никогда
28:10
не может быть всеобщим ибо во-первых чтобы мыслить личностного бога мы должны
28:16
сказать он все милостив все благ но этот
28:22
мир смешанная вещь которой есть что-то хорошее что-то плохое мы тикаем то что
28:29
нам нравится И обобщаем это до личного Бога точно так же как вы говорите что личный
28:37
Бог это то и то Вы также должны сказать что он не то и не то
28:43
и вы всегда обнаружите что идея личного Бога должна нести в себе личного дьявола
28:50
Именно так мы Ясно видим что идея личного Бога не является истинным обобщением нам нужно идти дальше к
28:58
безличному в том что существует Вселенная со всеми ее радостями и страданиями ибо все что
29:06
существует в ней все произошло Из безличного каким же
29:13
Богом может быть тот кому мы приписываем зло и прочее идея состоит в том что и
29:21
добро и зло это разные аспекты или проявления одного и того же Мысль о том что их было двое с самого
29:29
начала было очень неправильная идеей и она стала причиной многих страданий в
29:35
этом нашем мире идея о том что правильное неправильно это две отдельные вещи высеченные и высушенные
29:44
независимые друг от друга что добро и зло две вечно разделимые и
29:51
отдельные вещи Я был бы очень рад увидеть человека который мог бы показать мне что-то что
29:59
постоянно хорошее и что-то что постоянно плохое как будто можно стоять и серьезно
30:04
определять некоторые явления в этой нашей жизни как хорошие и только хорошие
30:10
а некоторые плохие и только плохие то что хорошо сегодня завтра может стать
30:17
злом то что плохо сегодня может быть хорошо Завтра что хорошо для меня может
30:23
быть плохо для вас Вывод таков как и все остальное существует эволюция добра и
30:30
зла существует нечто что своей эволюции мы называем в одной степени добром а в
30:37
другой злом бурю которая убивает моего друга я называю злом но она возможно спасла
30:44
жизнь не сотням тысяч людей уничтожив бациллы в воздухе
30:49
Они называют это добром А я называю это злом и так и добро и зло принадлежат
30:56
относительному миру явлением безличный Бог которого мы предлагаем не
31:05
является относительным Богом поэтому нельзя сказать что он либо хороший либо
31:10
плохой но что это нечто запредельное Потому что это не является ни добром ни
31:16
злом добро Однако является более близким проявлением его чем зло
31:24
каков результат принятия такого безличного существа без личного божества
31:29
что мы получим Будет ли религия фактором
31:34
человеческой жизни нашим утешителем нашим помощником
31:40
что становится с желанием человеческого сердца молиться о помощи какому-то
31:46
существу все это останется личный Бог останется она лучшей основе
31:54
он был усилен безличным мы видели что без личного личная не может остаться
32:03
Если вы хотите сказать что существует существо совершенно отдельное от этой
32:09
Вселенной которая создала эту вселенную только по своей воле из ничего то это
32:14
невозможно доказать такого положения вещей быть не может но если мы понимаем
32:19
идею без личного то может остаться и личного
32:25
эта Вселенная в ее различных формах есть не что иное как различные прочтения
32:30
одного и того же без личного Когда мы читаем его пятью чувствами мы называем
32:36
его материальным миром если найдется существо с более чем пятью
32:41
чувствами она прочтет это как что-то другое если один из нас обретет
32:47
электрическое чутье Он снова видит вселенную как нечто иное
32:52
существуют различные формы того же самого единства для которого все эти
32:58
различные идеи миров являются лишь различными прочтениями и личный Бог есть
33:04
наивысшее прочтение этого безличного которое может быть достигнута
33:09
человеческим интеллектом Так что личный Бог реален настолько
33:14
Насколько реален этот стул Насколько реален этот мир не более того это не
33:22
абсолютная истина то есть личный Бог есть тот самый безличный Бог И следовательно он реален
33:30
как и я как человек реален и нереален одновременно
33:37
не правда что я такой каким вы меня видите можете быть уверены в этом
33:43
вопросе я не то существо за которое вы меня принимаете Вы можете убедиться на
33:49
этот счет Потому что свет и различные вибрации или состояние атмосферы всякого рода движения внутри меня способствовали
33:56
