*https://www.youtube.com/watch?v=hfLlLM83phQ
**https://300.ya.ru/v_yZGBwRX0
Таймкоды
00:00:00 Введение и благодарность
- Вивиананда выражает глубокую благодарность жителям Мадраса за доброту.
- Он молится о том, чтобы быть достойным этой доброты и посвятить жизнь служению религии и родине.
00:00:55 Препятствия и недопонимание
- Вивиананда говорит о попытках помешать его прогрессу и недопонимании со стороны некоторых людей.
- Он решает объяснить свою позицию, стоя на родной земле.
00:01:33 Теософское общество
- Вивиананда признаёт вклад теософского общества в Индию, особенно миссис Блаватской.
- Подчёркивает разницу между уважением и бездумным принятием идей общества.
00:02:24 Ложные слухи и поддержка
- Опровергает слухи о помощи теософов в его достижениях в Америке и Англии.
- Рассказывает о своём опыте обращения к лидеру теософского общества и отказе в помощи.
00:04:19 Трудности в Америке
- Описывает свои трудности в Америке, включая финансовые проблемы и холод.
- Упоминает о реакции теософов на его телеграмму друзьям.
00:05:18 Конфликт с теософами
- Делится воспоминаниями о презрительных взглядах теософов на парламенте религий.
- Говорит о попытках теософов очернить его и предупредить других не посещать его лекции.
00:06:15 Объединение с христианскими миссионерами
- Рассказывает об объединении теософов с христианскими миссионерами против него.
- Описывает попытки миссионеров очернить его характер и выгнать из домов.
00:07:14 Реакция реформаторов
- Критикует лидера реформаторской партии за предательство и помощь миссионерам.
- Задаётся вопросом о истинности христианского влияния на Индию.
00:08:14 Происхождение и каста
- Отвечает на обвинения в принадлежности к касте шудр, подчёркивая заслуги своих предков.
- Подчёркивает равенство всех каст в индуизме.
00:09:08 Пример служения
- Рассказывает о примере брахмана, который служил даже парии, демонстрируя истинное служение.
- Выражает желание подражать этому примеру.
00:10:07 Заключение
- Подчёркивает важность практики и служения в индуизме.
- Критикует западную цивилизацию за стремление к влиянию и деньгам.
- Призывает реформаторов показать пример истинного служения.
00:10:49 Реформаторские общества Мадраса
- Реформаторы Мадраса отметили разницу между Бенгалией и Мадрасом.
- В Мадрасе наблюдается устойчивый и медленный прогресс, а не реакция.
- Автор не поддаётся запугиванию и имеет свою волю и опыт.
00:11:44 Различия в подходах
- Автор считает себя более реформатором, чем многие из них.
- Его метод — созидание, а не разрушение.
- Он верит в рост, а не в реформы.
00:12:43 Роль в национальном развитии
- Автор не хочет диктовать обществу, как ему развиваться.
- Национальная жизнь должна развиваться естественным путём.
- Зло присутствует в любом обществе, но его нельзя устранить полностью.
00:13:42 Философия зла
- Зло и добро связаны, как две стороны одной монеты.
- Работа против зла субъективна и воспитывает, а не действует объективно.
- Фанатичные реформы часто подрывают свои цели.
00:14:41 Пример отмены рабства
- Отмена рабства в Америке привела к ухудшению положения рабов.
- Насильственное устранение зла законом или фанатизмом неэффективно.
- Автор не может присоединиться к осуждающим обществам.
00:16:31 Необходимость реальных решений
- Народ нуждается в людях, которые найдут выход из трудностей, а не только в лекциях.
- Реформаторские движения создают осуждающую литературу, но не решают проблемы.
- Важно найти человека, который действительно любит и сочувствует народу.
00:17:31 Роль общественного мнения
- После ухода царей некому делать шаги для реформ.
- Формирование здорового общественного мнения требует времени.
- Сначала нужно воспитать народ и создать законодательный орган.
00:19:16 Декоративные реформы
- Большинство реформ прошлого века были декоративными и затрагивали только высшие сословия.
- Вопросы о браке вдов не касаются большинства индийских женщин.
- Усилия были направлены на улучшение жизни высших каст за счёт масс.
00:19:40 Радикальная реформа и наследие буддизма
- Необходимо вернуться к корням проблемы для её решения.
- Деградация в Индии связана с наследием буддизма.
- Распространение буддизма больше связано с храмами и церемониями, чем с доктринами.
00:21:28 Реформаторы и эволюция религии
- Реформаторы, такие как Шанкарачария и Рамануджа, не осуждали существующие практики, а стремились к их улучшению.
- Эволюция религии требует постепенных изменений.
- Идолопоклонство не всегда является злом, если оно порождает благородные натуры.
00:24:19 Критика современных реформаторов
- Современные реформаторы не учитывают традиции и историю Индии.
- Их методы неэффективны и требуют замены.
- Великие проповедники прошлого, такие как Рамануджа и Шанкара, стремились к улучшению общества без осуждения.
00:26:31 Национальный путь Индии
- Индия должна следовать своему пути, основанному на традициях и карме.
- Попытки навязать чужие институты могут привести к негативным последствиям.
- Религиозная жизнь должна быть центром национальной жизни Индии.
00:28:21 Роль религии в национальной жизни
- Религия должна быть основой для всех аспектов жизни нации.
- Социальная реформа должна улучшать духовность, а политика — способствовать духовности.
- Глубокая вера в дух и Бога важна для выживания нации.
00:30:13 Распространение духовных истин
- Необходимо распространить духовные истины, содержащиеся в упанишадах и пуранах, по всей Индии.
- Сначала нужно услышать истины, затем обдумать их и медитировать.
- В Кали-югу осталась только карма дарения, а жертвоприношения и великие топаси теперь бесполезны.
00:31:36 Дары Индии
- Духовность и духовное знание — наивысший дар.
- Светское знание, жизнь и пища — следующие по значимости.
- Гостеприимство и милосердие в Индии распространяются на весь мир.
00:32:24 Распространение духовности
- Индийская мысль всегда выходила за пределы страны.
- Духовное знание передаётся в тишине, как роса.
- Индия всегда делилась духовностью с миром.
