Наш телеграм канал https://t.me/iTempUniversity
Бесплатные курсы iTempUniversity даются от простого к сложному, можно заниматься из любой точки мира.
Проходите курс и получайте сертификат на сайте https://itempuniversity.com
https://www.perplexity.ai
промт – Сделай обзор на текст на 4000 символов, выдели основные мысли, сделай выводы, предложи варианты заголовков, задай контрольные вопросы к тексту, предложи варианты промптов для иллюстрации…
Answer
Основные мысли текста
Текст представляет собой лекцию на тему ресурсной устойчивости и практики йоги, в которой рассматривается концепция отвращения как важного аспекта человеческой психологии и эволюции. Основные идеи лекции включают:
- Природа отвращения: Отвращение, как и влечение, является реакцией мозга, связанной с дофамином, который маркирует объекты как важные для выживания. Это чувство помогает избегать потенциальных угроз и патогенов.
- Эмоциональная реакция: Отвращение сопровождается стрессом и выбросом гормонов, что влияет на восприятие мира, делая его черно-белым и снижая способность к эмпатии.
- Социальные аспекты: Чувство отвращения может быть вызвано не только физическими факторами, но и социальными различиями. Непривычные или отличающиеся от группы люди могут восприниматься как угроза.
- Эволюционная функция: Отвращение имеет эволюционное значение, позволяя предкам избегать опасных объектов и ситуаций. Однако в современном обществе это чувство может искажать реальность и приводить к предвзятости.
- Дофаминовая система: И влечение, и отвращение активируют дофаминовую систему, что делает объекты отвращения более привлекательными для размышлений и обсуждений.
Выводы
Отвращение — это не просто негативное чувство, а важный механизм защиты, который помогает человеку выживать. Однако в условиях современности оно может приводить к ошибочным суждениям и предвзятости по отношению к другим людям. Понимание механизмов этого чувства может помочь в развитии более осознанного подхода к взаимодействию с окружающими.
Варианты заголовков
- “Отвращение как защитный механизм: эволюция эмоций”
- “Дофамин и отвращение: как наш мозг определяет угрозы”
- “Социальные предвзятости: влияние отвращения на восприятие”
- “От влечения к отвращению: психологические аспекты взаимодействия”
Контрольные вопросы к тексту
- Какова роль дофамина в формировании чувства отвращения?
- Почему отвращение считается важным для выживания человека?
- Как социальные факторы могут влиять на восприятие других людей?
- В чем заключается разница между рефлекторным отвращением и осознанным анализом?
Варианты промптов для иллюстрации
- Изображение мозга с выделением областей, связанных с дофамином.
- Инфографика о том, как чувство отвращения развивалось у человека.
- Сравнительная диаграмма: влечение против отвращения.
- Иллюстрация социальных взаимодействий, показывающая влияние предвзятости на восприятие других людей.
Эти элементы помогут глубже понять тему лекции и визуализировать ключевые идеи, обсуждаемые в тексте.
картинка иллюстрация https://giga.chat/link/gcsCQuvMGY
Расшифровка видео
Поиск по видео
0:18
всё идёт Да так начнём занятие микрофоны что-то нес ой сегодня четырнадцатое да
0:27
пятнадцатое сегодня пятнадцатое сентября 2024
0:32
года у нас сегодня четырнадцатая лекция учитель она будет по теме ресурсо
0:40
устойчивости практика йоги и у нас сегодня предстоит разобрать
0:47
тему связанную с отвращением мы вот на предыдущих лекциях разбирали больше тему
0:53
связанные с влечением Да вот что если есть тяга такая-то Да там и так далее
1:00
вот Ну в принципе про отвращение Мы тоже упоминали в контексте я вот е Рассказываю что мы на прошлом занятии
1:07
Вот как раз упоминали клеши по патанджали омрачение такие Да сознания и там влечение
1:15
отвращения это как Две стороны одной медали вот сегодня вот просто так
1:22
чуть-чуть поподробнее будем говорить вообще откуда Бер оно и как с ним быть
1:28
на самом Примерно вот прям точно такие же как и с
1:34
влечением но там кое-какие нюансы есть вот Итак
1:41
а отвращение значит что у нас здесь есть
1:47
когда мы с вами говорили про дофаминовое систему что Дофамин
1:54
маркирует объекты
2:00
важно для нашего мозга и эта важность Может быть как и в
2:05
положительном аспекте так и в отрицательном то есть а если допустим я
2:11
хочу какой-то предмет или какого-то взаимодействия но у меня есть тяга к нему и хочу я именно тот предмет или
2:19
какой-то не знаю человек это может быть или событие и так далее которое важно для моего головного мозга А что важно
2:26
для моего головного мозга всё то что связано с выживанием Вот и этой важностью
2:35
также может мозг наделить аспекты которые связаны наоборот с угрозой
2:41
выживания Да не положительно сыграть для выживания Ну допустим там деньги
2:48
власть секс еда и так далее это всё то что связано с каким-то положительным
2:55
влиянием что мне поможет Это выживать но есть ещё Аспект который мешает выживанию
3:00
то что будет угрожать ему и вот эти аспекты наш мозг также маркирует
3:07
дофамином и эмоционально это сопровождается чувством неприязни и
3:15
отвращением то есть получается так что и влечение отвращение сопровождается
3:20
всплеском дофамина дофамина и возбуждение То есть это вызывает стрессовое
3:27
состояние есть каким-то с вами желанием допустим я
3:33
маниакально стараюсь вот чего-то там достичь вот не могу Да у меня есть там
3:38
какое-то а цель в жизни желание и Я
3:43
целыми днями об этом думаю там может быть достигаю как-то это всё сопровождается вот молекул дофамина
3:50
которая заставляет нас действовать и также наоборот если у меня есть неприязнь каким-то событиям людям а
4:00
явлением там Да даже к той же самой еде и так далее То есть это будет также сопровождаться всплеском дофамина для
4:07
чего это делается А как это чисто осуществляется вот Не совсем понятно там на разные что ли участки Это дест я
4:13
сейчас расскажу а можно меня Да не перебивать потому что я немножко это так
4:22
отвлекаюсь подойду ко всему в своё время вот значит это сопровождается также
4:27
всплеском дофамина для чего это нужно для того чтобы человек был замотивирован
4:32
убежать от того что представляет угрозы его выживанию то есть нужна мотивация
4:39
для этого То есть если для человека будет всё ровно да и этот хороший и тот
4:46
хороший и того я люблю и этого люблю одинаково то скорее всего у человека
4:53
будут так размыты собственные границы пространство и как бы Вполне
5:00
возможно что в его пространство может закрас что-то вредное что может навредить его выживанию в этом плане мы должны
5:06
понимать что отвращение является достаточно важным аспектом для нашего мозга то есть
5:13
это не то что нужно избегать это чувство нужно уважать и принимать благодаря ему
5:19
наши предки выжили и мы до сих пор с вами выживаем Потому что таким образом наш мозг
5:25
понимает что вот это надо делать да а это не надо к этому нужно стремиться а к
5:31
этому не надо стремиться То есть это может навредить нам изначально вообще эволюционно а
5:38
чувство отвращения оно было предназначено для чего в как
5:49
бы эмоции Да которая помогает избегать нам патогенов ядов и каких-то других
5:56
потенциально опасных объектов есть больше это связано именно с пищевым каким-то
6:03
отвращением Вот и вот эта вот реакция она активируется через различные органы
6:08
чувств то есть у нас есть какие органы чувств обоняние вкус зрение и осязание и
6:15
Вот наши органы чувств что-то воспринимают сигнал идёт в соответствующие участки головного мозга
6:22
и Ну понятно что вообще вся информация собирается у нас в таламус это мы должны
6:28
понимать далее уже эта информация маркируется миндалиной как в
6:35
первую очередь да миндалиной то есть она смотрит опасно не опасно Вот и
6:41
дофаминовая система конкретно вот вентральная покрышка Где находится
6:47
огромное скопление Ну как огромное Да не сказать бы что огромное но там вот прямо скопление дофаминовых
6:54
нейронов и вот эти вот дофаминовые нейроны уже выпускают свои отрос в
7:03
прилежащее ядро то есть такая структура которая называется прилежащее ядро и вот отростки нейронов идут в разные участки
7:11
прилежащего ядра есть участок которые реализуют влечение А есть участок
7:17
который реализует отвращение Вот и соответственно вот да эволюционное
7:25
чувство отвращения оно как бы необходимо и изначально было предназначено для того чтобы избегать
7:33
вот пищевого какого пищевого какого-то отвращения всё то что связано с
7:38
заражением с инфекциями с ядами и так далее Что здесь важно понимать что не
7:46
всегда нужно доверять вот этому чувству отвращения а нужно понимать что чувство
7:51
отвращения формируется подсознательно рефлекторно и буквально молниеносно без
7:58
участия ализа фронтальной коры здесь можно прямо проанализировать
8:05
наш предыдущий опыт вот мы допустим с вами находимся в каком-то обществе и вдруг мы видим там не знаю какого-то
8:12
человека или ещё какое-то там явление Да и у нас рефлекторно возникает какое-то
8:17
отторжение к нему то есть мы до конца может быть даже не отстреливая Почему так рационального объяснения Практически
8:24
никакого нету этому то есть ну вот просто неприязнь какая возникает
8:31
А И поэтому очень важно Вот мы будем говорить про что Про то что здесь
8:38
всё-таки вот этот вот рациональный анализ нашей фронтальной коры он достаточно важен будет понятно что мы не
8:44
сразу сможем это сделать на это требуется время как мы уже говорили что включение в фронтальной коры в анализ –
8:52
это достаточно длительное Уже процесс который требует выждать время и мы здесь
8:58
просто это должны учитывать сразу же рефлекторно както вфу Да я не
9:03
хочу с тобой общаться или е что-нибудь такое То есть это нужно проанализировать насколько вообще адекватно это то есть
9:10
нужно понять что так как рационального анализа фронтальной коры изначально здесь нету то есть это рефлекторная
9:17
реакция может быть допущена ошибка то есть вероятность допущения ошибки То
9:23
есть может быст
9:30
что особенно происходит при отсутствии достаточного ресурса Опять да мы с вами сталкиваемся с этим как и с влечением
9:37
тоже самое мы говорили или с какими-то там другими Да побуждениями легко
9:43
спутать физическое неприятное точнее неприятно
9:50
физически непривычное и необычное с чувством
9:59