тому что чтобы вы считали меня таким какой я есть если хоть одно из этих
34:02
условий изменится я снова стану другим Вы можете убедиться в этом
34:07
сфотографировав одного и того же человека при разном освещении таким образом я есть то чем я являюсь по
34:15
отношению к вашим чувствам и тем не менее Несмотря на все эти факты
34:20
существуют неизменная нечто для которого все эти различные состояния
34:26
существования Безличное я тысячи из которых является разными личностями
34:34
я был ребенком я был молод я становлюсь старше каждый день моей жизни Мое тело и
34:41
мысли меняются Несмотря на все эти изменения их сумма составляет массу
34:46
являющуюся постоянной величиной это Безличное я части которого образуют все
34:53
эти проявления точно так же и вся эта Вселенная как мы
34:59
знаем неподвижно но все что относится к этой Вселенной состоит из движения все
35:05
находится в постоянном движении все изменяется и движется в то же время мы видим что Вселенная в
35:12
целом неподвижно потому что движение понятие относительное
35:18
я двигаюсь относительно стула который не двигается чтобы совершить движение
35:23
должно быть как минимум два предмета если всю эту вселенную принять за
35:29
единицу движения не будет относительно чего оно должно двигаться
35:36
таким образом Абсолют неизменен и неподвижен А все движения и изменения
35:41
только феноменальном мире ограниченным
35:47
это целая безлично и внутри этого без личного находятся все эти разные
35:53
личности начиная с низшего атома вплоть до Бога личного Бога творца Властелина
36:01
Вселенной которому мы молимся перед которым преклоняем колени и так далее
36:07
такой личный Бог может быть установлен с большим основанием
36:15
такой личный Бог объясним как высшее проявление безличного
36:20
мы с Вами очень низкие проявления А личный Бог это высшее что мы можем
36:25
постичь не вы не я не можем стать этим личностным Богом когда веданта говорит
36:33
что вы и я являемся Богом это не означает личного Бога взять пример из массы глины вылеплен
36:41
огромный глиняный слон а из той же глины сделана маленькая
36:47
Глиняная мышка Сможет ли когда-нибудь Глиняная мышь стать глиняным слоном
36:54
Но поместите их обоих воду и не оба станут глиной как глина они оба одно но как мыши слон
37:03
между ними будет вечная разница бесконечная Безличное подобно глине в
37:09
примере мы и Властелин Вселенной единый Но как
37:16
правило проявленные существа люди мы его вечные рабы его поклонники
37:23
Таким образом мы видим что личностный Бог остается все остальное в этом
37:28
относительном мире остается а религия устанавливается на лучшее основание
37:34
поэтому необходимо чтобы мы сначала познали Безличное чтобы познать личное
37:42
как мы видели закон разума говорит что частное познается только через общее
37:47
Итак все Эти подробности от человека до Бога познаются только через безличного
37:53
высшее обобщение молитвы останутся только смысл у них
37:58
будет лучше все эти бессмысленные идеи молитвы низкие истина стадии молитвы
38:05
которые просто дают слова для всякого рода глупых желаний нашем уме возможно
38:10
должны будут уйти во всех разумных религиях никогда не разрешают молиться Богу они позволяют молиться богам
38:19
это вполне естественно католики молятся святым Это очень хорошо
38:25
но молиться Богу бессмысленно просить Бога дать вам глоток воздуха
38:32
ниспослать дождь чтобы в Вашем саду росли плоды и так далее совершенно
38:39
неестественно Однако святые такие же маленькие существа как и мы могут нам
38:46
помочь но молиться Владыке Вселенной разглагольствовать каждой нашей
38:51
маленькой нужде из детства говоря Господи У меня болит голова пусть не болит смешно
38:59
в этом мире умерли миллионы душ и все они здесь они стали богами ангелами
39:05
Пусть они придут к вам на помощь Но боже не может быть к нему мы должны идти за
39:13
высшими вещами воистину глуп тот кто отдыхая на берегу ганги
39:21
копает колодец для воды действительно глуп тот кто живя рядом с алмазным
39:26
рудником выкапывает осколки хрусталя и действительно мы будем глупцами если
39:33
пойдем к отцу всякой милости отцу всякой любви за пустяками земными поэтому к
39:41
нему мы пойдем засветом за силы за любовью но пока в нас есть слабость и
39:48
тяга к рабской зависимости будут и эти маленькие молитвы и идеи поклонения