00:33:11 Роль завоевателей
- Завоеватели объединяли народы, прокладывая дороги и пути сообщения.
- Индия активно делилась духовной силой в периоды великих завоеваний.
- Сегодня Англия связывает народы мира, создавая новые торговые центры.
00:34:11 Проповедь религии
- Необходимо проповедовать религию каждому народу.
- Светское знание без религии не приживается в Индии.
- План — основать учреждения для обучения молодых людей проповеди истин писаний.
00:35:57 Вера в себя
- Массы по всему миру запуганы и не верят в себя.
- Вера в себя отличает англичан от других народов.
- Религия должна укреплять, а не ослаблять.
00:37:50 Истина и мистицизм
- Мистицизм ослабляет, а истина укрепляет.
- Возвращение к философии упанишад для спасения Индии.
- Отказ от ослабляющих мистицизмов.
00:38:46 Патриотизм и воля
- Патриотизм требует чувства, воли и стойкости.
- Чувство беды родины — первый шаг к патриотизму.
- Воля должна преодолевать препятствия.
00:42:37 Национальный корабль
- Национальный корабль Индии повреждён, но его нужно починить.
- Не осуждать общество, а помогать ему.
- Готовность работать вместе для спасения страны.
00:43:34 Заключение
- Автор любит Индию за её былое величие.
- Призыв к совместному спасению страны.
- Завершение аудиокниги с благодарностью зрителям.
Расшифровка видео
0:00
С вами Вивиконанда. Аудиостатья Мой план компании Речь, произнесённая в Виктория
0:06
Холе Мадрас. Чтобы послушать все статьиконанды, идите по ссылке, которая
0:12
сейчас появится в правом верхнем углу этого видео. Позвольте мне начать с
0:17
выражения глубокой благодарности жителям Мадроса за неизменную доброту, которую они мне оказали.
0:24
Я не знаю, как лучше выразить признательность за прекрасные слова, сказанные в мой адрес, кроме как
0:30
молиться Господу, чтобы Он сделал меня достойным этой доброты и щедрости и посвятить всю свою жизнь служению нашей
0:37
религии и нашей родине. Да благословит вас Господь. Несмотря на все мои недостатки,
0:44
я обладаю, как мне кажется, малой долей смелости. У меня было послание от Индии к Западу,
0:51
и я смело передал его народам Америки и Англии. Прежде чем перейти к теме
0:56
сегодняшнего дня, я хочу сказать вам несколько смелых слов. Вокруг меня
1:02
складывались обстоятельства, которые стремились помешать мне остановить мой прогресс, сокрушить меня, если бы могли.
1:10
Слава богу, они потерпели неудачу, как всегда будут терпеть неудачу подобные попытки.
1:17
Но в последние 3 года вокруг меня витало некоторое недопонимание, и пока я был в
1:22
чужих краях, я хранил молчание, не произнося ни слова в свою защиту. Теперь
1:28
же, стоя на родной земле, я хочу дать несколько слов объяснения. Не потому, что меня волнует,
1:35
каковы будут последствия этих слов или какие чувства они у вас вызовут.
1:40
Мне это маловажно, ибо я тот же саньясен, что 4 года назад вошёл в ваш город с посохом и чашей для подаяний.
1:48
Передо мной всё тот же широкий мир. Без лишних предисловий начну. Прежде всего
1:54
несколько слов о теософском обществе. Несомненно, оно принесло Индии
2:00
немало добра, и каждый индус благодарен ему, особенно миссис Бизант.
2:05
Хотя я знаю о ней немного, то, что мне известно, убеждает меня в её искренней любви к нашей родине и в том, что она
2:13
делает всё возможное для её возвышения. За это ей вечная благодарность каждого истинного индийца,
2:19
и да пребудут на ней и её близких все благословения. Но одно дело- уважение,
2:25
любовь и признательность, и совсем другое- бездумное принятие всего, что предлагает теосовское общество. без
2:32
размышлений, без критики, без анализа. Ходят слухи, что теософы помогли моим
2:38
скромным достижениям в Америке и Англии. Я должен ясно сказать: каждое
2:44
слово в этом слухе — ложь. Мы так много слышим о либеральных идеях и сочувствии
2:50
к инокомыслию. Это прекрасно, но на деле симпатия существует лишь до тех пор,
2:56
пока другой верит во всё, что ты говоришь. Как только он осмеливается возразить,
3:01
симпатия исчезает, любовь испаряется. Есть и те, кто точит свои
3:07
топоры, и если что-то в стране мешает им, их сердце пылают ненавистью, и они не знают, что делать. Какой вред
3:14
христианским миссионерам в том, что индусы пытаются очистить свой дом? Какой
3:19
ущерб Брахмоса Маджу и другим реформаторским движениям в том, что индусы стремятся к
3:25
самоисправлению? Почему они противостоят? Почему они становятся злейшими врагами
3:31
этих движений? Я спрашиваю, почему их ненависть и зависть так горьки, что
3:38
вопрос: «Почему теряет смысл? Четвёртый годы назад, когда я, бедный, никому
3:44
неизвестный, без друзей саньясин», отправился в Америку за море, без рекомендательных писем и знакомств, я
3:51
обратился к лидеру тиософского общества. Естественно, я подумал, что он, будучи
3:57
американцем и любителем Индии, даст мне письмо к кому-нибудь там. Он спросил:
4:03
«Присоединитесь ли вы к моему обществу?» Я ответил: «Нет, как я могу?
4:09
Я не верю в большинство ваших доктрин». Он сказал: «Тогда, простите, я
4:15
ничем не могу вам помочь». Это не было помощью. Я добрался до Америки, как вы знаете,
4:22
благодаря поддержке нескольких друзей из Мадраса, большинство из которых здесь.
4:28
Лишь одного нет господина судьи Субрамани Айра, которому я бесконечно
4:33
благодарен. У него гениальная проницательность. Он мой верный друг, истинное дитя Индии. Я приехал в Америку
4:41
за несколько месяцев до парламента религий. Денег у меня было мало, и они
4:46
быстро кончились. Наступала зима, а у меня была только тонкая летняя
4:52
одежда. Я не знал, что делать в том холодном, мрачном климате. Ведь если бы
4:57
я пошёл просить милостыню на улицах, меня бы отправили в тюрьму. Я остался с
5:02
последними долларами в кармане. Я отправил телеграмму друзьям в матрас.
5:08
Это стало известно теософам. И один из них написал: «Теперь дьявол умрёт. Да
5:14
благословит нас всех Бог». Было ли это помощью? Я не стал бы говорить об этом,
5:20
но раз мои соотечественники хотят знать, правда должна выйти наружу. 3 года я
5:26
хранил молчание, но сегодня всё сказано. И это не всё. На парламенте религии я
5:33
встретил теософов и хотел поговорить, сблизиться с ними. Я помню их
5:38
презрительные взгляды, словно говорящие: «Какое право у этого червя быть здесь среди богов?
5:45
Когда я получил известность и славу на парламенте, началась огромная работа, но на каждом шагу теософы пытались меня
5:52
очернить. Их предупреждали не ходить на мои лекции, иначе они потеряют симпатии
5:57
общества. Ведь законы эзотерической секции гласят, что член секции должен получать наставление от Кутхуми и Мории
6:05
через их видимых представителей, господина Джаджа и миссис Бизант.
6:10
Присоединиться к эзотерической секции, значит, отказаться от независимости. Я не мог этого сделать,
6:17
как не может этого сделать ни один индус. Я очень уважал господина Джаджа.
6:24
Он был достойным, открытым, честным, простым человеком, лучшим представителем
6:29
теософов. Я не вправе судить о споре между ним и миссис Бизант, где каждый утверждает, что его Махатма прав. И
6:37
странно, что оба ссылаются на одного и того же Махатму. Господь знает правду.
6:42
Он судья, и никто не вправе судить, когда Весы равны. Вот как они
6:47
прокладывали мне путь в Америке. Они объединились с другой оппозицией,
6:52
христианскими миссионерами. Эти последние не придумали ни одной чёрной лжи, которую бы не
6:58
использовали против меня. Они чернили мой характер от города к городу, хотя я был беден и одинок в
7:05
чужой стране. Они пытались выгнать меня из каждого дома, сделать врагом каждого,
7:11
кто становился моим другом. Они пытались уморить меня голодом, и, к моему
7:16
сожалению, один из моих соотечественников присоединился к ним. Он лидер реформаторской партии в Индии.
7:25
Этот господин каждый день заявляет: «Христос пришёл в Индию. Так ли приходит Христос в Индию? Так ли
7:32
реформирует Индию? Я знал этого человека с детства. Он был одним из моих лучших
7:39
друзей. Когда я его увидел, я давно не встречал соотечественников. Я был так
7:44
рад. Но вот какое обращение я получил от него. В день, когда парламент
7:50
приветствовал меня, когда я стал популярен в Чикаго, его тон изменился, и он подло делал всё, чтобы навредить мне.
7:58
Так ли Христос придёт в Индию? Это ли урок, который он вынес, просидев 20 лет
8:03
у ног Христа? Наши великие реформаторы заявляют, что христианство и
8:09
христианская сила возвысят индийский народ. Это ли путь, если этот господин
8:15
пример, надежды мало. Ещё одно слово. Я читал в органе социальных реформаторов,
8:22
что меня называют Шудрой и спрашивают, какое право у Шудры стать саньясиным.
8:27
Отвечаю, мои предки, те, у чьих ног каждый брахман кладёт цветы, произнося
8:32
слова иджурведы и их потомки, чистейшие кшатрии. Если вы верите в мифологию или
8:38
пуранические писания, пусть эти так называемые реформаторы знают, что мой род, помимо других заслуг, веками правил
8:46
половиной Индии. Если оставить мой род в стороне, что останется от современной
8:51
индийской цивилизации? Только в Бенгалии моя кровь дала величайшего философа, величайшего поэта,
8:58
величайшего историка, величайшего археолога, величайшего религиозного проповедника. Моя кровь дала Индии
9:05
величайшего из её современных учёных. Этим хулителям стоило бы знать немного
9:11
нашей истории, изучить три наши касты и понять, что Брахман, Кшатрий и Вайши
9:16
имеют равное право быть саньясинами. Тройварники имеют равное право на Веды.
9:22
Это так, к слову. Меня не задевает, если меня называют шудрой. Это будет малой искуплением за
9:29
тиранию моих предков над бедняками. Если я пария, я буду ещё больше рад, ибо я ученик человека,
9:36
который, брахман из Брахманов, хотел очистить дом пари. Конечно, паре не
9:42
позволил, как мог он допустить, чтобы Брахман Саньясин очищал его дом.
9:48
И этот человек просыпался среди ночи, тайно входил в дом пари, чистил его уборную и своими длинными волосами
9:55
вытирал это место и делал это день за днём, чтобы стать слугой всех. Я несу
10:01
стопы этого человека на своей голове. Он мой герой, и я постараюсь подражать его
10:06
жизни. Служа всем, индус стремится возвыситься. Вот как индусы должны
10:12
поднимать массы, а не искать чужого влияния. 20 лет западной цивилизации напоминают
10:19
мне человека, который хочет уморить своего друга в чужой стране только потому, что тот популярен, только
10:25
потому, что он мешает ему зарабатывать деньги. А другой пример — это то, что
10:30
делает подлинный ортодоксальный индуизм у себя дома. Пусть хоть один из наших
10:36
реформаторов явит такую жизнь, готовую служить даже пари, и тогда я сяду у его
10:41
ног и буду учиться, но не раньше. Одна унция практики стоит 20.000 тонн
10:47
громких слов. Теперь о реформаторских обществах Мадраса. Они были очень добры ко мне.
10:56
Они сказали мне тёплые слова и указали, и я с ними полностью согласен, что есть
11:01
разница между реформаторами Бенгалии и Мадраса. Многие из вас помнят, как я
11:06
часто говорил, что мадра сейчас в прекрасном состоянии. Здесь нет игры, действия и
11:13
противодействия, как в Бенгалии. Здесь устойчивый и медленный прогресс. Здесь рост, а не
11:20
реакция. В Бенгалии до некоторой степени есть возрождение. В марасе не
11:25
возрождение, а рост — естественный рост. Я полностью согласен с реформаторами в
11:31
этом различии, но есть одно различие, которое они не понимают.
11:36
Некоторые из этих обществ, боюсь, пытаются запугать меня, чтобы я к ним
11:41
присоединился. Это странная попытка. Человек, который 14 лет смотрел
11:47
в лицо голоду, не зная, где найдёт еду или ночлек, не так легко поддаётся
11:53
запугиванию. Человек, почти без одежды, осмелившийся жить там, где термометр
11:58
показывал 30° ниже нуля, не зная, откуда возьмётся следующая еда, не так легко
12:04
запугать в Индии. Вы слушаете аудиокнигу с канала Мисс
12:09
Аникост. Это первое, что я им скажу. У меня есть своя воля. У меня есть и свой
12:16
небольшой опыт. У меня есть послание миру, которое я передам без страха и без оглядки на
12:21
будущее. Реформаторам я скажу, что я больше реформатор, чем любой из них. Они
12:28
хотят реформировать по мелочам. Я хочу коренной реформы.
12:33
Мы расходимся в методах. Их метод разрушение, мой
12:39
созидание. Я не верю в реформы, я верю в рост. Я не осмеливаюсь ставить себя на
12:45
место Бога и диктовать нашему обществу: иди этим путём, а не тем. Я лишь хочу быть как белка при
12:52
строительстве моста Рамы, которая была довольна тем, что приносила свою малую долю
12:57
песка. Вот моя позиция. Эта удивительная национальная машина
13:02
работала веками. Этот чудесный поток национальной жизни течёт перед нами. Кто
13:08
знает, кто осмелится сказать, хорош ли он и как он должен течь. Тысячи
13:13
обстоятельств окружают его, придавая ему особый импульс, то замедляя, то ускоряя
13:19
его. Кто осмелится управлять его движением? Наше дело — лишь работать,
13:25
как говорит Гита, не глядя на результаты. Питай национальную жизнь тем топливом,
13:31
которое ей нужно, но рост её собственный. Никто не может диктовать ей, как
13:36
расти. Зла в нашем обществе много, но зла хватает и в любом другом
13:41
обществе. Здесь Земля порой орошена слезами вдов. Там, на западе, воздух
13:47
разрывается вздохами незаможних. Здесь бедность — великий бич жизни. Там жизненная усталость от
13:54
роскоши великий бич, тяготеющий над росой. Здесь люди кончают собой, потому что им
14:00
нечего есть. Там они кончают собой, потому что у них слишком много еды. Зло повсюду, оно как хронический
14:08
ревматизм. Прогони его из ноги, оно уйдёт в голову. Прогони оттуда, оно появится где-то
14:15
ещё. Это вопрос погони за ним с места на место. Вот и всё. Да, дети, пытаться
14:21
исправить зло — неистинный путь. Наша философия учит, что зло и добро
14:27
вечно связаны как две стороны одной монеты. Если есть одно, должно быть и
14:33
другое. Волна в океане возникает за счёт впадины где-то ещё. Более того, вся жизнь — зло. Ни
14:41
один вдох не делается без убийства кого-то другого. Ни кусок пищи не съедается без того, чтобы кто-то не
14:47
лишился его. Это закон, это философия. Поэтому единственное, что мы можем
14:53
сделать — понять, что работа против зла скорее субъективна, чем объективна. Работа против зла больше
15:01
воспитывает, чем действует, как бы громко мы не говорили. Это прежде всего идея работы
15:07
против зла. Она должна сделать нас спокойнее и сгнать фанатизм из нашей крови. История мира учит нас, что там,
15:15
где были фанатичные реформы, они лишь подрывали свои собственные цели.
15:20
Нельзя представить большего потрясения за право и свободу, чем война за отмену рабства в
15:26
Америке. Вы все знаете об этом. И каковы её итоги? Рабы сегодня в 100 раз хуже, чем
15:33
до отмены. До отмены эти бедные были чьей-то собственностью, и как
15:39
собственность за ними следили, чтобы они не ухудшались. Сегодня они
15:45
ничьи. Их жизни не имеют ценности. Их сжигают заживо по малейшему
15:50
подозрению. Их расстреливают беззаконно для их убийц. Ведь они Они не люди, даже не животные. Таков эффект
15:57
такого насильственного устранения зла законом или фанатизмом. Так свидетельствует история
16:03
против каждого фанатичного движения, даже ради добра. Я это видел. Мой собственный опыт
16:10
научил меня этому. Поэтому я не могу присоединиться ни к одному из этих осуждающих обществ.
16:18
Зачем осуждать? Зла в каждом обществе много. Все это знают. Каждый ребёнок сегодня
16:25
это знает. Он может выйти на трибуну и произнести речь об ужасных пороках индусского
16:30
общества. Каждый необразованный иностранец, приезжающий сюда в качестве туриста, мельком видит Индию с поезда и
16:37
учёный читает лекции об ужасных пороках Индии. Мы признаём, что зло есть.
16:44
Каждый может показать, что такое зло, но друг человечества тот, кто найдёт выход
16:49
из трудности. Как утопающий мальчик и философ. Когда философ читал ему лекцию,
16:54
мальчик кричал: «Сначала вытащи меня из воды». Так и наш народ кричит: «Нам
17:00
хватило лекций, обществ, газет. Где человек, который протянет нам руку, чтобы вытащить нас? Где человек, который
17:09
нас по-настоящему любит? Где человек, который нам
17:14
сочувствует? Да, такой человек нужен. Вот в чём я полностью расхожусь с
17:20
этими реформаторскими движениями. 100 лет они здесь. Какой
17:25
толк, кроме создания самой язвительной, самой осуждающей литературы? Хотел бы Бог, чтобы её не
17:32
было. Они критиковали, осуждали, поносили ортодоксов, пока ортодоксы не переняли
17:38
их тон и не отплатили той же монетой. И в результате в каждой народной литературе появилась позорная для расы,
17:44
позорная для страны литература. Это ли реформа? Это ли ведёт нацию к славе? Чья
17:52
это вина? Есть ещё одно важное соображение. Здесь, в Индии, нами всегда
17:59
правили цари. Цари создавали все наши законы. Теперь царей нет, и некому сделать шаг.
18:07
Правительство не осмеливается. Оно должно следовать росту общественного мнения. Формирование здорового, сильного
18:14
общественного мнения, которое само решит свои проблемы, требует времени, долгого времени. А пока нам придётся ждать. Весь
18:22
вопрос социальной реформы сводится к следующему. Где те, кто хочет реформ? Сначала создайте их. Где народ?
18:32
Тирания меньшинства — худшая тирания, какую только видел мир. Несколько
18:37
человек, считающих, что что-то является злом, не заставят нацию двигаться. Почему нация не
18:44
движется? Сначала воспитайте нацию, создайте свой законодательный орган, и тогда закон
18:51
появится. Сначала создайте силу, санкцию, из которой родится закон. Цари
18:57
ушли, где новая санкция, новая сила народа. Поднимите её. Поэтому даже для
19:04
социальной реформы первая обязанность воспитать народ, и вам придётся ждать, пока это время не
19:10
придёт. Большинство реформ, за которые агитировали в прошлом веке, были
19:16
декоративными. Каждая из этих реформ затрагивает только два высших сословия и никого больше.
19:23
Вопрос о браке вдов не коснётся 70% индийских женщин, и все подобные вопросы
19:28
касаются только высших каст, образованных, заметьте, за счёт масс.
19:33
Все усилия были потрачены на уборку их собственных домов. Но это не
19:39
реформация. Вы должны спуститься к основе, к самому корню дела. Это я
19:45
называю радикальной реформой. Разожгите огонь там, и пусть он горит
19:50
вверх и создаёт индийскую нацию. Решение этой проблемы не так просто, ведь она велика и
19:57
обширна. Не торопитесь, эта проблема известна уже несколько сотен лет.
20:03
Сегодня в моде говорить о буддизме и буддистском агностицизме, особенно на юге. Мало кто понимает, что деградация,
20:11
которая сегодня с нами — это наследие буддизма. Это то, что буддизм нам оставил.
20:18
Вы читаете в книгах, написанных людьми, которые никогда не изучали взлёт и падение буддизма, что его
20:24
распространение объясняется чудесной этикой и замечательной личностьюмы Будды. Я питаю глубокое уважение и
20:32
почтение к Господу Будде, но заметьте, распространение буддизма меньше связано с его доктринами и личностью великого
20:38
проповедника, чем с храмами, которые были построены идолами, которые были воздвигнуты и пышными церемониями,
20:45
которые были представлены нации. Так буддизм прогрессировал. Маленькие домашние
20:52
очаги, где люди совершали свои возлияния, не могли устоять против этих великолепных храмов и церемоний. Но
20:58
позже всё выродилось. Это стало массой коррупции, о которой я не могу говорить перед этой
21:04
аудиторией, но те, кто хочет знать, могут увидеть немного этого в тех больших храмах, полных скульптур на юге
21:10
Индии. И это всё наследие, что мы получили от буддистов. Затем появился великий реформатор
21:17
Шенкарачария и его последователи. И за эти сотни лет, с его времени до наших дней происходило медленное возвращение
21:24
индийских масс к изначальной чистоте видантической религии. Эти реформаторы прекрасно знали
21:29
о существующих пороках, но не осуждали. Они не говорили: «Всё, что у
21:35
вас есть, неправильно, и вы должны это выбросить». Так не бывает.
21:41
Сегодня я читаю, что мой друг доктор Бароус говорит, что за 300 лет христианства сокрушило римское и
21:47
греческое религиозное влияние. Это не слова человека, который видел Европу, Грецию и Рим. Влияние
21:56
римской и греческой религии всё ещё там. Даже в протестантских странах, только с изменёнными именами старые боги
22:02
перекрещены по-новому. Они меняют имена. Богини становятся Мариями, а боги — святыми, и
22:09
церемонии становятся новыми. Даже старый титул Пантифик Максимус сохранился. Так что резкие перемены
22:16
невозможны. Ишин Карачария это знал. Также знал и
22:21
Романуджа. Единственный путь для них — медленно подводить существующую религию к высшему идеалу.
22:28
Если бы они применили другой метод, они были бы лицемерами, ибо основная доктрина их религии эволюция, душа,
22:35
идущая к высшей цели через все эти различные стадии и фазы, которые необходимы и полезны, и кто осмелится их
22:43
осуждать. Стало банальностью говорить, что идолопоклонство — это плохо, и каждый принимает это без
22:50
вопросов. Я тоже так думал и поплатился за это. Участью ног человека, который
22:55
всё постиг через идолов. Я имею в виду Рамакришну парамахамсу. Если идолопоклонство
23:01
рождает таких Рамакришн парамахамс, что вы выберете? Кредореформаторов или любое количество
23:07
идолов? Я хочу ответа. Возьмите ещё тыся идолов. Если
23:13
через идолопоклонство вы можете породить Ромакришн Парамахамс, и да ускорит вас Бог. Производите такие благородные
23:20
натуры любыми средствами. Но идолопоклонство осуждают.
23:27
Почему? Никто не знает. Потому что несколько сотен лет назад какой-то
23:32
человек еврейской крови осудил его. То есть он осудил всех идолов, кроме своих
23:38
собственных. Если Бог представлен в красивой или символической форме, сказал еврей, это ужасно, это грех. Но если он
23:47
представлен в виде сундука с двумя ангелами по бокам и облакам над ним, это святая святых.
23:53
Если Бог приходит в виде голуба, это свято. Но если он приходит в виде
23:59
коровы, это языческое суеверие. Осудите его. Так устроен мир. Вот почему поэт
24:06
говорит: «Какие мы смертные глупцы! Как трудно смотреть глазами друг
24:12
друга. И это бич человечества. Это основа ненависти и зависти, ссор и борьбы.
24:20
Мальчишки, усатые младенцы, никогда не выезжавшие за пределом адреса, встают и хотят диктовать законы 300 млнам людей с
24:27
тысячами традиций за спиной. Не стыдно ли вам? Отступите от
24:32
такого богохульства и сначала выучите свои уроки. Непочтительные мальчишки,
24:38
только потому, что вы можете нацарапать несколько строк на бумаге и найти дурака, который их опубликует. Вы
24:45
думаете, что вы просветители мира, что вы общественное мнение Индии. Так ли
24:51
это? Я должен сказать социальным реформаторам Мадроса, что я питаю к ним величайшее уважение и любовь. Я люблю их
24:59
за их великие сердца и их любовь к своей стране, к бедным, к угнетённым. Но я скажу им с братской
25:06
любовью, что их метод неверен. Его пробовали 100 лет, и он провалился. Давайте попробуем новый
25:13
метод. Разве Индия когда-либо нуждалась в реформаторах? Читали ли вы историю
25:20
Индии? Кто такой Романуджа? Кто такой Шанкара? Кто такой
25:26
Нанак? Кто такой Чейтания? Кто такой Кабир? Кто такой
25:31
Дадудо? Кто все эти великие проповедники, следовавшие один за другим? Галактика звёзд первой
25:38
величины. Разве Романуджи не заботился о низших классах? Разве он не пытался всю жизнь допустить
25:45
даже пари в свою общину? Разве он не пытался включить даже мусульман в свою паству? Разве
25:52
Нанак не беседовал с индусами и мусульманами, пытаясь создать новое положение вещей? Все они пытались, и их
25:59
работа продолжается. Разница в том, что у них не было фанфар современных реформаторов.
26:05
На их устах не было проклятий, как у современных реформаторов их уста произносили только благословение.
26:13
Они не осуждали. Они говорили людям, что раса должна расти. Они оглядывались назад и
26:20
говорили: «А индусы, то, что вы сделали, хорошо, но, братья мои, давайте сделаем
26:26
лучше». Они не говорили: «Вы были злы, теперь давайте будем добры». Они
26:32
говорили: «Вы были хороши, но давайте теперь будем лучше». Это огромная
26:37
разница. Мы должны расти согласно нашей природе,
26:43
напрасно пытаться привить нам линии действия, которые чужие общества навязали нам. Это
26:48
невозможно. Слава Богу, это невозможно, что нас нельзя перекрутить и измучить,
26:53
чтобы придать нам форму других наций. Я не осуждаю институты других рас. Они
26:59
хороши для них, но не для нас. Что для них мясо? Для нас может быть ядом.
27:06
Это первый урок, который нужно выучить. С их науками, институтами и традициями
27:12
за спиной они создали свою нынешнюю систему. Мы с нашими традициями, с
27:18
тысячами лет кармы за спиной, естественно, можем следовать только своему пути, течь в своих бороздах, и
27:24
это нам придётся делать. Каков же мой план? Мой план — следовать идеям великих
27:31
древних учителей. Я изучил их труд, и мне было дано открыть линию действия, которую они
27:38
приняли. Они были великими основателями общества. Они были великими дарителями
27:44
силы, чистоты и жизни. Они совершили удивительную работу. Нам тоже предстоит
27:51
совершить удивительную работу. Обстоятельства немного изменились, и, следовательно, линии действия нужно
27:58
немного изменить. И это всё. Я вижу, что каждая нация, как и каждый
28:03
индивидуум, имеет одну тему в этой жизни, которая является её центром, главной нотой, вокруг которой все другие
28:10
ноты формируют гармонию. В одной нации жизненной силой является политическая власть, как в
28:17
Англии, в другой художественная жизнь и так далее. В Индии религиозная жизнь
28:23
составляет центр, ключевую ноту всей музыки, национальной жизни. И если какая-либо нация попытается отбросить
28:29
свою национальную жизненность, направление, которое стало её собственным через передачу веков, эта
28:35
нация погибнет, если ей это удастся. Поэтому, если вы преуспеете в попытке
28:41
отбросить свою религию и взять в качестве центра вашей национальной жизни политику, общество или что-то ещё,
28:48
результат будет таким, что вы вымрете. Чтобы предотвратить это, вы должны
28:53
заставить всё и все работать через эту жизненность вашей религии. Пусть все
28:59
ваши нервы вибрируют через хребет вашей религии. Я видел, что не могу
29:04
проповедовать религию даже американцам, не показывая её практического влияния на общественную жизнь. Я не мог
29:11
проповедовать религию в Англии, не показывая чудесных политических изменений, которые принесёт Виданта.
29:18
Так и в Индии социальную реформу нужно проповедовать, показывая, насколько более духовной станет жизнь благодаря
29:24
новой системе. А политику нужно проповедовать, показывая, как она улучшит единственное, чего хочет нация-
29:31
её духовность. Каждый человек должен сделать свой выбор. Также должна
29:37
поступить и каждая нация. Мы сделали свой выбор много веков назад, и мы должны его придерживаться.
29:45
И в конце концов это не такой уж плохой выбор. Разве это плохой выбор в этом
29:50
мире думать не о материи, а о духе, не о человеке, а о Боге? Это глубокая вера в
29:56
иной мир. Это глубокая ненависть к этому миру. Это глубокая сила отречения. Это
30:02
глубокая вера в Бога. Это глубокая вера в бессмертную душу. Всё это в вас. Я
30:07
бросаю вызов любому, кто откажется от этого. Вы не можете.
30:13
Вы можете пытаться навязать мне материализм, говорить о нём несколько месяцев, но я знаю, кто вы. Если я
30:19
возьму вас за руку, вы вернётесь такими жетеистами, какими родились. Как вы можете изменить свою
30:27
природу? Поэтому каждое улучшение в Индии требует прежде всего переворота в
30:32
религии. Прежде чем наводнить Индию социалистическими или политическими идеями, сначала затопите Землю духовными
30:39
идеями. Первая работа, требующая нашего внимания, вынести самые чудесные истины,
30:46
заключённые в наших упанишадах, в наших писаниях, в наших поранах, из книг, из
30:51
монастырей, из лесов, из владения избранных групп людей и распространить их по всей стране, чтобы эти истины
30:58
пробежали как огонь с севера на юг, с востока на запад, от Гималаев до Коморина, от Синдха до Брахмапутры.
31:06
Каждый должен узнать о них, ибо сказано: «Сначала это нужно услышать, затем
31:11
обдумать, а затем медитировать». Пусть люди сначала услышат, и тот, кто поможет людям
31:17
услышать великие истины их собственных писаний, не сможет создать для себя лучшие кармы. Сегодня — говорит наш
31:24
Вяса, в Калиюгу осталась одна карма. Жертвоприношения и великие топасии
31:30
теперь бесполезны. Осталась одна карма. карма дарения. И из этих даров дар духовности
31:38
и духовного знания наивысший следующий дар, дар светского знания, следующий дар
31:44
жизни. И четвёртый — дар пищи. Посмотрите на эту удивительно щедрую
31:49
росу. Посмотрите на количество даров, которые делаются в этой бедной бедной стране. Посмотрите на гостеприимство,
31:56
где человек может путешествовать с севера на юг, получая лучшее, что есть в этой стране. И каждый обращается с ним
32:03
как с другом, и где ни один нищий не голодает, пока где-то есть кусок хлеба.
32:09
В этой стране милосердия давайте возьмём энергию первого милосердия — распространение духовного знания. И это
32:16
распространение не должно ограничиваться пределами Индии. Оно должно выйти во весь мир. Таков был обычай.
32:24
Те, кто говорит вам, что индийская мысль никогда не выходила за пределы Индии, те, кто говорит, что я первый саньясин,
32:31
отправившийся в чужие земли проповедовать, не знают истории своей собственной расы. Снова и снова это
32:38
явление происходило. Всякий раз, когда миру это было нужно, этот вечный поток духовности
32:44
переливался через край и затоплял мир. Дары политического знания могут быть
32:50
сделаны с трубным гласом и маршем когорт. Дары светского знания и социального
32:56
знания могут быть сделаны с огнём и мечом. Но духовное знание можно дать
33:01
только в тишине, как роса, что падает незримо и неслышно, но заставляет свести
33:06
массы роз. Это был дар Индии миру снова и снова.
33:11
Всякий раз, когда появлялась великая завоевательная раса, объединяющая народы мира, прокладывающая дороги и пути
33:18
сообщения, Индия немедленно вставала и изливала свои дары духовной силы в общий прогресс мира. Это происходило за века
33:26
до рождения Будды. И остатки этого всё ещё сохранились в Китае, в Малой Азии и
33:32
в сердце малайского архипелага. Так было, когда великий греческий завоеватель объединил четыре
33:38
угла тогдашнего известного мира. Тогда индийская духовность хлынула наружу, и хвалёная цивилизация Запада лишь остаток
33:45
того потопа. Теперь такая же возможность пришла снова. Сила Англии связала народы
33:51
мира так, как никогда прежде. Английские дороги и каналы связи устремляются от
33:58
одного конца мира к другому. Благодаря английскому гению мир сегодня связан
34:03
так, как никогда прежде. Сегодня сформированы торговые центры,
34:08
каких никогда не было в истории человечества. И немедленно, сознательно или бессознательно, Индия поднимается и
34:16
изливает свои дары духовности, и они побегут по этим дорогам, пока не достигнут самых концов мира. То, что я
34:23
отправился в Америку- не моя заслуга и не ваша. Это Бог Индии, который направляет её судьбу, послал меня и
34:30
пошлёт сотни таких во все народы мира. Никакая земная сила не может этому
34:36
противостоять. Это тоже должно быть сделано. Вы должны выйти и проповедовать
34:42
свою религию, проповедовать её каждому народу под солнцем, каждому племени. Это
34:47
первое, что нужно сделать. А после проповеди духовного знания вместе с ним
34:53
придёт светское знание и любое другое знание, которое вам нужно. Но если вы попытаетесь получить светское знание без
35:00
религии, я прямо скажу вам, в Индии это тщетно. Оно никогда не преживётся у
35:05
народа. Даже великое буддистское движение частично провалилось из-за этого. Поэтому, друзья мои, мой план
35:13
основать в Индии учреждение, чтобы обучать наших молодых людей проповеди истин наших писаний в Индии и за её
35:20
пределами. Нужны люди, люди. Всё остальное будет готово. Но нужны сильные, энергичные, искренние до мозга
35:28
костей молодые люди. Сотня таких и мир перевернётся. Воля сильнее всего. Всё
35:36
должно пасть перед волей, ибо она исходит от Бога и самого Бога. Чистая и сильная воля
35:42
всемогущая. Не верите? Проповедуйте. Проповедуйте миру великие истины вашей
35:48
религии. Мир ждёт их. Веками людям внушали теории деградации.
35:54
Им говорили, что они ничто. Массы по всему миру были так запуганы веками, что
36:00
почти стали животными. Им никогда не позволяли слышать об Отмане. Пусть они услышат об
36:07
отмане, что даже низший из низших имеет внутри атман, который никогда не умирает
36:12
и не рождается, о том, кого не пронзит меч, не сожжёт огонь, не высушит воздух
36:17
бессмертным, без начала и конца, всечистом, всемогущем и вездесущем отмане.
36:24
Пусть они обретут веру в себя, ибо что отличает англичанина от вас? Вы слушаете
36:30
аудиокнигу с канала Мисс Аникост. Пусть говорят о своей религии,
36:35
долги и прочем. Я нашёл различие. Различие в том, что англичанин
36:41
верит в себя, а вы нет. Он верит, что он англичанин и может всё. Это пробуждает в
36:49
нём Бога, и он может делать всё, что пожелает. Вас учили, что вы ничего не можете, и вы
36:56
становитесь ничтожествами с каждым днём. Нам нужна сила. Так верьте в себя. Мы
37:03
стали слабыми, и потому к нам приходят оккультизм и мистицизм эти ползучие вещи. В них могут быть великие истины,
37:10
но они почти уничтожили нас. Сделайте свои нервы крепкими. Нам нужны железные мускулы и
37:17
стальные нервы. Мы достаточно плакали. Хватит слёз, вставайте на ноги и будьте
37:25
мужчинами. Нам нужна религия, созидающая мужчин. Нам нужны теории, созидающие
37:32
мужчин. Нам нужно образование, созидающее мужчин. И вот тест истины.
37:38
Всё, что делает вас слабым физически, интеллектуально, духовно. Отвергайте как
37:44
яд. В этом нет жизни. Это не может быть истиной. Истина укрепляет.
37:50
Истина — это чистота. Истина — это всезнание. Истина должна укреплять,
37:55
просвещать, воодушевлять. Эти мистицизмы, несмотря на крупицы истины, в них обычно
38:02
ослабляют. Поверьте мне, у меня есть пожизненный опыт и единственный вывод, который я делаю. Они
38:09
ослабляют. Я путешествовал по всей Индии, обошёл почти каждую пещеру, жил в
38:15
Гималаях. Я знаю людей, которые провели там всю жизнь. Я люблю свою нацию. Я не могу видеть вас
38:22
ещё более униженными, ещё более ослабленными, чем сейчас. Поэтому ради
38:28
вас и ради истины я обязан кричать: «Стой!» и поднимать голос против этого
38:34
унижения моей расы. Откажитесь от этих ослабляющих мистицизмов и будьте сильными.
38:41
Вернитесь к вашим панишадам, сияющей, укрепляющей яркой философии, и расстаньтесь со всеми этими
38:48
таинственными, ослабляющими вещами. Примите эту философию, величайшие истины, самые простые вещи в
38:55
мире. Простые, как ваше собственное существование. Истины упонишат перед
39:01
вами. Примите их, живите ими, и спасение Индии будет под
39:06
рукой. Ещё одно слово, и я закончил. говорят о
39:12
патриотизме. Я верю в патриотизм, и у меня есть свой идеал патриотизма. Для великих достижений
39:19
нужны три вещи. Первое, чувствуйте сердцем. Что в разуме или
39:26
логике? Они делают несколько шагов и останавливаются, но через сердце
39:31
приходит вдохновение. Любовь открывает самые невозможные ворота. Любовь — это врата
39:37
ко всем секретам Вселенной. Чувствуйте, мои будущие реформаторы, мои
39:43
будущие патриоты. Чувствуете ли вы, что миллионы и миллионы потомков богов и мудрецов
39:49
стали почти зверями? Чувствуете ли вы, что миллионы голодают сегодня, что миллионы голодали
39:55
веками? Чувствуете ли вы, что невежество накрыло землю, как тёмная туча?
40:01
Заставляет ли это вас метаться? Лишает ли это вас сна?
40:07
Проникло ли это в вашу кровь, струясь по вашим венам, сливаясь с биением вашего
40:12
сердца? Сводит ли это вас с ума? Охвачены ли вы одной идеей, бедой и
40:18
разрушением вашей родины? Забыли ли вы всё о своём имени, своей славе, своих
40:23
жёнах, своих детях, своём богатстве, даже о собственных телах? Сделали ли вы
40:30
это? Это первый шаг к тому, чтобы стать патриотом самый первый шаг.
40:36
Я не поехал в Америку, как многие из вас знают, ради парламента религий, но этот демон чувства был во мне и в моей
40:43
душе. 12 лет я путешествовал по всей Индии, не находя пути служения моим
40:48
соотечественникам. И поэтому я поехал в Америку. Большинство из вас, кто знал
40:54
меня тогда, знают это. Кого волновал этот парламент религий? Здесь была моя собственная
41:01
плоть и кровь, тонущая с каждым днём. и кто заботился о них. Это был мой первый
41:07
шаг. Вы можете чувствовать, но вместо того, чтобы тратить силы на пустые разговоры, нашли ли вы какой-то выход,
41:14
какое-то практическое решение, какую-то помощь вместо осуждения, какие-то сладкие слова, чтобы облегчить их
41:20
страдания, вывести их из этой живой смерти? Но это ещё не всё. Есть ли у вас
41:27
воля, чтобы преодолеть препятствие величиной с гору? Если весь мир встанет против вас с мечом
41:34
в руке, осмелитесь ли вы всё равно делать то, что считаете правильным? Если ваши жёны и дети против
41:40
вас, если все ваши деньги уйдут, ваше имя умрёт, ваше богатство исчезнет, будете ли вы всё равно упорно идти к
41:47
своей цели? Как сказал великий царь Пхартрихари: «Пусть мудрецы хвалят или
41:52
порицают. Пусть богиня удачи приходит или уходит, куда ей угодно. Пусть смерть придёт сегодня или через сотни лет».
41:59
Истина тот, кто не отступает ни на дюйм от пути истины. Есть ли у вас такая
42:06
стойкость? Если у вас есть эти три вещи, каждый из вас сотворит чудеса. Вам не нужно писать в газетах,
42:13
вам не нужно разъезжать с лекциями. Само ваше лицо будет сиять. Если вы живёте в пещере, ваши
42:20
мысли проникнут даже через каменные стены, будут вибрировать по всему миру сотни лет, пока не найдут какой-нибудь
42:26
мозг и не начнут там работать. Такова сила мысли, искренности и чистоты
42:32
намерений. Боюсь, я задерживаю вас, но ещё одно слово. Этот национальный корабль — мои
42:39
соотечественники, мои друзья, мои дети. Этот национальный корабль перевозил миллионы и миллионы душ через воды
42:46
жизни. Десятки сияющих веков он курсировал по этим водам, и благодаря ему миллионы душ были доставлены на
42:53
другой берег блаженству. Но сегодня, возможно, по вашей собственной вине этот корабль немного
42:59
повреждён, в нём появилась течь. И неужели вы будете проклинать его?
43:04
Престало ли вам вставать и изрекать проклятие на него, на тот, что совершил больше работы, чем что-либо другое в
43:11
мире? Если в этом национальном корабле, в нашем обществе есть дыры, мы его
43:17
дети. Давайте пойдём и заделаем эти дыры. Давайте сделаем это с радостью, с кровью
43:24
наших сердец, а если не сможем, то пусть мы умрём. Мы сделаем затычку из наших
43:30
мозгов и вставим её в корабль, но никогда не осуждайте его. Не говорите ни
43:35
одного резкого слова против этого общества. Я люблю его за его былое
43:41
величие. Я люблю вас всех, потому что вы дети богов и потому что вы дети славных
43:47
предков. Как же я могу проклинать вас? никогда. Все благословения на вас. Я
43:56
пришёл к вам, мои дети, чтобы рассказать вам о всех моих планах. Если вы их выслушаете, я готов
44:03
работать с вами. Но если вы не станете слушать и даже выгоните меня из Индии, я
44:08
вернусь и скажу вам, что мы все тонем. Я пришёл, чтобы сесть среди вас. И если
44:14
нам суждено утонуть, давайте утонем вместе, но никогда не дайте проклятиям сорваться с наших уст.
44:21
Конец аудиокниги. Спасибо за то, что провели это время с нами. Подписывайтесь,
44:28
лайкайте и пусть мудрость будет с вами. M.