на нас то есть вот он по-другому думает у него какое-то другое мировоззрение Он по-другому одет и наш
10:07
мозг он как бы какой он социальный в плане того что вот есть племя Да мы все
10:12
примерно одинаково похожи друг на друга Если этот человек чем-то отличается от
10:17
нас наш мозг начинает настороженно к нему относиться типа А вдруг Да он как бы какой-то вот опасен То есть он может
10:25
быть там задумал что-то или там ге у него Да какие-то не такие по внешним
10:32
признакам Да наш мозг всё равно Может там как-то приблизительно считать что скорее
10:37
всего Этот человек ну какой-то отличается Да от нашего племени поэтому он начинает настороже к нему относиться
10:44
и вот при низком уровне осознанности и низком уровне ресурса вот
10:49
а вот эта вот подмена да понятий Что это человек непривычный и необычный или не
10:56
знаю какое-то другое любое явление оно подменяется чувством отвращения
11:02
неприязни какой-то
11:08
А и получается вот какой мы можем сразу здесь вывод сделать что такая древняя
11:13
система которая а заточена именно на то чтобы избегать угрозы или наоборот
11:19
делать так чтобы мы что-то способствовало нашему выживанию она Ну
11:26
действительно ранее очень помогала избегать угрозы то есть очень молниеносно реагирует рефлекторно быстро
11:33
всё чётко всё понятно и наверняка да где-то да как бы мы будем в выигрыше и
11:40
победим Вот Но сейчас учитывая что как бы вот этих вот факторов когда много
11:47
инфекций каких-то ядов есть да на каждом шагу и так далее можно заразиться там
11:53
пищевое отравление какое-то получить То есть она эта система работает продолжает
11:59
работать также Вот и как бы наперёд да то есть она раньше
12:06
помогала Да избегать угрозы А сейчас а очень серьёзно может искажать
12:11
реальность вот за счёт того что может происходить Вот такая вот подмена То есть просто человек другой допустим А у
12:19
нас вот срабатывает вот эта система что вот здесь что-то не так да то есть нужно опасаться остерегаться и так
12:25
далее Также нужно понимать что я у принципе что чувство отвращения она сопровождается возбуждением то есть
12:32
выбросом стрессовых гормонов и соответственно поэтому и происходит Да
12:38
вот это вот искажение реальности Потому что когда стрессовые гормоны выбрасываются у человека есть
12:45
категорично восприятие мира Чёрное белое свой
12:51
Чужой и так далее контекста здесь
12:57
нету также чувство отвращения оно приводит к снижению активности отделов
13:03
мозга которые отвечает за сочувствие за жалость за сострадание и из-за этого
13:10
допустим если люди которые нам а как-то неприятны и неприятно ещё раз они могут
13:18
быть чисто своим мировоззрением вот нам не нравится как они живут Как себя ведут как они там отвечают то есть Ну вот как
13:24
бы это что называется человек не из твоего племени да а то наш
13:31
мозг таких людей воспринимают как вещи то есть личности сразу же личность Да
13:38
вот какая-то такая человека она падает и соответственно нету жалости к этому
13:43
человеку нету сострадания то есть если Ну согласитесь Да если допустим с этим
13:48
человеком что-то случается может быть как-то у него не получается что-то Он ошибку совершил то есть знаеш мозг
13:54
начинает ехидничать Ну типа ха-ха-ха да Так тебе и надо
13:59
можем конечно сколько угодно думать о себе что мы такие вот все добреньким и
14:04
так далее с одними людьми но если человек нам неприятен мы будем Ну как мы
14:09
Да наш мозг рефлекторно будет генерировать вот такое вот
14:16
состояние насмешки там типа так тебе и надо вот такое вот да то есть радоваться
14:21
неудачам этого человека вот
14:30
само чувство отвращения оно как мы уже проговорили поднимает Дофамин также как
14:35
и влечение здесь вот я ещё раз хочу здесь обозначить вот этот интересный момент
14:42
А что за счёт того что и влечение и отвращение Да вот поднимает Дофамин
14:51
точнее наоборот Да почему поднимает Дофамин а потому что объект значим то есть без разницы стремишься к этому
14:57
объекту и уга для нашего мозга этот объект важен То есть он наделяет его
15:06
значимостью и поэтому вот клеши да про которые говорила патанджали влечение
15:12
отвращение почему он не сказал Да только там допустим про влечение а тоже
15:17
добавила отвращение потому что без разницы наш мозг по-прежнему и одинаково
15:23
возбуж на эти обекты стремитесь к ним ибо
15:29
возбуждён и согласитесь человек который нам неприятен Допустим или там мы не
15:35
понимаем друг друга Да вот такое то есть недопонимания нет состыковки взаимопонимания взаимодействия наш мозг
15:41
склонен об этом человеке думать думать обму сливать Да вот он какой да как он
15:47
мог да то есть как он вообще посмел вот такое вот и более того для нас объект
15:53
отвращения становится более привлекательной даже нежели чем объект влечения Почему
15:59
потому что для нашего мозга угроза выживание оно всё-таки намного значимые
16:04
чем то что будет наоборот способствовать выживанию То есть если стоит вопрос о
16:10
жизни и смерти конечно же наш мозг больше будет ориентирован на то как избежать смерти а не как удовлетворить
16:17
свои потребности типа чтобы хрюкать радостно Да как всё замечательно Да и
16:22
стремиться к успешности какой-то и так далее и поэтому наш мозг очень склонен
16:29
Пать на объекты отвращения которые нам неприятны думать о них обму сливать это
16:36
поэтому а очень популярные всякие новости передачи где показывают всякие
16:42
вещи очень страшные Да где человек как-то неправильно поступил своровал
16:48
убил да то есть он вот такой весь Асоциальный там Алкоголик наркоман и так далее да то есть это вызывает у человека
16:56
неприязни отвращения вот типа да вот какой он такой людей там убивает или ещё
17:03
что-нибудь и просмотров у таких
17:08
м фильмов роликов и так далее информации гораздо больше чем
17:14
о каких-то передач где транслирует что-то такое жизнеутверждающее да что к
17:21
чему наоборот надо стремится Вот то есть разница получается
17:27
лишь то что Дофамин желание избегать Да этот объект
17:33
которому может быть даже раньше и было влечение Да вот здесь вот тоже интересный момент об этом вот попозже
17:39
поговорим что как говорится Да От любви до ненависти один шаг Вот то есть очень
17:46
быстро какое-то любое влечение может обернуться наоборот отвращением Ну вот допустим Кстати да
17:53
здесь сразу же тогда мы скажем что подобный процесс он происходит собственно в отношениях между муж
17:58
женщиной очень часто Да даже вообще между любыми людьми которые плотно
18:05
взаимодействуют друг с другом то есть первым этапом как правило является именно вот это вот влечение то есть
18:12
новизна А В первую очередь да новизна то
18:18
есть мозг наш очень всегда западает новизну то есть мало ли Да здесь как-то
18:23
лучше чего-то будет да перепад то есть он пока не знает но Доминго
18:30
заинтересован то есть вдруг здесь что-то как-то получше будет Вот но через некоторое время как
18:36
правило ожидания не совпадают с реальностью Да потому что гова ну как почему так действительно нашему мозгу
18:43
удобно просто думать что должно быть именно по-вашему и Если через какое-то
18:49
время это не состыковки не происходит не происходит взаимодействие компромисса
18:55
какого-то Да понимания где люди ють общую
19:00
площадку где они могли бы как бы существовать или Допустим их отношения
19:07
не трансформируются то есть они там зависли на каком-то этапе допустим
19:12
есть это самое очень много исследований которые говорят о том что если их
19:19
отношения Ну отношения между мужчиной и женщиной зависают на каком-то этапе долгое время и не трансформируются
19:25
допустим какие-то там семейные Где Когда у них там дети появляется и так далее их
19:31
мозг точнее всё то что завязано да на репродукцию и так далее начинает склонен
19:37
А уже генерировать неприязнь к этому
19:42
партнёру и искать а как бы быть максимально вовлечённых и тяготить
19:50
к поиску другого партнёра Ну потому что как бы что называется этот механизм Да
19:57
проложения рода это как что ну как бы здесь что-то ничего не происходит Да никакого
20:02
продолжения нету Значит надо искать на стороне уже Может быть там что-то потому что время-то идёт
20:09
а и вот такие вот отношения Они в итоге могут перейти извлечение в неприязнь
20:16
какую-то то есть человек люди просто начинают как бы избегать там друг друга
20:23
ещё сильнее не понимать друг другу не склонны там взаимодействовать и так далее
20:31
тоже самое с родительскими отношениями тоже есть исследования такие которые говорят
20:39
о том что до определённого возраста это кстати у животных такая же тема до определённого возраста ребёнок и мать
20:47
там стремятся друг к другу как-то помогают друг другу а потом а начинается
20:52
вот такие вот столкновения типа неприязни отторжения и так далее Это
20:57
называется Да сепарация там по по умному Вот это говорит о том что ну как
21:04
бы нужно переходить уже на другой этап То есть если ребёнок продолжит находиться в таких вот тесных
21:11
взаимоотношениях с родителями быть зависим от них то он просто не будет развиваться То есть ему нужно создавать
21:16
грубо говоря своё уже да сообщество Ну не ребёнок уже а тот кто уже перешёл А в
21:22
этап когда подростковый период закончился и так далее ну там вот как раз и начинаются да вот эти вот все
21:28
конфликты Ну понятно что там ещё и устройство мозга всё Это обусловлено Что называется конфликт отцов и Да вот вот
21:37
про
21:42
это так дальше А теперь мы собственно с вами посмотрим что можно делать с этим
21:48
чувством отвращения во-первых нужно понимать что испытывать отвращение или
21:55
неприязнь или непонимания какого-то какое-то непонимание там другого
22:00
человека или ещё чего-то Это совершенно нормально То есть это защитный дофаминовый механизм который мотивирует
22:08
на избегание потенциально опасного или не ненужного в данный момент для вас то
22:16
есть где вы можете там как сказать направить свой ресурс не
22:22
в то русло Вот то есть нам не должно нрави ВС подряд и вызывать Восторг
22:29
просто действительно внутри есть такое ощущение немножечко самобичевания когда допустим возникает какое-то ощущение
22:37
неприязни к чему-то и ты такой Блин ну я же должен любить всех особенно вот у йогов Есть такая тема то есть йога Да
22:43
вот это все дела Давайте любить всех друг друга все Мы одинаковые Атма Там и
22:49
так далее А И если у человека возникает иное ощущение он начинает испытывать
22:54
угрызение совести типа Ну как же так Да вот йога говорит что мы все одинаковые
22:59
все ну как одинаковые Да потенциально одинаковые а а я испытываю неприязнь тем более я
23:07
пытаюсь как-то создать состояние ума определённое умиротворённое А тут я встречаю какого-то человека и мы там
23:14
убит друг друга готовы как Такое вообще может быть и это нормально Это нормально
23:20
Потому что так работает наш мозг то есть это чувство как бы является
23:26
сигналом Ну с этим надо работать то есть это Нельзя оставлять вот я рассказываю
23:32
дальше да То есть нормально О ну всё значит так и должно не нормально вообще в факт того что это возникает да давайте
23:39
так исторически нормально Да но с этим надора Да надо работать я про это в самом начале говорила да что чувство
23:45
отвращения оно искажает очень серьёзный реальность и не всегда нужно доверять ему Вот я как раз буду дальше сейчас
23:51
рассказывать про это То есть это чувство как бы является сигна от Возможно да от
23:58
перенасыщение чем-либо допустим от еды от общения от работы от информации то
24:05
есть человек может нам нравиться работа может нам нравиться нам могут нравиться учёба тренировки и так далее еда
24:12
какая-то но если мы начинаем неуместно и избыточно пихать в себя Вот это
24:18
взаимодействие какое-то которое нам привлекательно то у нас возникает
24:23
чувство отвращения так мозг нам показывает типа ну как бы хорош да
24:29
достаточно дальше уже будет повреждение То есть ты может быть ресурс свой ищи и
24:34
так далее То есть ты уже не готов переваривать вот эту информацию и ему нужно доверять
24:41
вот игнорировать Да И подавлять вот это чувства очень опасно то есть нужно
24:47
просто научиться как бы с ним работать и проверять своё отвращение на
24:53
адекватность вот на актуальность и так далее Потому дест но
24:58
то что кажется нам отвратительным оно может быть действительно плохо и вредно
25:04
но это не значит что можно строить на этом отношения цивилизованные да На вот этих
25:12
древних инстинктах это не является руководством к действию так же как и мы говорили про другие любые эмоции там и
25:20
так далее влечения которые у нас возникает То есть это просто один из источников информации которая генерирует
25:27
наш мозг и нужно уделить ему Внимание По
25:43
раздумал строить своё поведение вот с этим нужно быть очень аккуратно как и с
25:49
любыми другими мыслями и эмоциями и если же мы вс-таки будем
25:59
неуместно Да где-то И подавлять вот это чувство то Вполне возможно что из лёгкой
26:04
какой-то неприязни Вот это состояние может обернуться действительно уже
26:09
достаточно сильным отвращением я потом Расшифруй Да вот на
26:15
примере допустим режима работы и отдыха мы уже про это говорили очень доходчиво на самом деле здесь пример будет важно
26:23
понимать что часто и бесконтрольное переживание чувство неприязни отвращение
26:29
А как мы уже выяснили Да с избыточным выделением дофамина может нарушать работу дофаминовое системы некоторые
26:35
люди реально подсаживают на это состояние То есть им вот кайфово да
26:41
разговаривать об отвратительных вещах то есть вот допустим этим могут злоупотреблять женщины то есть они такие
26:49
как бы косточки перемывать Да перемывать косточки то есть вот они собираются Вот вот посмотри Да вот она как одета Да
26:57
допустим вот она там лю может быть или е что-нибудь то есть она с этим там как-то
27:03
поступила с этим не так поступила то есть она как-то оделась не так и так
27:12
далее там немножко другой механизм Но примерно Да там больше это связано с
27:18
чувством безопасности Как ни странно потому что на за экраном происходит
27:24
что-то ужасное безопасности О да страшно А вот посмотри
27:29
я сижу жру попкорн со мной ничего не происходит то есть мозг наш больше любит Вот это чувство что там страшно а я в
27:36
безопасности нахожусь вот а что касается информации то да то есть реально наш мозг склонен
27:43
смотреть на какие-то вещи как неправильно несправедливо поступили с животными Да вот как они бедные и
27:48
несчастные там их мучают живодёры какие-нибудь и и так далее То есть войны какие-то то есть люди мозг рефлекторно
27:57
очень легко залипает на это вот ну потому что это угроза выживанию нужно быть на чеку здесь вот и поэтому
28:03
учитывая что чувство Вот это отвращение сопровождается подъёмом дофамина Да и
28:09
А на него можно подсесть также нужно очень тщательно контролировать это да И
28:17
поэтому какая-то а чрезмерная борьба противостояние против неприятного
28:24
неприязни избыточное обсуждение обмывание это может приводить вот к
28:30
такому сладкому чувству Да вот возбуждения то есть человек действительно такой становится А как
28:35
маньяк какой-то вот он то с тем обсудил это то с другим обсудил вот смотри какой он плохой Да как он неправильно поступил
28:42
и так далее а то есть это нужно использовать конструктивно в первую очередь Даже если
28:48
мы с кем-то это обсуждаем Это должно быть конструктивное обсуждение То есть как быть да вот узнать мнение другого
28:54
человека может быть как-то у него другое мнение Может быть он нам подскажет что мы не правы там заблуждается или
29:00
наоборот да то есть какую-то другую информацию дасть но не с целью того чтобы вот просто поднять Дофамин потому
29:06
что зачастую действительно люди Они вот встречаются они А ты знаешь Да вот что там произошло вот Нахрена они об этом
29:12
говорят они в первую очередь говорят потому что А у них поднимается Вот это возбуждение и сладкое чувство которое
29:18
даёт Дофамин и поэтому даже это если информация нафиг никому не нужна они её
29:23
с удовольствием транслируют и пересказывают да А ты знаешь вот там сбил кто-то кого-то Да на машине Зачем
29:30
мне эта информация что я с ней буду делать Вот но мозг Он любит вот такое рассказывать об
29:38
этом так дальше скорректировать своё отношение к выполняемой деятельности это
29:43
вот как раз про перенасыщение потому что действительно любая деятельность какая бы она ни была
29:49
классная учёба работа там навык который мы с вами вырабатываем если мы
29:57
неправильно доем и организовываем выработку какого-то
30:02
навыка то Это может очень быстро обернуться отвращением и потере интереса то есть такой человек
30:10
очень быстро вот допустим мы уже говорили про это про учёбу там В йоге
30:16
или вообще просто йога как правило в йогу люди приходят очень восторженные но этот Восторг Обычно
30:24
оборачивается вот именно у излишне восторженных людей оборачивается отвращением и
30:30
неприязнью почему потому что они неправильно распределяют свой ресурс
30:37
Ну так вкратце Если да они его просто очень быстренько сливают а йога же или
30:43
любая какая-то другая деятельность которая подразумевает длительную работу и результат где приходит не сразу а йога
30:50
как бы она и такая Да и вообще любая любое обучение оно подразумевает это То есть если мы хотим чему-то научиться то
30:56
нужно Быть готовым к тому что это нужно будет делать очень долго если это такое серьёзное какое-то
31:03
обучение Вот и вот это вот излишняя какая-то мотивация и Восторг оно пере
31:10
возбуждает мозг мы уже говорили на предыдущих лекциях о таком понятии как
31:15
Оптимум мотивации закон Оптимум мотивации забыла как дядечка зовут
31:21
которую его открыл какой-то р досон или что-то такое Я не помню надо посмотреть
31:26
будет тоже исследования по этому поводу там на мышах на людях и так далее Всё это дело исследовали а и о чём говорит
31:34
этот закон о том что излишний Восторг и возбуждение сильная мотивация В задачах
31:41
которые требуют долгого долгой кропотливой работы отсроченный результат
31:47
то есть непонятно когда ты получишь этот результат она неуместно потому что
31:54
А когда у нас есть вот эта излишняя мотивация мотивация что та ка это Дофамин Дофамин да говорит Вот классно
32:00
да давай делай энергичность вот э возбуждение И как мы уже говорили что
32:06
дофаминовый всплеск всегда сопровождается адреналиновый всплеском то есть выделяются стрессовые гормоны
32:13
и по факту получается так что в состоянии стресса процессы связанные с обучением с
32:21
перевода памяти кратковременно в долговременную они затормаживает
32:28
ещё раз Это работа которая такая кратковременно допустим выкопать яму то есть замотивировать такого человека
32:35
Давай давай мы сейчас сделаем на благо человечества там не знаю выкопали яму И
32:40
все такие воодушевить и за раз её все выкопали вот здесь вот эта мотивация высокая она очень хороша то есть сильное
32:48
возбуждение Да это возбуждение мобилизовал весь ресурс человек быстро
32:54
его как бы использовал и устал кстати аналог с мышечной работой да есть
33:00
быстрые и медленные мышечные волокна вот быстрые мышечные волокна они способны на
33:06
осуществление какого-то рывковый работы разовой Ну допустим поднять 10 раз
33:12
тридцати килограммового килограммовую гирю и устать на этом сильная Да
33:17
мотивация такая всплеск и так далее Всё я поднял но сдулся быстро есть работа
33:23
медленных мышечных волокон где выделяется мало энергии по чуть-чуть Но такую работу можно совершать долго и
33:30
не уставать Ну допустим сидеть с прямой спиной в медитации это работа медленных
33:36
мышечных волокон почему я так могу долго сидеть Ну потому что вот так вот А эти
33:41
мышцы распределяют по чуть-чуть берут энергии И способны долго-долго работать вот и
33:49
поэтому если у нас точно такая же мотивация будет на длинном старте
33:55
каком-то да то есть на старте Старт Да и длинная длинная дорога просто не хватает вот это
34:02
возбуждение оно начинает подавлять фронтальную кору А обучение любое и
34:08
выработка там навыка какого-то работа где требуется такое сосредоточение и так далее требует а хорошую систему
34:15
сосредоточения систему торможения А вот это избыточное повышение уровня
34:20
стрессовых гормонов начинает подавлять фронтальную кору и человек такой быстро сдувается А если система говорит давай
34:28
давай да ещё поднажми и так далее а человек уже не может и у него начинается вот это вот состояние неприязни
34:34
отвращения то есть типа я уже всё да у меня нету сил ни на что А меня тут ещё
34:40
гонят добавок вот с бегом Кстати я сегодня бегала думала тоже про это про
34:45
вот этот Оптимум мотивации То есть если ты бежишь стометровку какую-нибудь Да спринт Да ради Бога вообще мотивация вот
34:53
это вот до хлопки Давай давай такое То есть ты втопил и быстро справился с
34:59
задачей устал всё но если ты бежишь час два тебе нужно бежать медленно медленно
35:06
Аккуратно притормаживать там где-то и так далее То есть только тогда ты сможешь преодолеть эту дистанцию То есть
35:13
если ты где-то подножье сильно то ты не сможешь эту дистанцию выдержать
35:18
А вот и здесь что нужно делать то есть понятно что мы склонны запада на вот это
35:26
вот чувство восторга в начале потому что у нас есть ощущение но пока есть Восторг
35:31
нужно поднажать Да А то вдруг как бы он куда-то денется вот студенты многие наши они вот так вот мыслят что пока Восторг
35:39
пока прёт нужно по максимуму всего набрать и там я участвую здесь я участвую
35:45
А то я как бы это не контролирую да на самом деле контролируем мы это мы можем
35:50
это контролировать и здесь просто нужно вообще понимать сразу же Да вот эту
35:56
долгосрочную перспективу видеть горизонт планирования Да расширять свой учимся
36:01
там допустим 4 года и что нам должно запала хватить надолго и поэтому сейчас
36:06
если я слишком себя нагружая давать отдыха и буду себя
36:14
принуждать да а само принуждение начинается именно и на том моменте когда
36:19
а человек излишне где-то старается а потом у него сил не хватает То есть он
36:25
неграмотно распределил свой ресурс и поэтому там начинается
36:32
[музыка]
36:42
самоприкорм и не даёт себе отдыха какого-то
36:47
такого хотя бы да кратковременного на переваривание там информации и так далее
36:53
То это может приводить к отвращением игнорировать продолжать
36:58
превозмогать свою усталость то можно действительно столкнуться вот с таким вот это модное
37:06
слово да сейчас его используют везде выгорание То есть это когда ты слил весь
37:11
свой ресурс у тебя воли уже никакой нету ни на что Ни сил нету собственных ни
37:18
воли нету И вот ты находишься в состоянии отторжения то есть действительно мы можем видеть такое то
37:25
есть человека воротит вообще от от людей которые транслируют Да какую-то вот там
37:30
информацию Где я раньше его восторга от системы а то от того как она
37:36
организована и это даже не потому что действительно они увидели Какая система Да не такая какая-то а просто мозг начал
37:44
это интерпретировать как элемент который угрожает его выживанию То есть он
37:49
начинает как бы так как он неправильно организовал всё а он начинает аци вирова эту систему как
37:56
с объектом который выжимает из него там последние силы или ещё чего-то то есть
38:03
закваска реальности можно так сказать да то есть вот это чувство отвращения
38:08
интерпретирует систему где он там находился как что-то неприятное и думает
38:15
что это там система Да какая-то неприятная он просто тупо неправильно организовал свою работу с едой Тоже
38:20
самое тоже дохой ме пример нравится какой-то продукт И вот я его жру С тех
38:27
пор пока у меня не возникнет просто блевотная состояние Кто виноват продукт
38:33
или человек если человек умный то Он поймёт что виноват он сам Да потому что
38:38
он неправильно относился к этому продукту и поэтому когда у студентов наших возникает какой-то там неприязнь и
38:45
им не нравится допустим что у нас там как организовано это всегда показатель того что просто человек такой
38:51
неправильно организовал свою учёбу слишком марьяно за что-то взялся и
38:57
вот этот излишний Восторг меня вот лично всегда очень сильно настораживает студент приходит и начинает восхищаться
39:04
Ой какие лекци какие вы все замечательные через полгода он с
39:09
недовольным лицом уже ходит и говорит что Вы все виноваты Да что у вас система
39:14
какая-то не так это реально просто ну статистика такая я вот каждый раз такое наблюдаю тот кто спокоен такой да вот
39:22
просто пришёл делает своё дело Вот его всегда хватает надолго То есть он спокойно учится всё нормально
39:29
А что мы здесь можем делать это темперамент на самом деле есть просто люди которые очень сильно зажигаются Вот
39:36
они все такие да давайте давайте здесь просто надо работать с этим вот то есть
39:41
если есть у нас такой момент что мы прям во что-то очень сильно вовлекается а потом просто точно так же это легко
39:48
бросаем а то здесь нужно просто работать с притормаживая так работает ваш мозг то
39:53
есть очень много дофамина видимо выделяется что у вас сильно прямо трясёт и возбуждает возбуждается Вы что не
40:00
можете с этим ничего делать вот и об этом Вот мы с вами говорили на предыдущих лекции что йога да В чём она
40:07
заключается в том чтобы уметь переносить Ну вот база прямо такая сильные всплески
40:12
как сильные всплески Да дофамина так и низкие если мы будем на них вестись то
40:18
есть вот у меня возбуждение и Восторг какой-то и меня понесло Да вот так вот просто снесло всё мощным потоком то
40:25
конечно же я так и буду бросать от одной деятельности к другой если же я умею переносить эти всплески и как-то
40:32
притормаживать организовывать себя то всё легко получается но зачастую люди не
40:38
склонны к этому то есть они больше склонны к этому потоку то есть этот поток здесь закончился Восторг началось
40:45
отторжение Всё я иду в другое место где снова меня также захватывает и там тоже самое случается Да с другими людьми с
40:52
другими системами и так продолжается до бесконечности то есть работы в этом никакой нету
40:59
вот так Ну и что в итоге не запихивать Да уйму немерено информацию за короткий
41:05
период даже если прёт даже если есть Восторг попытаться это всё-таки как-то
41:10
дозировать это должна делать не система А лично сам студент Вот потому что
41:17
система там есть план обучения Ну вот опять же я просто говорю про мою потому что это очень доход пример для меня для
41:24
нас есть план обучения за какой-то период времени там обработать какую-то
41:30
информацию Если студент правильно организовывает свою работу то есть
41:35
даётся кусок информации на неделю вот пожалуйста по чуть-чуть бери и распределяю то всё нормально случается
41:42
если же он эту информацию начинает штудировать за день до экзамена Да
41:48
огромный блок информации то конечно же он просто ненавидит Да всё что с этим связано Ну это вот прям такая крайность
41:55
Но она очень то что я хочу донести здесь то есть во
42:01
всм должна быть последовательность Да уместность и если переесть и поддаться
42:06
вот без одежного восторгу то очень быстро Мы можем столкнуться с отвращением и неприязнью ещё раз хочу
42:13
напомнить что это отвращение неприязнь не будет связано с этим объектом А это
42:18
Связано исключительно с тем как интерпретирует это ваш мозг Вот это на самом деле очень серьёзно помогает вот
42:25
Хотя бы даже я могу понятно что мне про себя приходится говорить потому что я про других не знаю но мне очень помогает
42:32
Потому что если я сталкиваюсь с тем что у меня возникает какое-то отторжение то я понимаю что это ну как бы не зря что
42:39
Видимо я что-то там где-то не так сделала не так организовала себя и
42:47
процесс какой-то что возникает это конечно же там безусловно будут задействованы е и другие люди если они
42:55
как-то вплетены вот тоже конечно же много чего от них
43:00
зависит Но здесь всё же просто уровень такой да ответственности контроля падает
43:07
на нас и это становится контролируемой ситуацией помните мы говорили да что есть контролируемый неконтролируемый
43:13
стресс вот когда мы понимаем что от нас что-то зависит что я могу как-то исправить это да скорректировать своё
43:19
поведение очень Ну как-то легко становится А если мы думаем что вот э система или кто-то там другой Виноват то
43:26
становится очень Как сказать какой-то фатализм Да что
43:31
типа безысходность какая-то что ничего не исправить всё плохо и так далее Вот
43:37
но и то и другое имеет место быть да как и люди другие тоже они участвуют в этом
43:43
безусловно тут этого влияния тоже не убрать следующий момент есть очень
43:48
хорошее положение в сутра по танжа в первой главе сутры 33 по-моему
43:57
о том как взаимодействовать с людьми которые нам неприятны и там больше именно про людей
44:05
про неприязнь да про генерацию А вот этого чувства отвращения и вот надо было
44:12
тоже выписать су утру как она звучит Но короче в целом она про то что если
44:18
а в уме практикующего возникает чувство [музыка]
44:27
в целом Да вот какой-то неприязни оно может быть связано с разными эмоциями Я
44:32
сейчас их Да перечислю то нужно генерировать примерно как в протик хова нам который мы вчера разбирали Да вот
44:39
эта культивация противоположного тоже самое но там просто более даются конкретные рекомендации что нужно
44:46
генерировать в ответ на какую эмоцию то есть допустим если видите что
44:53
человек порочный то к нему нужно
45:00
генерировать Сейчас я скажу как не безразличие А
45:07
блин забыла как это слово называется Короче нейтральное наверное
45:13
вот так вот там какой-то другое но я сейчас выпало у меня из памяти нейтральное состояние то есть человек с
45:20
пороком А ну по-моему оно не совсем безразличие там как-то может быть и безразличие короче нет
45:28
состояние человек порочный Он какой он вызывает у нас состояние неприязни отвращения правильно То есть он нам
45:34
неприятен человек типа как ты можешь да вот у тебя там не знаю то-сё А тебе надо было вот так делать а ты так не делаешь
45:41
А там допустим алкоголик какой-нибудь да Или наркоман то есть мы сразу же к нему
45:46
относимся вот это вот состояния у нас нету к нему чувства там жалости сострадания у нас в первую
45:52
очередь возникает состояние типа Как ты мог да то есть посмотри Да Во что ты
45:58
превратился типа ты отброс вот что-то вроде этого так вот рефлекторно прям неприятное состояние вот это а потом
46:07
даже если этот человек испытывает какое-то счастье да то есть вот он счастливый у нас может возникать чувство
46:16
зависти это тоже да как надо относиться То есть ты встретил этого алкоголика и
46:21
какое сто нейтрально нейтрально место отвращения нейт
46:27
Ну вот нейтральное состояние какое-то хотя бы [музыка]
46:32
не не поддерживать Вот эту вот петлю про которую мы говорили да возбуждение потому что на порог наш мозг очень
46:39
сильно возбуждается как я уже
46:45
говорила а вот смотрите Да по поводу жалости и сострадание здесь немножко Вот
46:53
сложно всё потому что зачастую когда мы человеку там пытаемся помочь или ещё чего-то Мы в первую очередь пытаемся
47:00
избавиться Вот от этого чувства неприятного которое мы испытываем по отношению к этому человеку то есть мы не
47:06
столько хотим помочь сколько перестать быть участ Ну как видеть это всё да-да
47:12
да то есть типа Уйди с глаз долой Да вот э на тебе Вот бомжа мы видим да Или
47:19
котика какого-нибудь бездомного у нас Нам очень некомфортно Вот это состояние
47:24
которое у нас возникает по отношению к нему типа какое-то Да вот отвращение Да
47:29
в какой-то степени то есть вот какой-то он там больной весь и так далее и мы хотим от него избавиться то есть ну по
47:35
большому счёту если посмотреть то действительно мы в большей степени хотим именно избавиться вот этого чувства
47:43
отвращение вот а нежели помочь этому человеку допустим человек может смотрите
47:50
находиться в каком-то состоянии таком не очень здоровом психическо может Ну вот
47:57
допустим смотрите женщина Вот у неё ПМС и она какая может быть она может быть истеричная капризная вредная Там и так
48:04
далее ну короче вот прям отвращение да Самое настоящее может вызывать и Обычно она ноет может ныть там что-то
48:13
да хныкать там как-то себя вести не совсем да комфортно и другой человек там
48:20
не знаю мужчина или е кто-то зачастую Может это интерпретировать чтото Хватит ныть да то
48:28
есть я не хочу вот это слушать типа мне это мешает как что-то назойливо такое
48:33
неприятное оно мешает то есть и может быть даже и если есть
48:39
склонность как-то помочь то больше она ориентирована на то чтобы она наконец-то заткнулась Да и не мешала ему
48:46
просто-напросто Да делать свои какие-то важные дела Вот уди с глаз долой моих Да
48:51
моя картина мира она прекрасная Да вся такая то есть в ней нету места бомжам
48:57
бедным котиком и так далее понятно что мы не можем всем помочь Да вот в чём дело и единственное способ – это просто
49:05
вот так закрыть глаза да Или сделать вид что ты там кому-то помогаешь
49:11
вот так что здесь вот такой вот есть нюанс а нужно его проанализировать у
49:17
себя глубоко и просто понаблюдать Действительно ли мы хотим человеку помочь или просто мы хотим избавиться от
49:22
этого чувства да неприятное которое возникает Да значит про что мы говорили счастье Да
49:29
может человек какой-то который нам неприятен там его может быть похвалили или он там у него какие-то достижения
49:36
успехи в работе или ещё чего-нибудь он мы не будем за него радоваться мы
49:43
думаем Вот блин гад да я тут да Такой есть Да замечательный а
49:50
он всё так легко им удалось А это кстати может касаться даже не только людей
49:56
которые нам неприятны А даже самый лучший ваш друг вот преподаватели йоги
50:01
учатся допустим вместе один начинает преподавать у него залы полные А в другого не ходит и он начинает
50:08
испытывать чувство неприязни к нему какой бы он ни был замечательный друг
50:14
так мозг наш устроен он понимает что вот смотри ты проигрываешь сейчас Да это угроза для твоего выживания Давай что-то
50:21
делай то есть это чувство неприязни оно нужно для чего-то для того чтобы сподвигнуть на как-то поменять своё
50:28
поведение да то есть оно не просто так вот это чувство зависти или ещё
50:33
чего-то и в ответ на это нужно патанджали предлагает генерировать чувство радости за это человека Вот так
50:40
вот да порадуйтесь за своего друга конечно это всё такое ну поначалу это
50:47
будет с натяжкой Да с улыбка со слом вот потом возможно здесь видите просто так
50:55
вот вслепую рить вот эти мысли очень сложно здесь
51:00
нужна ещё целая вот эта философия и мировоззрение которое даёт йога то есть вообще зачем это нужно потому что
51:06
патанджали даёт эти техники только лишь в ключе того чтобы создать определённое
51:12
состояние ума умиротворённое и сосредоточение сосредоточенное и вот эти
51:18
вот все всплески эмоциональные в виде влечения избыточного отвращения они мешают этому состоянию то есть там это
51:24
нужно конкретно для чего-то возможно ещё раз человек который просто живёт в социуме Да и пытается найти своё
51:31
место под солнцем Для него это будет неактуально потому что его мозг именно
51:37
ориентирован на то что вот так вот да дофаминовая система которая генерирует отвращение влечение ориентирована на то
51:43
чтобы найти лучшее место под солнцем и Если вы не будете на него Вот так вот реагировать то как бы вы проиграете
51:51
поэтому контекст ещ раз я каждый раз напоминаю контекст йоги здесь очень важен нужно с этим что-то делать Для
51:58
чего для того чтобы создать спокойное состояние ума в котором можно познавать реальность вот Если у вас нету такой
52:06
ценности то это может оказаться ненужным вообще
52:12
практическим ну если можешь конечно да да а здесь вот помогает дальше я буду
52:18
говорить Да вот нашей медитации Вот это доб живые существа счастливы Вот она как
52:23
бы про это то есть по факту то что в первой главе в виде вот этих вот предложений рекомендаций Какие нужно
52:30
регенерировать эмоции к другим людям А это по факту медитация Да будут все живые существа счастливы где также мы
52:37
знаем что есть Аспект что мы желаем счастья тем кто нам неприятен Там и так далее кого мы не знаем то есть как бы
52:44
эта медитация она ориентирует наше внимание не на различиях которые мы
52:49
имеем А на общем а общее – это что что все мы находимся в неведении Все мы
52:54
страдаем Каждый хочет чтобы ему было хорошо и так далее мы как бы нака друг на друга тык тык да и так как
53:02
мы находимся в неведении мы не понимаем друг друга до конца и не можем понять
53:08
потому что мы находимся на уровне слов и мыслей где уже зады интерпретация и так
53:14
далее перерыв перерыв Так сейчас я вот эту вот мысль просто закончу и поэтому
53:20
вот медитация Да будут все живые счаст это техника коя немножечко смещает фокус
53:27
внимания из различий Да что вот он такой я такой которые генерирует мозг именно
53:32
на уровне вот дофаминовое системы и на чем-то общей который вне дофаминовое системы то есть вот мы все такие бедные
53:40
несчастные высшие я которые находимся в неведении и почему бы этому Да вот
53:47
кстати лекция которая Да Вадим Валерьевич читал недавно Да вот как так
53:53
получилось что мы все в неведении и так далее вот здесь вот именно вот эта философия очень помогает Потому что если
53:58
её нету то генерировать вот такие вот чувства к другому человеку который тебе
54:04
неприятен для Мозга нету весомо аргумента он не понимает Зачем он может натягивать улыбку сколько угодно но это
54:12
будет притянуто за уши просто цели нету ценности Нету другой ценность у меня такая чтобы я был лучшей чтобы я оставил
54:19
свой геном в следующем поколении как можно больше у меня было ресурсов и так
54:25
далее если то ВС он враг я генерирующее вот так вот работает наш
54:31
мозг Поэтому если есть другая ценность не только Да вот это названная то тогда
54:37
есть выход А если её нету то выхода нету получается то мы вынуждены вот так вот страдать с вами Да перерывчик небольшой
54:43
и мы про минут и музычку как заво можно организовать
54:50
А ну у меня нету не знаю у Олега может заво музыку организовать
54:57
5-7 минут
55:10
перерыв так
55:18
есть а да не сейчас уже скоро это
55:28
Так у нас перерывчик
55:34
нет Зачем переходить не буду я просто хотела Блин я не то
55:41
сделала чтобы весело было тем кто
55:56
просто сделать кое-что Я пока не
56:03
могу Олег слушайте пока я ещё не уехала У меня всё-таки просто
56:11
пока мы стом выдаем сши Ну вот во Да мы
56:18
слегка заворачиваем носок вовнутрь Да но у нас же есть задача чтобы колено и
56:23
стопа смотрели Ну в одной плоскости а когда мы слегка заворачиваем стоп
56:29
разве колено нас не смотрит туда а стопа чуть-чуть вовнутрь
56:35
такой делаешь Ну это я тебе просто показываю просто Ну в любом случае У
56:42
тебя колено Ты поворачиваешь нас стопой Ну вот стопа Ну вот вот у нас колено
56:48
смотрит соосно или как она называется вот мы заворачиваем слегка стопу разве она тоже
56:54
завернулась колено сес смотрим куда спа Мне кажется
56:59
куда вкопать это было бы вот так у тебя в любом случае если у тебя
57:06
нормальная подвижность здесь ты колено у тебя там минимально
57:13
ротация как бы ты не крутила Ну у тебя будет поворот стопа
57:21
примерно вопрос по тазу вот у нас таз получается должен быть в одной
57:29
правильно Да прит мы должны
57:35
подавать чтобы этот Аз как бы выравниваться Слушай ну давай мы потом с
57:42
тобой это обсудим я просто сейчас это надо подойти посмотреть там и так
57:48
далее Олег мне нужно включить куда можно Ну вот лампочку вот эту
57:59
то есть два разных положения Ну понятно Ну хорошо мы выравниваем А если у тебя
58:04
всё равно сли либо ты широко ноги
58:19
получается коврик вот так Ну а пах на себя это
58:26
Ну а пах на себя Мы тоже направлять чтобы не было проти
58:32
Поясни там больше нижние рёбра надо внутрь Это примерно то же самое для того
58:39
чтобы сгладить поясницу Вот так ты говоришь о положении вот таком Ну это я го сначала так потом вот
58:46
так Ну всё равно просто вот сторо потом
58:52
эти происхо Просто он параллельно коври Ну вот движение А вот это Ну получается
58:58
и нога должна быть ровно Это должно быть ровно у тебя прик я а у меня такое ощущение что всё равно
59:05
слегка заворачивается сле
59:12
ИТ просто пыта йт
59:29
Так ну что 5 минут прошло Мне кажется прошло
59:45
даче
59:51
продолжается Ну что танцуй тогда Олег
59:59
качайся танцы в Гама какк Та танцы в
1:00:04
гамака вот тогда
1:00:27
Так ладно я начну Олег выключай Давай продолжу
1:00:38
точнее А так Итак мы с вами Разбираем метод
1:00:44
опять же тоже по патанджали что он нам рекомендует если у нас возникают какие-то
1:00:50
неприятные эмоции и при взаимодействии с другими людьми и напомню что этот метод
1:00:58
он предназначен именно для того чтобы создать спокойное и более-менее
1:01:03
нейтральное состояние ума для развития навыков
1:01:09
сосредоточения это очень важно на самом деле понимать потому что отдельно вырванная сама по себе Практика это
1:01:16
может быть для обычного человека который не
1:01:24
приверженцем не не имеет достаточного аргумента Зачем так себя вести то есть если человек
1:01:31
руководствуется вот этим аспектом что мне нужно просто быть спокойным Да сохранять там свой ресурс и так далее то
1:01:39
да Для него это будет доходчиво Если же у него цель стоит отбить самое лучшее место под
1:01:45
солнцем рать всех локтями и доказать свою справедливость
1:01:50
то ему не зачем просто будет вести себя так по отношению к людям которые
1:01:56
ему там неприятно может быть и так далее Ну так вот значит патанджали нам дальше
1:02:02
что говорит что мы с вами разобрали Да что а во к пороку мы говорили да
1:02:09
беспристрастность это называется вот не безразличие Хотя безразличие тоже Похоже на это беспристрастность нейтральное
1:02:16
состояние Да дальше к счастью дружелюбие То есть
1:02:21
если человек Приятный вам
1:02:27
положительные состояния То есть у него какие-то достижения успехи И по отношению по сравнению с вами они
1:02:35
превосходят да То есть вы хотели бы также но у вас не так и даже самый приятный человек может вызывать у вас
1:02:42
неприязнь из-за этого и отвращения да то есть как бы он автоматически становится
1:02:48
неприятен вам и вот к нему по танжа рекомендует генерировать
1:02:54
дружелюбие дружелюбие на самом деле очень хорошее чувство Почему Потому что
1:02:59
оно более-менее нейтральное то есть согласитесь то есть это не Восторг какой-то О да ты молодец какой да а
1:03:08
просто С уважением наверное да Дружба – это больше про уважение то есть Молодец
1:03:13
так держать Да вот такое вот что-то мне вот кстати это нравится то есть именно вот это
1:03:20
вот определение да что именно дружелюбие то есть С уважением типа ну да
1:03:25
действительно может быть заслужил если не заслужил Ну вот хрен его знает да здесь уже немножко другое как бы может
1:03:31
быть обидно и прочее но всё же мы знаем с вами про такой момент как карма Вот и
1:03:37
если мы его знаем то мы понимаем что всё-таки заслужил потому что просто так как бы ничего не приходит
1:03:43
а дальше к добродетели испытывает радость вот здесь вот уже радость
1:03:50
добродетель – это что может быть Ну можно предположить что допустим любой
1:03:55
человек там Приятный вам или неприятный Он такой ну допустим там помогает Да
1:04:02
кому-то там какой-то альтруистические какие-то поступки совершает может быть
1:04:08
жертвует большие суммы денег и так далее Ну бескорыстно может быть да как-то себя ведёт как-то социуму помогает и наш мозг
1:04:15
тоже очень Может настороже к этому относиться типа вот гад да выделывается типа сидел бы спокойно Нет он там может
1:04:24
быть пиарится да И вот что-то такое типа хочет Подлиза то есть сразу же вот
1:04:29
какие-то такие лазейки Да у нас то есть мозг пытается найти оправдание его
1:04:34
поступков в негативном ключе Вот что он это делает Не потому что там он хочет
1:04:39
помочь а потому что он вот просто там хитры хитренький да пытается там может быть
1:04:49
подмаренник Таким людям радость Ну радость даже знаете людям а к
1:04:56
событиям вот которые это происходит Скорее всего что радость Ну да по факту может быть Хрен его знает С какой
1:05:02
мотивации он там делает Никто не знает да мы можем всё что угодно себе придумать но Факт есть факт То есть он
1:05:08
может быть там помогает Да делает доброе дело и это очень хорошо за это надо радоваться Вот так и про мы уже немножко
1:05:17
начали говорить к страданию патанджали рекомендует генерировать
1:05:23
сострадание Ну такое до от кого Ты страдаешь
1:05:29
страдание То есть если кто-то страдает вот так вот то есть если кто-то
1:05:36
страдает можем воспринимать что он страдает состра
1:05:44
Да Ну это лучше да чем неприязнь к ему испытывать Хотя беспристрастность тоже
1:05:49
ничего но если мы испытываем именно сострадание да А это хорошо если
1:05:55
рефлекторно так возникло Но мы же можем наоборот его ругать да и говорить что вот ай-ай-ай какой-то плохой Да вот так
1:06:02
вот себя ведёшь так нельзя вот э алкоголики то видите разные Да тоже
1:06:08
бывают есть люди которые там тихо пьют и особо никому не мешают А есть те которые Да очень серьёзно причиняют вред другим
1:06:15
там близким своим и так далее здесь уже как бы и сострадания и такое но тоже мы
1:06:20
здесь видите должны понимать что есть моменты когда мы к порокам не можем
1:06:26
относиться сильно беспристрастным потому что если этот порок вредит другим людям
1:06:32
а прямо конкретный вред приносит физический может быть даже да Или моральный психический и так далее то
1:06:39
здесь уже нейтрально относиться к этому и беспристрастно но не совсем правильно
1:06:45
и здесь мы должны ориентироваться с вами на такое понятие как долг наш то есть
1:06:50
насколько мы имеем право влезать в ту ситуацию которая
1:06:55
бы нам порочно то есть человек Допустим вредит кому-то То есть он может быть гадости какие-то да говорит может быть
1:07:03
он там что он может сделать воровать Да врать он
1:07:10
может да может физический какой-то вред приносить Вот и если наш долг влезать в
1:07:18
это то есть мы не можем действительно ве ми
1:07:26
как это говорится Да благодетель сво не можем у нас просто нету на это ресурса и
1:07:31
полномочий Даже на это нету а но если мы допустим являемся с вами родителем да и
1:07:38
у нас есть ребёнок и кому-то вредит кто-то вредит нашему ребёнку там не знаю какой-то может быть
1:07:45
подросток Да у нас маленький ребёнок да Или вообще другой ребёнок или какой-то какая-то ситуация кто угодно это может
1:07:52
делать Мы не можем на это смотреть беспристрастно правильно да то есть типа вот патанджали сказал иначе у меня
1:07:58
состояние ума моё да будет возбуждённым так нельзя делать здесь опять же Мы
1:08:03
возвращаемся с вами к долгу И к тому состоянию в котором мы с вами находимся
1:08:09
То есть если мы с вами всё ещё одной ногой в социуме и у нас есть обязательства какие-то то мы с вами
1:08:16
должны выполнять эти обязательства и должны наказывать людей которые вредят
1:08:22
другим об этом Вот кстати вагита там вот ситуация конкретная прям была да
1:08:29
арджуна и его эти родственники против которых он должен был воевать они там Да
1:08:36
где-то тоже вред какой-то приносили и он не хотел это делать он не хотел там причинять вред но
1:08:43
его долг был это сделать и Кришна ему Вот как раз про это говорил да что твой
1:08:49
долг реализовать называется свой дол если мы родитель своего ребёнка и
1:08:58
кто-то проявляет свой Что называется порог к моему ребёнку То есть я не должен беспристрастно к этому относиться
1:09:05
и безразлично и нейтрально я должен восстановить Что называется справедливость и защитить Да своего
1:09:11
ребёнка то есть выполнить свой долг поэтому здесь всё-таки а как бы вот на это нужно в первую
1:09:17
очередь ориентироваться тоже самое Да с какими-нибудь Там алкоголиками и так далее То есть если мы занимаемся этими
1:09:24
алкоголиками наркоманами то да вот пожалуйста мы там берём Да и что-то делаем Если нет то и мы не вправо там
1:09:31
сходить Да и что-то рассказывать как кому жить может быть Человеку нужно получить опыт алкоголика и наркомана и
1:09:40
мы не можем каждому ходить и тряпочку на род накидывать типа нельзя да там так
1:09:45
говорить или так себя вести А вот Ну ещё раз напомню что патанджали
1:09:50
писал этот текст для людей у который раскидал уже со своими со всеми долгами
1:09:55
и метит в освобождение и поэтому как бы он здесь не упоминает про это ну
1:10:01
всё-таки справедливость ради этот тезис очень дискуссионный мы до сих пор не имеем
1:10:07
однозначной картины о происхождении сутр о той Том окружении и так далее и ещё
1:10:15
что Конечно вот друзья Я тоже вынужден Тут ещё тоже добавить не следует помнить что
1:10:21
йога-сутры патанджали про Веды а знание вед было ограничено
1:10:28
исключительно кругом высших Каст То есть низшие Касты по сути дела
1:10:35
вообще не рассматривались Ну как сказать то есть там даже вопроса такого не стояло абсолютно ну как вот
1:10:41
рассматривайте там дадада да поэтому как бы нужно учитывать Да что мы вообще не
1:10:46
знаем для кого и как то есть мы можем только предполагать Судя контексту Да который Нет этот текст мы можем только
1:10:53
предполагать что это для таких Дале Вот и поэтому Мы обязаны с вами
1:10:59
делать поправки на вас с вами то есть нельзя Вот так вот брать слепо Да и копировать то есть Вот патанджали сказал
1:11:06
к пороку нужно относиться беспристрастно То есть если ваш долг всё-таки восстанавливать справедливость защищать
1:11:12
там своих от воров от каких-то разбойников там детей и так далее то мы
1:11:18
не можем бепе на это смотре правильно
1:11:25
потом разъяснение этих всех вещей мы видим в более поздних
1:11:32
йога значит в первую очередь связано с тантро йогой Ну и хорошо об этом Джон Джорж
1:11:41
вудро в предисловия к Маха нирване тантре к другим своим работам значит и
1:11:49
так далее где вообще вот эти все принципы чех целей жизни
1:11:55
или что соотносится с четырьмя ашрама в жизни то есть период ученичества
1:12:02
домохозяина Там и так далее да то есть вот эти вещи Как ни странно Ну более
1:12:09
детально в более поздних текстах Угу Да так хорошо то есть вот такой вот
1:12:15
метод в итоге давайте мы ещё здесь подытожим что он нам говорит что нужно к счастью вырабатывать дружелюбие к
1:12:21
страданию сострадание к несчастным к добродетели радость к пороку беспристрастность то есть по факту это
1:12:27
метод работы Да с отвращением и с неприязнью которая у нас возникает
1:12:34
вот так дальше что мы
1:12:40
говорим у чувства отвращения нужно понимать что есть положительные эффекты
1:12:45
про один из мы уже сказали что а оно это чувство помогает нам Сохранить свои
1:12:52
границы а удерживая даже вот так вот да от
1:12:58
ненужных поступков и формирования каких-то зависимостей То есть например да от переедания
1:13:04
от какого-то избыточного общения избытка информации и так далее
1:13:10
То есть если мы начинаем чем-то злоупотреблять да то есть наш мозг сразу же начинает выставлять границы
1:13:15
генерируют чувство Вот то есть он наш мозг на самом деле вот может доходчиво
1:13:22
что-то нам донести только эмоциями Эмоции – это способ обучения и эмоции
1:13:28
Поэтому вот и очень важны любые эмоции даже самые неприятные То есть это некий
1:13:33
такой сигнал Как температура Да вот когда температура поднимается показывает нам что здесь вот смотри Обрати внимание
1:13:40
на это на то и так далее То есть они сами по себе как бы ни о чём но они это сигнал Да
1:13:47
Сигнальная система такая дальше сознательное формирование отвращения
1:13:53
может быть противоядием от нездорового влечения Мы тоже с вами про это говорили
1:13:59
когда разбирали как раз вот техники работы с триггерами опять же по тому же самому патанджали который предлагал нам
1:14:06
культивировать прямо противоположном на прошлом занятии мы с вами разбирали Ну я здесь напомню Да что
1:14:14
А задуматься допустим о возможных плодах
1:14:20
А если мы поддамся какому-то избыточному
1:14:25
негативных плодах Вот и здесь мы говорили как раз про Вот эту вот ту самую физиологию которая происходит если
1:14:33
мы с вами начинаем себя избыточно чем-то стимулировать даже самым вообще желанным и приятным То есть вы вот прям цель
1:14:40
жизни Да я вот должен насладиться этим если мы начинаем этим
1:14:45
злоупотреблять мы знаем к чему это приводит да то есть мы начинаем таким образом как бы создавать вот это вот
1:14:53
аргумент противоядия Да в ответ на Вот это избыточное влечение то есть мы понимаем что это приведёт к тому-то я
1:15:00
буду себя вот так-то чувствовать не очень хорошо мой ум будет а иметь
1:15:06
искажение а реальности вот куча ошибок могу
1:15:12
совершить удовлетворённости не будет страдания будут в итоге Да это всё приведёт к страданиям то есть по факту
1:15:20
Мы генерируем даже не искусственно Да а просто вот берём
1:15:25
информацию и кладём На чашу весов против да то есть генерируем такое вот некую
1:15:32
неприязнь Да вот к этому действию которое может привести к какому-то не хорошему
1:15:38
результату Вот и также мы говорили вот на прошлой же лекции что вот в тибетских
1:15:43
допустим там традициях и наверняка есть ещё в разных других традициях практики
1:15:50
созерцания разложения трупа то есть немножечко как-то
1:15:55
эта техника позволяет немножко переучить дофаминовые Да вот эти дофаминовые
1:16:01
триггеры сделать не такими важными вот ведь дается на важные для
1:16:09
выживания всякие штуковины И если мы допустим вот будем
1:16:15
а кстати вот смотрите Есть такой момент вот булка булка какая-нибудь там не знаю
1:16:20
пирожок жареный А если мы её воспринимаем просто как булка такая Да
1:16:26
вот Она какая-то вкусная и так далее Будем ориентироваться на это то вот да у нас как бы сильный какой-то такой
1:16:32
всплеск тяга к этому но если мы будем это воспринимать как просто кусок теста
1:16:37
а который обжарено там не знаю в каком-то а масле с лиском Вот и с кучей сахара
1:16:49
вот в этом плане да очень полезно состав смотреть Потому что состав смотришь всё
1:16:55
просто напрочь вообще тяга к продукту пропадает Да красивая конфета лежит
1:17:00
замечательная там пирог или торт какой-нибудь весь такой с кремом Да прям его ещё рекламируют Так а ты берёшь
1:17:07
упаковку смотришь что там там е здесь Е искусственные какие-то красители
1:17:12
ароматизаторы и всё у тебя напроти отпадает просто желание взаимодействовать с этим тортом ну по
1:17:18
факту можно сказать что это вот и есть да вот это вот противопоставление такое и генерация противоположного но это не
1:17:25
высосали пальца мы просто смотрим на этот предмет с другой стороны Да реальность дорисовываем потому что наша
1:17:33
дофаминовая система она очень простая она Наверняка да работает то есть и
1:17:39
может быть даже это и Не сработает ей на самом деле на результат пофигу её главная цель сподвигнуть на действие а
1:17:47
получится у вас или нет это уже другой результат получите ли вы удовольствие от этого взаимодействия или нет её уже не
1:17:54
волнует на самом деле главное заставить двигаться заставить действовать и поэтому вестись вот на вот это вот да
1:18:03
позыв не всегда актуально нужно всегда включить рациональную фронтальную кору и
1:18:10
посмотреть А насколько действительно риски эти оправданны Нужно ли взять и
1:18:15
сожрать сейчас этот торт дофаминовая система имеет право да на такое Её задача такая очень простая СПО на
1:18:22
действия но у нас есть ещё другая часть головного мозга которая может адекватно оценить риски насколько Они вообще имеют
1:18:30
место быть здесь вот так ну с отвращением Я здесь
1:18:35
заканчиваю А давайте я вот чуть-чуть подытожу вот у нас курс да из ти лекций
1:18:41
был я просто хочу здесь обрисовать в целом картину очень кратко просто что мы имеем А в контексте именно йоги опять же
1:18:49
то есть вот эта вся информация Я даю именно в контексте йоги чтобы её можно было действительно
1:18:55
и у нас получалась она йога выполняется именно определенной структурой головного мозга то есть если
1:19:02
у нас этой структуры головного мозга нету Мы просто не можем йогу делать Ну вот собаки кошки Они же не могут йогой
1:19:09
заниматься ни одной собаки и кошки нету которые не видели чтобы она интересовалась Да какими-то системами
1:19:15
саморазвития у человека подразумевается что более развиты определ структуры кора
1:19:22
кото он может осуществлять контроль мысли эмоции двигательной
1:19:29
активность и так далее и только из этого возможна йога потому что йога подразумевает что мы создаём некий
1:19:37
контроль над своими рефлекторным какими-то поведения и можем из этого
1:19:44
создать условия где можно будет постичь реальность настоящую есть без этой
1:19:51
структуры делается во ного у другого у одного более развита
1:19:58
система торможения А у другого менее развита и одному нужно вкалывать больше а другой с лёгкостью Да там входит в
1:20:05
состояние какой-нибудь самадхи или просто Да элементарно там как-то достигает быстро каких-то результатов
1:20:12
практике Так что непосредственно от функционального состояния мозга очень сильно всё зависит и мы что имеем с вами
1:20:19
состояние ре
1:20:25
вот этой структуры Вот они просто являются антагонистами друг другу то есть система структура головного мозга
1:20:31
которая отвечает за генерацию стрессового реагирования и фронтальная кора они
1:20:40
антагонистическое потому что для выживания она особо не нужна для того чтобы удирать драться бежать и так далее
1:20:47
То есть нужна просто рефлекторная быстра молниеносная реакция фронтальная кора
1:20:53
оче затратная и медленная и поэтому она просто ну
1:21:01
отжившие реакции и поэтому если мы хотим выжить Да фронтальная кора должна быть
1:21:08
подтормаживает очень хорошая система её нужно уважать
1:21:14
ей нужно пользоваться без неё мы не жильцы просто но проблема начинается в том что мы с
1:21:21
вами остаёмся в состоянии стресса очень длительно время это мы называем хроническим стрессом неконтролируемым
1:21:27
стрессом когда выживать вроде бы не надо Всё хорошо всё замечательно защищаться не надо но реакция стрессовая на
1:21:35
какие-то мелкие стимулы кто-то что-то не так сказал ты что-то не так подумал Да размышления о бренном там бытие
1:21:45
будущем Там и так далее или прошлых обидах генерируют Точно такую же реакцию и мы не склонны на неё как-то особо
1:21:53
важность этому придавать потому что наш мозг видит что вроде бы мы живы здоровы еда есть и как-то с этим даже и ничего
1:22:00
не надо делать но внутри ресурс поджирает фронтальная кора у человека такая
1:22:05
подтормаживает
1:22:12
ветственно йога у такого человека просто не идёт а то есть даже
1:22:18
если идт то как-то до тех пор пока силы есть вот и поэтому мы мы с вами говорили
1:22:25
о том чтобы Как сделать так чтобы ресурс был в организме человека на
1:22:31
котором Это фронтальная кора может спокойно работать Да и мы можем с вами
1:22:37
что-то делать В йоге и ведь смотрите в чём проблема что просто выживать ресурса
1:22:44
хватает вот если человек просто живёт встал поел покушал пошёл там что-то
1:22:49
сделать такую обычную деятельность ресурса хватает Но как только требуется
1:22:55
больше ресурса а йога требует большего ресурса то есть нужно где-то там вот тормозить свои какие-то импульсивные
1:23:01
штуковины быть осознанным да там даже двигательный тот же самый контроль ресурса требуется больше чем у обычного
1:23:08
человека и поэтому обычный образ жизни здесь вести к сожалению такой вот
1:23:13
расхлябанные а не Ну отданный да вот на откуп на
1:23:19
самотёк такой здесь уже не пойдёт Вот потому что ресурса нету да и соответственно не чем
1:23:27
работать вот и вот мы с вами говорили о том как этот ресурс сохранять Как сделать так чтобы им
1:23:34
грамотно пользоваться ну по факту принцип эффективности Да вот этот второй принцип йоги То есть это вот про это а у
1:23:43
нас есть ресурс как им распоряжаться Как деньги да То есть можно деньги слить в трубу в один раз а можно их как-то
1:23:49
вложить чтобы они работали там на вас чтобы прибыль какая была её можно было
1:23:55
как-то использовать вот как-то так вот и вот этот ресурс Откуда берётся очень
1:24:01
простыми способами из организации а режима работы и отдыха из организации
1:24:08
своего питания из организации физической активности из организации
1:24:13
сна в чём проблема мы говорили с Вами а в том что человек очень недоверчиво
1:24:19
относится к к вот этим инструментам потому что ему кажется что всё кроется в
1:24:25
какой-то супер-пупер технике инструменте то есть есть какая-то мантра которая точно даст мне
1:24:32
кучу праны да Или есть какое-то посвящение учитель который сделает всё
1:24:38
за меня А всё кроется в этих мелких шажочки То есть когда вы каждый день
1:24:44
просто ум включаете и начинаете организовывать свою пространство свой ресурс таким образом чтобы он работал на
1:24:52
вас вот никакой учите мантра никакая супертехнологии
1:25:24
сужен то он живёт Здесь и сейчас он не склонен смотреть на то что то к чему
1:25:30
приведут его действия а организация своего дня своего питания физической
1:25:36
активности – это А такие действия которым ещё раз да нужно следовать вообще всю жизнь и человек не хочет
1:25:44
подписываться на это он ждёт волшебной таблетки волшебной палочки он склонен пользоваться вот этой позитивной
1:25:50
психологией думая о хорошем и хорошее придёт да то есть это всё вот этот халявный Дофамин где есть ощущение что
1:25:57
можно а с лёгкостью вот так вот да получить эту пра Ну или не знаю достичь
1:26:02
чего-то и ты будешь в дамках Вот и поэтому человек не склонен вот к такой рутине избегает вот эти самые простые
1:26:10
рекомендации А на них всё кроется То есть если ты их выполняешь У тебя есть
1:26:16
ресурс и мы с вами Вот как раз переходили к дофаминовое Да здесь
1:26:21
что избыточная злоупотребление погони за наслаждением
1:26:27
приводит к тому что человек в принципе находится постоянно в состоянии возбуждения и неудовлетворённость из
1:26:33
этого состояния м цели иной Да как быть более-менее на
1:26:39
плаву и получать наслаждение нету вот Ну вот кстати я мы всё говорили про это а я
1:26:46
так по-моему не назвала у патанджали в системе в его э
1:26:51
А какой там яма сантоша удовлетворённость Да есть вот
1:26:58
вот эта вот сантоша удовлетворённость она же это не просто притянуто за уши что-то зачастую на самом деле йоги так и
1:27:04
делают То есть у них всё плохо да они не удовлетворены И они начинают натягивать
1:27:10
а маску на себя что типа я удовлетворён ну патанджали же сказал да Надо же как-то текст уважать А тут вообще вся
1:27:18
йога она как делается то есть Ты создаёшь такие условия что в тебе это естественно просыпается То есть ты
1:27:24
естественно удовлетворённый или хотя бы ты можешь иногда Да ты впадаешь в состояние
1:27:31
неудовлетворённость но ты очень легко из этого выходишь потому что у тебя есть ресурс на это и вот как раз
1:27:36
неудовлетворённость же она откуда мы с вами выяснили Да рождается из-за того что А мы с вами сидим на стимулятора
1:27:43
постоянно Как наркоманы У каждого свой стимулятор и эти стимуляторы они
1:27:49
истощают наши запасы ресурсы Да дофамина и поэтому а человек без этих
1:27:55
стимуляторов он не чувствует удовлетворённости и счастья ему нужна Постоянно вот эта подпитка вот а ещё
1:28:03
Проблема в том что это же сопровождается каждый всплеск возбуждением нервной системы То есть это
1:28:10
Сравни стрессу и постоянно вот эти перепады всплеск Упал всплеск Упал Ну
1:28:16
тут как бы конечно же не структура торможения они будут очень
1:28:21
слабо работать в общем-то импульсивность Люба и неспособность там себя контролировать они не рождаются именно
1:28:28
из-за вот этих вот таких всплесков А
1:28:35
вот вот так вот как бы по-моему вот в целом Вот такая вот картина у нас
1:28:41
вырезала зачем это нужно просто единственное ещё раз да Вот я хочу
1:28:46
подчеркнуть что всё-таки внутри нас хранится а сладкое чувство что можно
1:28:54
достичь чего-то не прикладывая никаких усилий Вот и поэтому я хочу ещё раз
1:29:00
обратить внимание что ключ кроется именно вот в этой Вот рутине то есть ты
1:29:06
можешь организовать свой ресурс таким образом его правильно распределить и так далее чтобы он работал на тебя Вот То
1:29:13
есть можно ли так сказать а ждать волшебных таблеток это не работает приносящая счастье рутина можно
1:29:24
Можно конечно да а это как раз же вот мы говорили да про халяву ведь наша
1:29:29
дофаминовая система тихое счастье такое Да дофамина система наша просто не знаю
1:29:35
везде ищет вот этого восторга какого-то простого и лёгкого вот фильм этот 12
1:29:42
стульев по-моему там был такой персонаж который каждый день приходил к мусорке в
1:29:48
надежде найти там чемодан с деньгами вот что его заставляло это делать Это же реально не
1:29:54
реально нереальная ситуация Откуда Там нафиг возьмётся чемодан с деньгами а он вот туда вот приходил постоянно Надежде
1:30:01
вот этой халявы и ничего особо Да не делал для того чтобы там как-то по-другому да быть счастливым вот наш
1:30:08
мозг Он везде вот это вот ищет и В йоге просто это большая проблема Я для меня
1:30:13
вот лично как бы это такое больное потому что я преподаю там со студентами общаюсь я вижу их
1:30:21
внутреннее Вот это желание как бы ничего не дела и получить что-то то есть они Везде ищут Вот эту вот волшебную
1:30:28
таблетку пилюлю какую-то от ожирения от депрессии мантры какие-то посвящения Да
1:30:33
вот посвящение на самом деле это очень классная тема но она пипец как расхолаживать людей то есть у него
1:30:39
создаётся впечатление что можно прийти к учителю и он за тебя всё сделает да то есть он там сказал что-то и ты весь
1:30:44
такой уже всё вот так всё может быть вопросы какие-то есть да
1:30:51
вот получается так сказать дофаминовая вот то что мы
1:30:56
начали дофаминовая система Ээ как бы выброс и как при чём-то положительном
1:31:03
значит и так при отрицательном Да но вот э само как сказать фактор формирования
1:31:12
отрицательного То есть это какой-то отдельный гормон отдельный нервный импульс отдельный какой-нибудь там
1:31:19
нейропептид Вот что по этому поводу наука говорит что-нибудь вот смотрите вот мы всё говорили про
1:31:25
Дофамин Да Дофамин – это молекула которая задаёт мотивацию и предвкушение
1:31:30
как на избегание так и на достижени и закрепляет она поведение То есть если она понимает что что-то не так пошло то
1:31:37
есть нужно научить выделить Дофамин или наоборот что-то так пошло нужно научить выделить Дофамин чтоб запомнили но в
1:31:44
процессе когда мы Получаем какой-то опыт а взаимодействие там не знаю Оно
1:31:49
отрицательное или нет выделяются ещё параллельно другие всякие нейромедиаторы вот допустим на сексуальное
1:31:55
взаимодействие выделяются эндорфины Окситоцин а каннабиноиды и а дофамина он просто
1:32:04
как бы обрамляет это всё вот то есть он сподвигает дейст отвращение что-нибудь
1:32:09
специфическое такое может выделяться на отвращение или страх скажем вот прям
1:32:15
гормонов каких-то таких отвращения нету но тоже выделяется тот же самый серотонин
1:32:21
выделяется Вот кстати серотонин да больше на отрицательное выделяется эндорфины что вот такая ну как бы
1:32:28
аксиоматическая такая достаточно странная для западного менталитета
1:32:35
положения о том что по сути дела отрицательное то есть страх боль
1:32:43
Там отвращение это по сути дела Когда что-то
1:32:50
положительное сталкивается лбами То есть это не в принципе что-то ну как
1:32:57
сказать другое Совсем другое А ну как сказать когда
1:33:03
Ну каким-то специфическим образом используют э то что должно приносить
1:33:09
было радость и счастье Ну да по Вот и конечно же
1:33:16
Вот хотелось бы какие-то там может быть из современной науки какие-то научные
1:33:22
статьи открытия
1:33:27
Ну какие-то отслеживать Почему Потому что видится что
1:33:33
мозг настолько сложный Да что вот иногда вот почему он скажем отделён вот этим
1:33:43
барьером Значит А собственно говоря он внутри себя вероятно этих нейтив сах
1:33:50
замысловатых количество синтезировать что никакая
1:33:56
иммунная система не в состоянии Ну как сказать к ней привыкнуть да то есть
1:34:02
грубо говоря вот эта известная проблема химии мозга химии
1:34:11
мозга Ну то есть раньше была Прям вообще тако один из самых больших Что там вобще
1:34:18
творится вот так вот смотрите раз отрицательные эмоции ВНО Ну как бы
1:34:24
больше стрессовой активации Поэтому если мы говорим про нейромедиаторы то это Адреналин кортизол и так далее вот
1:34:31
больше есть такое просто вот хлёст вот во всех этих значит интернетах что вот
1:34:36
мол Дофамин значит это гормон счастья Да не это не так не Нет я понимаю что это
1:34:42
такое хлёст не имеющее к жизни никакого отношения привлекательное как это кликбейтное
1:34:48
завлекает чтобы ваше видео просмотрели А можно ли сказать что там что-то что-то
1:34:54
так сказать это гормон ни вот Ну скорее всего отсутствие тех
1:35:02
гормонов которые не гормонов а нейромедиаторов которые способствуют
1:35:08
часть действительно так Да всё верно Вот допустим люди которые склонны к
1:35:13
депрессиям Ведь у них генерируется вот эта тревога отрицательные эмоции Это люди у которых недостаточно
1:35:19
нейромедиаторов которые способствуют положительным эмоциям ну здесь вот ка
1:35:25
прозвучало что что тот же Дофамин выделяется как при положительном так и
1:35:30
при отрицательном То есть он уже не может быть да это Это
1:35:37
нейромедиатор который обучает просто То есть это нейромедиатор обучения вот так
1:35:43
система Да это система вознаграждения вот так вот то есть он побуждает к действию и закрепляет поведение которое
1:35:50
привело либо к положительному либо к отрицательному результату Вот то есть допустим мы что-то сделали У нас
1:35:56
получилось это на это выделился Дофамин то есть Таким образом мы запомнили это действие что так нужно себя вести мы
1:36:04
что-то сделали и это не привело к нужному результату у нас Дофамин сначала
1:36:10
упал и это низкая низкий уровень дофамина он является также побудителям То есть как
1:36:17
высокий уровень является подите так и низкий Потому что от низкого и вот поэтому мы и говорили высокие уровни и
1:36:24
низкие уровни они дискомфортные и этот дискомфорт связан с тем что заставляет
1:36:30
человека действовать то есть предпри чтобы либо продолжить такое поведение либо избегать это поведение вот так вот
1:36:37
тогда вот такое ещё А вот отвращение Да оно вызывает к повышению дофамина Вот такая ещё тоже Вот тема да Что скажем Ну
1:36:45
вот ломка да то есть там человек сперва выпил водки ему хорошо хорошо Значит
1:36:51
потом он ему не плохо да Ну то есть получается что подменяется
1:36:57
естественно вырабатываемый организмом скажем какое-то химическое вещество мы
1:37:03
его значит подменяя и это приводит к тому что своего уже оно своё просто вот
1:37:09
алкоголем не подмена происходит а просто избыточное высвобождение То есть он
1:37:14
заставляет Дофамин избыточно высвобождать сейча даже не про Дофамин Да ну то есть ну или вообще другие
1:37:21
какие-то вот нейромедиаторы которые вызывают удовольствие какое-то это может
1:37:26
быть да если мы говорим про алкоголь то это просто избыточное высвобождение дофамина то есть есть запас какой-то на
1:37:33
день допустим А мы его взяли и сразу же вот так вот слили и всё и сидим потом плачем как бы нету отлично ещё друзья
1:37:40
вопросы Если есть вопросы давайте давайте Ну тогда всё на сегодня
1:37:47
велико до свидания Всего доброго все лекции находятся в
1:37:53
соответствующем плейлисте на моём канале ресурсы стресса устойчивости А меня
1:38:00
зовут мила касумова .com Всем спасибо там у нас курсы бесплатные бесплатные
1:38:06
интернет курсы и курсы подготовки преподавателей йоги на русском На
1:38:12
английском так здесь я не
1:38:18
знаю зелёненькие или один