39:54
личному Богу Но высокоразвитые люди не заботятся о
40:00
такой маленькой помощи они почти забыли об этом поиске вещей для себя желание
40:05
чего-то для себя преобладающая идея в них не я а ты мой брат Это подходящие
40:12
люди для поклонения безличному Богу и что такое поклонение безличному богу
40:19
там нет рабства Господи я ничто помилуй меня
40:25
вы знаете старое персидское стихотворение переведенное на английский язык
40:32
я пришел навестить свою возлюбленную двери были закрыты я постучал и изнутри
40:40
раздался голос Кто ты я такой-то
40:45
дверь не открыли я пришел во второй раз и постучал мне
40:51
задали тот же вопрос и я дал тот же ответ дверь не открылась я пришел в
40:58
третий раз и тот же вопрос последовал я ответил Я это ты любовь моя
41:07
и дверь открылась поклонение безличному богу
41:13
осуществляется через истину а что такое истина что я это он
41:22
когда я говорю что я не ты это неправда когда я говорю что я отделю на тебя это
41:29
ложь ужасная ложь я Един с этой Вселенной рожден единым для моих чувств
41:36
самоочевидна что я Един со Вселенной я Един с воздухом который меня окружает
41:42
Един с теплом Един со светом вечное единство всем вселенским существом
41:48
которое называется этой Вселенной которая ошибочно принимают за вселенную
41:53
ибо это он и ничто иное вечный субъект в сердце говорящем я есть в каждом сердце
42:02
Бессмертный бессонный вечно бодрствующий Бессмертный Чья Слава никогда не умирает
42:08
Чьи силы никогда не угасает я с ним
42:15
все это
42:20
все это поклонение безличному И каков результат вся жизнь человека изменится
42:28
сила сила это то чего мы так хотим в этой жизни ибо то что мы называем грехом
42:36
и печалью имеет одну причину и это наша слабость со слабостью приходит
42:41
невежество с невежеством приходит несчастье это сделает нас сильными
42:47
тогда она несчастьями будут смеяться тогда жестокость низменного будет
42:52
вызывать улыбку и свирепый тигр обнаружит за свои тигриной природой мое
42:58
Собственное Я это будет результат сильнота душа которая стала единой с
43:05
Господом никто другой не силен что по вашему мнению вашей собственной
43:11
Библии было причиной той силы Иисуса из назарета то и огромное бесконечной силы
43:16
которая смеялась над предателями и благословляла тех кто был готов убить его
43:22
это было то что я ему и отец одно это
43:27
была та молитва Отче как я Един с тобой так сделай их всех едиными со мной
43:36
это поклонение безличностному безличному богу быть одним со Вселенной быть Един с
43:42
ним и этот безличный Бог не требует Никаких демонстраций никаких доказательств Он ближе к нам чем даже
43:50
наши чувства ближе к нам чем наши собственные мысли в нем и через него мы
43:56
видим и мыслим чтобы увидеть что-то Я должен сначала увидеть его чтобы увидеть
44:02
эту стену Я сначала вижу его а затем стену ибо Он вечный субъект
44:08
кто кого видит он здесь в сердце наших сердец
44:14
тела и умы меняются страдания счастье добро и зло приходят и
44:20
уходят дни и годы идут жизнь приходит и уходит а он не умирает
44:26
тот же голос я есмь я есмь вечен не
44:32
изменит в нем и через него мы знаем Все в нем и через него мы видим Все в нем и
44:40
через него мы чувствуем думаем живем и существуем и то я которое мы ошибочно принимаем за
44:49
маленькое я ограниченное есть не только моё я но и ваше я всех животных ангелов
44:57
низших из низких Это я есть это я есть то же самое в
45:05
убийце что и в Святом то же самое в богатом что и в бедном то же самое в
45:10
мужчине что и в женщине то же самое в человеке что и в животном от низшая мебы
45:15
до высочайшего ангела он пребывает в каждой душе и вечно провозглашает я есть
45:23
он я есть он когда мы поймем этот голос вечно присутствующий там когда мы усвоим
45:31
этот урок вся вселенная выразить свою тайну природа выдаст нам свою тайну
45:37
больше ничего не известного нет Таким образом мы находим истину которую
45:44
ищут все религии все эти знания материальных наук являются лишь
45:49
вторичными это единственное истинное знание которое делает нас едиными
45:56
универсальным Богом вселенной конец если понравилось Ставьте лайк
46:03
подписывайтесь на канал нажимайте на колокольчик чтобы узнавать о новых видео они будут До новых встреч

Поделиться: