Полное собрание сочинений. Том 3. Вивекананда видит буддизм как мощное движение, которое разрушило кастовые барьеры, распространило идеи ненасилия и равенства и стало первой мировой религией. Однако его упадок в Индии объясняется чрезмерным аскетизмом и потерей жизненной энергии нации. Ведантизм, возрождённый Шанкарачарьей, оказался более устойчивым благодаря своей универсальности и акценту на духовной свободе. Вивекананда восхищается Буддой как здравомыслящим и бескорыстным учителем, но считает ведантизм более глубокой философией, способной объединить всех в стремлении к единству с Богом.
*https://www.youtube.com/watch?v=tMO-O0PusjU
**https://300.ya.ru/
пересказ видео
Буддийская Индия
- Вивиконанда читает аудиостатью в Шекспировском клубе Пасадены, Калифорния, 2 февраля 1900 года.
- Буддизм — первый исторический всплеск мировой религии, распространившийся по всему цивилизованному миру.
- В Индии буддизм почти поглотил 2/3 населения, но в конечном счёте был поглощён старой индийской религией.
Влияние буддизма на другие религии
- Буддизм косвенно изменил учение всех других религий.
- В Малой Азии шла борьба между буддистами и христианскими сектами, что повлияло на формирование христианства.
Ортодоксальность индуизма
- В Индии существовала обширная религия с Ведами, которые считались прямым знанием Бога.
- Веды были ортодоксальными и ограничивали свободу мысли и действия.
- Индуисты считали санскрит божественным языком и не признавали другие языки.
Кастовая система в Индии
- Общество было разделено на касты, что убивало конкуренцию и сдерживало индивидуальность.
- Касты передавались по наследству, что ограничивало возможности людей.
- Кастовая система помогла нации выжить, но имела и негативные последствия.
Критика социализма и свобода
- Социализм может привести к ограничению свободы и индивидуальности.
- Свобода тела, разума и души важнее всего.
Индийский социализм и индивидуализм
- Индийский народ сочетает социализм с индивидуализмом.
- Строгие правила регламентируют жизнь, но оставляют выход для индивидуалистов.
Саньясины и их свобода
- Саньясины отказываются от имущества и брака, чтобы обрести свободу.
- Они являются высшими людьми в обществе и пользуются большим уважением.
Роль священников и каст
- Священники выполняют мелкие детали правил и имеют высокую социальную статус.
- Власть священников возросла, но они забыли о своей бедности и стали стяжателями.
Политическое соперничество
- Королевская каста, военные, также имели большую власть и произвели великих мыслителей.
- Политическое соревнование между священниками и царями привело к конфликтам.
Две расы в Индии
- В Индии есть арийская и неарийская расы.
- Арийская раса имеет три касты, а неарийцы называются шудрами без касты.
Притязания неарийцев на равные права
- Неарийцы и смешанные люди в Индии стремились к равным правам с арийцами.
- Они хотели поступать в школы, носить священную нить и совершать церемонии арийцев.
- Священник Брахман был противником этих притязаний.
Религиозное брожение и секта джайнов
- Внутри арийской черты было религиозное брожение, возглавляемое военной кастой.
- Секта джайнов выступила против индуистских писаний, утверждая, что они были выдуманы брахманами.
- Джайны писали свои книги на народном языке и утверждали, что санскрит был мёртвым языком.
Критика Вед и аскетизм джайнов
- Джайны утверждали, что Веды содержат ложные учения, включая убийства животных.
- Они отрицали существование Бога и считали, что души запутались в жизни.
- Джайны проповедовали аскетизм и непричинение вреда, что стало основой их этики.
Политическая зависть и рождение Будды
- Политическая зависть между священниками и царями усиливала недовольство.
- Множество людей, желающих равных прав, умирали от жажды, не имея права пить воду.
- Родился Будда, один из самых исторических пророков мира, который стал символом надежды для этих людей.
Легенда о костре и богах
- Боги развели огонь на груди Будды, думая, что он умрёт.
- Будда не умер, и боги начали бить его, но не смогли убить.
- Из-под земли раздался голос, обвиняя богов в тщетных попытках.
Доктрины Будды
- Будда был великим учителем чистоты и братства человечества.
- Он привлекал агностиков своими практичными и здравыми учениями.
- Будда отрицал существование Бога и души в индуистском смысле.
Диалог с браминами
- Будда спросил браминов, видели ли они Бога, и они ответили отрицательно.
- Будда сравнил их с дураком, который любит женщину, которую никогда не видел.
- Он призвал их быть чистыми и добрыми, чтобы приблизиться к Богу.
Последние дни Будды
- Будда умер в глубокой старости, оставаясь здравомыслящим и сильным.
- Он принял обед от изгоя Чанды, несмотря на его низкое происхождение.
- Перед смертью Будда призвал учеников усердно трудиться над своим спасением.
Моральная сила Будды
- Автор восхищается моральной силой Будды, несмотря на несогласие с его доктринами.
- Будда учил творить добро ради самого добра, а не из страха наказания.
- Автор считает Будду величайшим здравомыслящим философом и учителем.
Эгоизм и трусость
- Эгоизм делает людей трусами.
- Человек, делающий добро ради добра, хорош.
- Характер остаётся на все века.
Влияние Будды и Ашоки
- Будда оставил идею организации, которая стала церковью.
- Ашока, император Индии, обратился к буддизму и стал миссионером.
- Ашока построил больницы для людей и животных, запретил убийство животных.
Распад буддизма
- Буддизм стал политической силой, но распался из-за богатства монастырей.
- Монашество привело к потере энергии и национальному упадку.
Касты и смешение рас
- Касты ариев и неарийцев были разрушены, что привело к смешению рас и деградации.
- Смешение рас может привести к падению цивилизации, но в будущем может возникнуть более сильная раса.
- Индусы верят, что только арийская раса была цивилизованной.
Цивилизация и раса
- Другая раса не может быть цивилизована без крови арийца.
- Обучение недостаточно для цивилизации.
Индуизм и касты
- Индуисты любят касты, возможно, это суеверие.
- Идеал мастера важен, но работа не была практичной.
Слияние рас
- Слияние разных рас приводит к потрясению в долгосрочной перспективе.
- Гигант должен спать на данный момент.
Реакция на буддизм
- Буддизм разрушил Индию, введя иностранных варваров.
- Шинкарачария вернул Веды к жизни, создав современный индуизм.
Древние и современные церемонии
- Древние церемонии индуизма, включая жертвоприношения, ушли.
- Современная Индия принадлежит к духовной части Вед.
Индуизм и сектантство
- Буддизм был первой сектой в Индии, но индуисты не были бессердечными сектантами.
- Индуизм не требует присоединения к какой-либо секте.
Видантизм и его учения
- Видантизм учит, что существует только одно существование и одна реальность — Бог.
- Важно не доктрины, а поведение человека.
Путь к спасению
- Видантизм терпеливо ждёт каждого, кто осознает единство с Богом.
- Спасение — это жить с Богом в любой момент времени.
Возрождение видантизма
- Буддизм вымер в Индии, оставив след в благотворительности.
- Видантизм отвоевывает Индию от одного конца до другого.
Transcript
0:00
С вами Вивиконанда. Аудиостатья Буддийская Индия прочитана в
0:06
шеекспировском клубе Пасадена, Калифорния, 2 февраля 1900 года. Чтобы
0:12
послушать все статьи Виконанды, идите по ссылке, которая сейчас появится в правом
0:17
верхнем углу этого видео. Сегодня наша тема — Буддийская Индия.
0:23
Почти все вы, возможно, читали поэму Идвина Арнольда о жизни Будды, а некоторые из вас, возможно, подошли к
0:30
этой теме с более научным интересом, поскольку на английском, французском и немецком языках существует довольно
0:37
много буддийской литературы. Сам буддизм- самое интересное из тем,
0:42
поскольку это первый исторический всплеск мировой религии. До возникновения буддизма существовали
0:49
великие религии в Индии и других местах, но в большей или меньшей степени они
0:54
были ограничены своими собственными расами. Древние индусы или древние иудеи
1:00
или древние персы. У каждого из них была великая религия, но эти религии были более или менее расовыми.
1:08
С буддизмом впервые начинается этот своеобразный феномен религии, смело начинающий завоёвывать мир. Помимо его
1:15
доктрин и истин, которым он учил, и послания, которое он должен был передать, мы стоим лицом к лицу с одним
1:22
из колоссальных мировых катаклизмов. В течение нескольких столетий после его
1:27
рождения Басыи бретоголовые миссионеры Будды распространились по всему известному тогда цивилизованному миру, и
1:34
они проникли даже дальше от Лапландии, с одной стороны до Филиппинских островов с другой. Они широко распространились в
1:42
течение нескольких столетий после рождения Будды. И в самой Индии религия Будды в своё время почти поглотила 2/3
1:49
населения. Вся Индия никогда не была буддийской. Она стояла в стороне. Буддизм постигла
1:57
та же участь, что и христианство с евреями. Большинство евреев стояли в стороне, так что старая индийская
2:04
религия продолжала жить. Но сравнение здесь заканчивается.
2:10
Христианство, хотя оно и не смогло охватить всю еврейскую росу, само захватило страну. Там, где существовала
2:17
старая религия, религия евреев, она была завоевана христианством за очень короткое время. И старая религия была
2:24
рассеяна. И поэтому религия евреев живёт с пародической жизнью в разных частях света. Но в Индии этот гигантский
2:32
ребёнок был поглощён в конечном счёте матерью, которая его родила. И сегодня
2:37
само имя Будды почти неизвестно по всей Индии. Вы знаете о буддизме больше, чем
2:43
99% индийцев. В лучшем случае они, индийцы, знают
2:49
только имя. А он был великим пророком, великим воплощением Бога. И на этом всё
2:54
заканчивается. Остров Цейлон остаётся за Буддой, и в некоторых частях Гималайской страны ещё
3:01
есть буддисты. За пределами этого нет никого, но буддизм распространился по всей
3:08
остальной Азии. Тем не менее, у него самое большое число последователей среди
3:13
всех религий, и он косвенно изменил учение всех других религий.
3:19
Значительная часть буддизма проникла в Малую Азию. Одно время шла постоянная
3:24
борьба за то, победят ли буддисты или более поздние секты христиан.
3:29
Гностики и другие секты ранних христиан были более или менее буддийскими по своим тенденциям, и все они слились в
3:37
этом прекрасном городе Александрии. И из слияния под римским правом вышло христианство.
3:43
Буддизм в своём политическом и социальном аспекте даже более интересен, чем его доктрины и догматы. И как первый
3:50
всплеск огромной завоевательной силы религии, он также очень интересен.
3:56
Меня больше всего интересует эта лекция об Индии, поскольку на неё оказал влияние буддизм. И чтобы хоть немного
4:02
понять буддизм и его возникновение, нам нужно получить некоторое представление об Индии, какой она была, когда родился
4:10
этот великий пророк. В Индии уже существовала обширная религия с организованным писанием, Веды.
4:16
И эти Веды существовали как масса литературы, а не как книга, точно так же, как вы находите Ветхий Завет,
4:23
Библию. Теперь Библия — это масса литературы разных эпох. Разные люди
4:29
являются авторами и так далее. Это собрание. Теперь Веды — это обширное собрание.
4:37
Я не знаю, если бы все тексты были найдены, никто не нашёл всех текстов, никто даже в Индии не видел всех книг. И
4:45
если бы все книги были известны, эта комната содержала бы их. Это огромная
4:50
масса литературы, передаваемая из поколения в поколение от Бога, который дал писание.
4:56
И представление о писаниях в Индии стало чрезвычайно ортодоксальным.
5:02
Вы жалуетесь на свою ортодоксальность в поклонении книгам. Если вы поймте идею индусов, где вы
5:08
будете? Индуисты считают, что Веды — это прямое знание Бога, что Бог создал всю
5:14
вселенную в Ведах и через Веды, и что вся Вселенная существует, потому что она находится в Ведах. Корова существует
5:22
снаружи, потому что слово корова есть в Ведах. Человек существует снаружи из-за
5:28
слова в Ведах. Здесь вы видите начало той теории, которую позже развили и выразили
5:34
христиане в тексте: «В начале было слово, и слово было у Бога». Это старая
5:39
древняя теория Индии. На этом основана вся идея Писаний.
5:45
И ум. Каждое слово — это сила Бога. Слово — это только внешнее проявление на
5:51
материальном плане. Итак, всё это проявление — это всего лишь проявление
5:56
на материальном плане. И слово — это Веды, а санскрит — это язык Бога. Бог
6:02
говорил однажды. Он говорил на санскрите, и это божественный язык. Все остальные языки,
6:09
по их мнению, не более, чем рев животных. И чтобы обозначить, что они называют всякий другой народ, который не
6:16
говорит на санскрите тем же словом, что и варваров у греков. Они ревут, они
6:22
говорят, а санскрит — божественный язык. Итак, Веды не были написаны никем. Они
6:28
вечно сосуществовали с Богом. Бог бесконечен, так же как и знания. И посредством этого
6:36
знания создан мир. Их идея этики заключается в том, что что-то хорошо,
6:41
потому что так гласит закон. Все ограничены этой книгой, ничто не может
6:46
выйти за её пределы, потому что знание Бога, вы не можете выйти за её пределы.
6:52
Это индийская ортодоксальность. В последней части вет вы видите самое
6:58
высокое, духовное. В ранних частях есть грубая часть. Вы
7:04
цитируете отрывок из вет. Это нехорошо, — говорите вы. Почему? Там есть
7:10
позитивное зло и предписание. То же самое, что вы видите в Ветхом Завете.
7:15
Во всех старых книгах есть множество вещей, любопытных идей, которые нам не понравились бы в наши дни.
7:23
Вы говорите: «Эта доктрина совсем нехороша. Почему? Она шокирует мою этику». Как вы получили свою идею?
7:31
Просто с помощью своей собственной мысли. Убирайтесь.
7:36
Если это предписано Богом, какое право вы имеете сомневаться? Когда Веды говорят: «Не делай этого, это
7:44
безнравственно». И так далее, вы больше не имеете права сомневаться вообще. И в
7:49
этом то и заключается трудность. Если вы скажете индусу, но в нашей
7:55
Библии так не сказано, он ответит: «Ваша Библия». Это дитя истории.
8:01
Какая ещё Библия может быть, кроме Вет? Какая ещё книга может быть? Все знания в
8:08
Боге. Вы хотите сказать, что он учит посредством двух или более Библий? Его
8:15
знание проявилось в Ведах. Вы хотите сказать, что он совершил ошибку?
8:20
После этого он захотел сделать что-то лучшее и научил другую Библию другому народу. Вы не можете принести другую
8:28
книгу, которая такая же старая, как Веды. Всё остальное, всё это было
8:33
скопировано после этого. Они не будут вас слушать. А христианин приносит
8:39
Библию. Они говорят: «Это обман». Бог говорит только один раз, потому что он
8:46
никогда не ошибается. Теперь просто подумайте об этом. Эта
8:52
ортодоксальность ужасна. И если вы спросите индуса, что он должен реформировать своё общество и сделать
8:59
то-то и то-то, он скажет: «Это в книгах». Если нет, я не хочу ничего
9:04
менять. Подождите, ещё через 5-100 лет вы увидите, что это
9:10
хорошо. Если вы скажете ему: «Этот ваш социальный институт неправильный», он
9:16
скажет: «Откуда вы это знаете». Затем он скажет: «Наши социальные
9:21
институты в этом вопросе лучше. Подождите 5 в 100 лет, и ваши институты
9:27
умрут». Испытание — это выживание сильнейших. Вы живёте, но в мире нет ни одного
9:34
сообщества, которое жило бы вместе 500 лет. Смотрите,
9:39
мы всё это время стояли. Вот что они сказали бы. Ужасная
9:45
ортодоксальность. И слава богу, я пересек этот океан. Это
9:51
была ортодоксальность Индии. Что ещё там было? Все было разделено. Все общество,
9:58
как и сегодня, хотя тогда в гораздо более строгой форме разделено на касты.
10:04
Есть ещё одна вещь, которую нужно изучить. Есть тенденция создавать касты как раз
10:10
сейчас и здесь, на Западе. И я сам, я ренегат.
10:15
Я все сломал. Я не верю в касту индивидуально.
10:20
В ней есть очень хорошие вещи для меня. Господи, помоги мне. Я бы не имел
10:27
никакой касты, если он поможет мне. Вы понимаете, что я имею в виду под кастой,
10:33
и вы все пытаетесь сделать это очень быстро. Это наследственное ремесло и для индуса.
10:41
Индусы в старые времена говорили, что жизнь должна быть сделана легче и равнее. А что делает всё живым?
10:49
Конкуренция. Наследственное ремесло убивает. Вы плотник? Очень хорошо. Ваш сын может
10:57
быть только плотником. Кто вы? Кузнец. Кузничное дело
11:03
становится кастой. Ваши дети станут кузнецами. Мы не позволяем никому другому
11:09
заниматься этим ремеслом, поэтому вы будете вести себя тихо и оставаться там.
11:15
Вы военный боец, создайте касту. Вы священник.
11:21
Создайте касту. Духовенство передаётся по наследству
11:26
и так далее. Жёсткая, высокая власть. У этого есть великая сторона. И эта
11:33
сторона в том, что она действительно отвергает конкуренцию. Это то, что заставило нацию жить в то
11:39
время, как другие нации умерли. Это каста. Но есть и великое зло. Она
11:45
сдерживает индивидуальность. Мне придётся стать плотником, потому что я родился плотником, но мне это не
11:52
нравится. Это есть в книгах, и это было до рождения Будды. Я говорю вам об Индии,
11:59
какой она была до Будды. А вы сегодня пробуйте то, что вы называете социализмом.
12:06
Будут хорошие вещи, но в конечном итоге вы будете болезнью и для расы. Свобода —
12:13
это девиз. Будьте свободны. Свободное тело, свободный разум и
12:19
свободная душа. Вот что я чувствовал всю свою жизнь. Я бы предпочёл творить зло
12:25
свободно, чем творить добро в рабстве. Вы слушаете аудиокнигу с канала Мисс
12:30
Аникост. Ну, те вещи, о которых они сейчас вопят на Западе, они делали там много веков
12:37
назад. Земля была национализирована тысячами всех этих вещей. Есть вина эту
12:44
ограниченную касту. Индийский народ — ярый социалист.
12:49
Но помимо этого есть богатство индивидуализма. Они также чрезвычайно индивидуалистичны,
12:56
то есть после установления всех этих мелких правил они регламентировали, как
13:02
вы должны есть, пить, спать, умирать. Там всё регламентировано. С раннего утра
13:08
до того, как вы ложитесь спать, вы следуете правилам и закону.
13:13
Закон. Закон. Вы удивляетесь, что нация должна жить. Поэтому закон — это смерть.
13:21
Чем больше закона в стране, тем хуже для страны. Но чтобы быть личностью, мы
13:27
отправляемся в горы, где нет закона, нет правительства. Чем больше вы создаете закона, тем
13:33
больше полиции и социализма, тем больше негодяев. Теперь это колоссальное регулирование
13:40
закона есть и там. Как только рождается ребёнок, он знает, что рождается рабом.
13:46
Сначала рабом своей касты, потом рабом своей нации. Раб, раб, раб. Каждое действие, его
13:54
питье и его еда. Он должен есть по регулярному методу. Это молитва с первым
14:00
куском, это молитва со вторым, та молитва с третьим. И та молитва, когда он пьёт воду. Только подумайте об этом.
14:08
Так, изо дня в день это продолжается и продолжается. Но они были мыслителями.
14:15
Они знали, что это не приведёт к настоящему величию, поэтому они оставили
14:21
выход для всех. В конце концов они обнаружили, что все эти правила предназначены только для мира и жизни
14:28
мира. Как только вы не хотите денег и вы не хотите детей, никакого дела для этого
14:34
мира, вы можете уйти совершенно свободно. Тех, кто уходит таким образом,
14:40
называли саньясинами, людьми, которые сдались. Они никогда не организовывались и не
14:46
организовываются сейчас. Они — свободный орден мужчин и женщин, которые отказываются вступать в брак, которые
14:52
отказываются владеть имуществом. И у них нет закона. Даже Веды не связывают их.
14:59
Они стоят на вершине вед. Они на другом полюсе от наших социальных институтов.
15:06
Они вне касты. Они выросли за её пределы. Они слишком велики, чтобы быть
15:12
связанными этими маленькими правилами и вещами. Им необходимы только две вещи. Они не
15:18
должны владеть имуществом и не должны жениться. Если вы женитесь, остепенитесь или
15:25
будете владеть имуществом, правила немедленно лягут на вас. Но если вы не сделаете ни одного из этих двух, вы
15:31
свободны. Они были живыми богами расы, и 99% наших
15:37
великих мужчин и женщин были среди них. В каждой стране настоящее величие души
15:43
означает необычайную индивидуальность, а эту индивидуальность вы не можете получить в обществе. Она раздражается и
15:50
кипеть, и хочет взорвать общество. Если общество хочет её удержать, эта
15:56
душа хочет разорвать общество на куски. И они создали лёгкий канал. Они говорят:
16:03
«Ну, как только вы выйдете из общества, тогда вы можете проповедовать и учить всему, чему захотите».
16:09
Мы поклоняемся вам только на расстоянии. Так что были потрясающие, индивидуалистичные мужчины и женщины, и
16:17
они являются высшими людьми во всем обществе. Если приходит один из этих желтоодетых
16:23
бретоголовых, принц даже не осмеливается оставаться сидеть в его присутствии, он
16:28
должен стоять. В следующие полчаса один из этих саньясинов может оказаться у
16:34
двери одной из хижин самых бедных подданных, радуясь лишь куску хлеба.
16:39
И ему приходится общаться со всеми слоями общества. Сегодня он спит с бедняком в его хижине. Завтра он спит на
16:46
прекрасной кровати короля. Сегодня он обедает на золотых тарелках во дворцах
16:52
королей. Завтра у него нет никакой еды, и он спит под деревом. Общество смотрит
16:58
на этих людей с большим уважением, и некоторые из них, просто, чтобы показать свою индивидуальность, пытаются
17:04
шокировать общественное мнение. Но люди никогда не шокируются, пока они
17:10
придерживаются этих принципов. Совершенная чистота и никакой собственности.
17:15
Эти люди, будучи очень индивидуалистичными, они всегда пробуют новые теории и планы, посещая каждую
17:22
страну. Они должны думать о чём-то новом. Они не могут бежать по старой
17:27
колее. Другие все пытаются заставить нас бежать по старой колее, заставляя нас
17:33
всех думать одинаково. Но человеческая природа больше любой человеческой глупости.
17:40
Наше величие больше нашей слабости. Хорошие вещи сильнее злых вещей.
17:45
Предположим, что им удалось заставить нас всех думать в одной колее. Вот так мы и оказались бы. Больше ни о чем
17:52
думать. Мы бы умерли. Вот общество, в котором почти не было жизненной силы. Его члены были скованы
17:59
железными цепями закона. Они были вынуждены помогать друг другу.
18:05
Там каждый находился под строгими правилами, которые были ужасающими. Правила даже того, как дышать, как мыть
18:11
лицо и руки, как мыться, как чистить зубы и так далее до момента смерти. И за
18:18
этими правилами стоял замечательный индивидуализм саньясина. Вот он. И каждый день среди этих
18:26
сильных, индивидуалистичных мужчин и женщин возникала новая секта.
18:31
Древние санскритские книги рассказывают об их выдающихся особенностях, об одной женщине, которая была очень странной,
18:38
чудоковатой старухой древних времён. У неё всегда было что-то новое. Иногда её
18:43
критиковали, но люди всегда боялись её, подчиняясь ей тихо. Итак, были эти
18:49
великие мужчины и женщины старых времён. И в этом обществе, столь угнетённом
18:55
правилами, власть была в руках священников. В социальной шкале высшая каста — это
19:01
каста священника. И поскольку это бизнес, я не знаю другого слова, поэтому
19:06
я использую слово священник. Это не в том же смысле, как в этой стране, потому что наш священник — это
19:13
не человек, который учит религии или философии. Бизнес священника выполнять все эти
19:20
мелкие детали правил, которые были установлены. Священник — это человек, который
19:26
помогает в этих правилах. Он женится на вас. Он приходит на ваши похороны, чтобы помолиться.
19:33
Поэтому на всех церемониях, проводимых над мужчиной или женщиной, священник должен присутствовать.
19:40
В обществе идеалом является брак. Каждый должен жениться.
19:45
Это правило. Без брака человек не может совершать никаких религиозных церемоний.
19:51
Он только наполовину человек. Он некомпетентен совершать богослужение. Даже сам священник не может совершать
19:58
богослужение как священник, если он не женится. Половина человека непригодна
20:04
для общества. Теперь власть священников чрезвычайно возросла.
20:09
Общая политика наших национальных законодателей состояла в том, чтобы дать священникам эту честь. У них также был
20:17
тот же социалистический план: «Вы только что готовы попробовать», который удерживал их от получения денег.
20:25
Какой был мотив? Социальное почтение. Заметьте, священник во всех странах
20:31
является самым высоким в социальной шкале, настолько в Индии, что самый бедный Брамин выше, чем самый великий
20:38
король в стране по рождению. Он является дворянином в Индии, но закон не
20:44
позволяет ему когда-либо стать богатым. Закон не зводит его до нищеты, только он
20:50
даёт ему эту честь. Он не может делать тыся вещей, и чем выше каста на социальной лестнице, тем
20:57
более ограничены её удовольствие. Чем выше каста, тем меньше видов пищи,
21:03
которую человек может есть, тем меньше количество пищи, которую человек может есть, тем меньше число занятий, которыми
21:10
он может заниматься. Для вас его жизнь была бы только вечной чередой лишений, не более того. Это
21:18
вечная дисциплина в еде, питье и всем остальном. И все наказания, которые требуются от низшей касты, требуются от
21:26
высшей в 10 раз больше. Самый низший человек говорит неправду. Его штраф
21:31
составляет 1 доллар. Брамин должен заплатить, скажем, 100 долларов, потому
21:37
что он знает лучше. Но это была грандиозная организация с самого начала.
21:43
Позже пришло время, когда они, эти священники, начали получать всю власть в свои руки. И в конце концов они забыли
21:51
секрет своей власти, бедность. Они были людьми, которых общество кормило и одевало, чтобы они могли
21:58
просто учиться, учить и думать. Вместо этого они начали протягивать руки, чтобы
22:04
схватить богатство общества. Они стали стяжателями, если использовать
22:09
ваше слово, и забыли обо всём этом. Затем была вторая каста, королевская
22:15
каста, военные. Фактическая власть была в их руках. Мало
22:21
того, они произвели всех наших великих мыслителей, а не брахманов.
22:26
Любопытно, все наши великие пророки почти без единого исключения принадлежат к
22:32
королевской касте. Великий человек Кришна также был из этой касты. Рама он
22:38
также и все наши великие философы, почти все сидели и на троне. Отсюда произошли
22:44
все великие философы отречения. С трона доносился голос, который всегда
22:49
кричал: «Отрекись!» Эти военные люди были их королями, и они также были философами. Они были
22:56
ораторами в опанишадах. В своих мозгах и своих мыслях они были более великими, чем священники. Они были
23:04
более могущественными, они были царями. И все же священники получили всю власть и пытались тиранить их. Итак это
23:12
происходило. Политическое соревнование между двумя кастами. священниками и царями.
23:18
Есть ещё один феномен. Те из вас, кто слушал первую лекцию, уже знают, что в
23:24
Индии есть две великие расы. Одна называется арийской, другая- не арийской. Именно арийская раса имеет три
23:31
касты, но все остальные называются одним именем шудры без касты. Они вообще не
23:38
арийцы. Многие люди приехали из-за пределов Индии, и они нашли шудр там, аборигенов
23:44
страны. Как бы то ни было, эти огромные массы неарийских людей и смешанных людей среди
23:50
них, они постепенно стали цивилизованными и начали добиваться тех же прав, что и арийцы. Они хотели
23:58
поступить в их школы и колледжи, они хотели взять священную нить арийцев. Они хотели совершать те же церемонии, что и
24:05
арийцы, и хотели иметь равные права в религии и политике, как арийцы. И
24:10
священник Брахман, он был великим противником таких притязаний. Видите ли, такова природа священников в
24:18
каждой стране. Они, естественно, самые консервативные люди. Пока это ремесло,
24:24
оно должно быть таковым, в их интересах быть консервативными. Так что этот поток ропота за пределами
24:31
арийской черты священники пытались сдержать всеми силами. Внутри арийской черты также было
24:37
огромное религиозное брожение, и его в основном возглавляла эта военная каста.
24:43
уже существовала секта джайнов, которые являются консервативной силой и в Индии
24:49
даже сегодня. Это очень древняя секта. Они выступили
24:54
против действительности писаний индусов, вет. Они сами написали несколько книг и
25:00
сказали: «Наши книги- единственные оригинальные книги, единственные оригинальные Веды, а Веды, которые
25:07
сейчас существуют под этим названием, были написаны брахманами, чтобы обмануть людей».
25:13
И они также заложили тот же план. Видите ли, вам трудно согласиться с аргументами
25:19
индусов о писаниях. Они также утверждали, что мир был создан через эти книги, и они были написаны на
25:27
народном языке. Санскрит даже тогда перестал быть разговорным языком. Он
25:33
имел и такое же отношение к разговорному языку, как латынь к современному итальянскому.
25:39
Теперь они писали все свои книги напали. И когда один Брахман сказал: «Да ведь ваши книги напали», они ответили:
25:46
«Санскрит, язык мёртвых». Они отличались по своим методам и манерам.
25:53
Видите ли, эти индуистские писания, Веды представляют собой огромную массу накоплений, некоторые из них грубые,
26:00
пока вы не дойдете до того места, где преподаётся религия, только духовная.
26:06
Так вот, это была часть Вет, которую, как утверждали все эти секты, проповедовали.
26:12
Затем в древних ведах есть три шаг. Во-первых, работа, во-вторых, поклонение, в-третьих, знание. Когда
26:20
человек очищает себя работой и поклонением, тогда Бог находится внутри этого человека. Он осознал, что он уже
26:28
там. Он мог видеть его только потому, что ум стал чистым.
26:33
Теперь ум может очиститься работой и поклонением. Вот и все. Спасение уже там. Мы этого не
26:42
знаем. Поэтому работа, поклонение и знание — это три шаг. Под работой они
26:49
подразумевают делать добро другим. В этом, конечно, что-то есть. Но в
26:54
основном, что касается брахманов, работа означает выполнение этих сложных церемоний. убийство коров и убийство
27:01
быков, убийство коз и всех видов животных, которых берут свежими и бросают в огонь, и так далее. Теперь —
27:09
заявили джайны, это вообще не работа, потому что причинение вреда другим никогда не может быть хорошей работой. И
27:16
они сказали: «Это доказательство того, что ваши Веды, ложные Веды, выдуманные
27:21
священниками, потому что вы не хотите сказать, что какая-либо хорошая книга прикажет нам убивать животных и делать
27:28
такие вещи». Вы не верите этому. Так что все эти убийства животных и другие вещи, которые
27:36
вы видите в Ведах, были написаны брахманами, потому что только они приносят пользу. Только священник
27:43
прикарманивает деньги и уходит домой. Так что, следовательно, всё это проделки
27:49
священников. Одной из их доктрин было то, что не может быть никакого Бога. Священники
27:55
выдумали Бога, чтобы люди могли верить в Бога и платить им деньги. Все это
28:01
чепуха. Бога нет. Есть природа и есть души. И
28:06
это все. Души запутались в этой жизни и облачились в одежду человека, которую вы
28:12
называете телом. Теперь делайте доброе дело. Но из этого естественным образом
28:18
вышло учение о том, что всё, что является матеей, мерзко. Они были первыми учителями аскетизма.
28:26
Если тело есть результат нечистоты, ну, значит, тело мерзко.
28:31
Если человек стоит на одной ноге некоторое время, хорошо, это наказание.
28:37
Если голова ударяется о стену, радуйся, это очень хорошее наказание.
28:43
Некоторые из великих основателей ордена францисканцев, и один из них, святой Франциск, собирались в определённое
28:49
место, чтобы встретиться с кем-то. И святой Франциск имел одного из своих спутников с собой, и он начал говорить о
28:56
том, примет ли человек их или нет. И этот человек предположил, что, возможно,
29:02
он отвергнет их. Святой Франциск сказал: «Этого недостаточно, брат, но если когда
29:09
мы пойдём и постучимся в дверь, человек придёт и прогонит нас, этого недостаточно».
29:15
Но если он прикажет нас связать и хорошенько высечет, даже этого недостаточно.
29:21
И затем, если он свяжет нас по рукам и ногам и будет хлестать нас до тех пор,
29:26
пока мы не истекаем кровью из каждой поры и выбросит нас на улицу в снег, этого будет достаточно.
29:33
Эти те же аскетические идеи преобладали в то время. Эти джайны были первыми
29:39
великими аскетами, но они проделали большую работу. Не причиняй вреда никому
29:44
и делай добро всем, кому можешь. И это вся мораль и этика, и это вся работа, а
29:49
остальное все чепуха. Это создали брахманы. Выбрось всё это. И затем они принялись
29:56
за работу и разработали этот один принцип насквозь. И это самый замечательный идеал. Как всё, что мы
30:02
называем этикой. Они просто выводят из этого одного великого принципа непричинения вреда и совершения добра.
30:10
Эта секта существовала, по крайней мере, за 500 лет до Будды. А он жил за 550 лет
30:15
до Христа. Даты джайнизма и Будды в те дни были неизвестны точно. Теперь все
30:21
животные творения, они делят на пять частей. У низших есть только один орган
30:26
осязание, у следующих- осязание и вкус, у следующих осязание, вкус и слух. У
30:33
следующих осязание вкус, слух и зрение. И у следующих пять органов.
30:40
Первые два, одноорганный и двухоорганный, невидимы невооружённым глазом, и они повсюду в воде. Ужасная
30:47
вещь убивать эти низшие формы жизни. Эта бактериология появилась в современном
30:53
мире только за последние 20 лет, и поэтому никто ничего не знал о ней. Они
30:59
говорили, что у низших животных есть только один орган, оязании ничего больше. Следующие, более высокие, были
31:07
также невидимы. И все они знали, что если вы кипятите воду, все эти животные погибают.
31:14
Поэтому эти монахи, если они умирали от жажды, они никогда не убивали этих животных, выпивая воду. Но если монах
31:23
стоит у вашей двери и вы даёте ему немного кипячёной воды, то грех убийства животных лежит на вас, а он получит
31:30
пользу. Они доводят эти идеи до нелепых крайностей. Например, при растирании тела, если он
31:37
купается, ему придётся убить множество анималькул, поэтому он никогда не купается.
31:44
Он сам погибает. Он говорит, что это нормально. Жизни нет, до него дела. Он будет убит и
31:50
спасёт жизнь. Эти джайны были там. Были и другие секты аскетов. И пока это
31:57
происходило, с одной стороны, была политическая зависть между священниками и царями.
32:03
И затем эти разные недовольные секты стали возникать повсюду. И была большая
32:09
проблема. Огромное множество людей, желающих тех же прав, что и арийцы, умирающих от жажды, в то время как
32:16
вечный поток природы протекал мимо них и не имеющих права выпить ни капли воды. И
32:22
этот человек родился, великий человек Будда. Большинство из вас знают о нм, о
32:28
его жизни. И несмотря на все чудеса и истории, которые обычно приписывают любому
32:34
великому человеку, в первую очередь он один из самых исторических пророков мира. Двое очень историчны, один самый
32:43
древний Будда, и другой- Мухаммед, потому что и друзья, и враги согласны
32:48
относительно них. Так что мы совершенно уверены, что такие личности были.
32:54
Что касается других личностей, мы должны только принять на веру то, что говорят ученики. Ничего больше. Наш Кришна, вы
33:03
знаете, индуистский пророк, он очень мифологичен. Значительная часть его жизни и всё, что
33:10
с ним связано, написано только его учениками. И затем, кажется, иногда есть
33:15
три или четыре человека, которые все вырисовываются в одном. Мы не знаем так ясно о многих пророках,
33:22
но что касается этого человека, то поскольку о нём пишут и друзья, и враги,
33:27
мы уверены, что была такая историческая личность. И если мы проанализируем все
33:33
басни и сообщения о чудесах и историях, которые обычно наваливаются на великого
33:38
человека в этом мире, мы найдём внутреннюю суть. И во всем рассказе об этом человеке он никогда ничего не
33:45
сделал для себя. Никогда. Откуда вы это знаете? Потому что, видите ли, когда басни
33:52
привязываются к человеку, басни должны быть окрашены общим характером этого человека.
33:58
Ни одна басня не пыталась приписать ему какой-либо порог или безнравственность.
34:03
Даже у его врагов благоприятные отзывы. Когда родился Будда, он был настолько
34:09
чист, что всякий, кто смотрел на его лицо издалека, немедленно отказывался от
34:14
церемониальной религии, становился монахом и обретал спасение. Поэтому боги собрались на собрание.
34:22
Они сказали: «Мы погибли», потому что большинство богов живут церемониями.
34:28
Эти жертвоприношения идут богам, и все эти жертвоприношения исчезли.
34:33
Боги умирали от голода, и причиной этого было то, что их сила исчезла. Поэтому
34:39
боги сказали: «Мы должны в любом случае усыпить этого человека.
34:45
Он слишком чист для нашей жизни. И тогда боги пришли и сказали:
34:50
«Господин, мы пришли, чтобы попросить вас кое о чем. Мы хотим принести великое
34:56
жертвоприношение и хотим развести огромный костёр. И мы искали по всему миру чистое место, чтобы разжечь огонь,
35:03
и не могли его найти. И теперь мы его нашли. Если вы ляжете, на вашей груди мы
35:09
разведём огромный костёр. Допустим, — говорит он, — продолжайте.
35:15
И боги развели огонь высоко на груди Будды. И они думали, что он умер, но он не умер. И тогда они ходили и говорили:
35:23
«Мы погибли». И все боги начали бить его. Ничего хорошего.
35:29
Они не могли убить его. Из-под земли раздаётся голос: «Зачем ты
35:35
предпринимаешь все эти тщетные попытки? Всякий, кто смотрит на тебя, очищается и
35:41
спасается, и никто не будет поклоняться нам». Значит, твоя попытка тщетна,
35:46
потому что чистоту невозможно убить. Эту басню написали его враги. И всё же на
35:52
протяжении всей басние обвинение, которое приписывает Будди, заключается в
35:57
том, что он был таким великим учителем чистоты. Некоторые из вас немного знают о его
36:03
доктринах. Именно его доктрины привлекают многих современных мыслителей, которых вы
36:09
называете агностиками. Он был великим проповедником братства человечества. Арийцы или не арийцы,
36:16
кастовые или не кастовые, секты или не секты, все имеют одинаковое право на Бога, религию и свободу. Приходите все.
36:25
Но что касается других вещей, он был большим агностиком. Будьте практичны.
36:32
Однажды к нему пришли пятеро молодых людей, рождённых браминов, и спорили из-за одного вопроса.
36:39
Они пришли к нему, чтобы спросить его о пути к истине. И один сказал: «Мой народ
36:45
учит этому, и это путь к истине». Вы слушаете аудиокнигу с канала Мисс
36:50
Аникост. Другой сказал: «Меня учили этому, и это единственный путь к истине».
36:58
Какой путь правильный, сэр? Ну, вы говорите, что ваши люди учили,
37:03
что это истина и это путь к Богу. Да.
37:09
Но вы видели Бога? Нет, сэр. Твой отец?
37:15
Нет, сэр. Твой дедушка? Нет, сэр.
37:22
Никто из них не видел Бога? Нет. Ну а ваши учителя? Ни один из них не
37:29
видел Бога? Нет. И он спросил то же самое у остальных.
37:36
Все они заявили, что никто из них не видел Бога. «Ну, — сказал Будда, в одну деревню
37:43
пришёл молодой человек, плача, воя и крича: «А я так её люблю!
37:49
А, Боже, я так её люблю!» А затем пришли жители деревни, и
37:54
единственное, что он сказал, было то, что он так её любит.
38:00
Кто она, которую вы любите? Я не знаю,
38:05
где она живёт. Я не знаю, но он так её любил.
38:11
Как она выглядит, этого я не знаю, но а я так её люблю.
38:18
Тогда Будда спросил: «Молодой человек, как бы вы назвали этого молодого человека?
38:24
Почему, сэр, он был дураком?» И все они заявили: «Почему, сэр, этот
38:30
молодой человек был? Конечно, глупцом, что плакал и все такое из-за женщины, говорил, что он так сильно её любил, а
38:37
он никогда её не видел и не знал, что она существует или что-то в этом роде.
38:43
Разве вы не такие же? Вы говорите, что этого Бога ваш отец или ваш дед никогда
38:48
не видели, а теперь вы ссоритесь из-за того, чего ни вы, ни ваши предки никогда не знали, и вы пытаетесь перерезать друг
38:55
другу глотки. Тогда молодые люди спросили: «Что же нам делать?
39:01
Теперь скажите мне, учил ли ваш отец когда-нибудь, что Бог всегда сердится?
39:07
Нет, сэр. Учил ли ваш отец когда-нибудь, что Бог злой?
39:13
Нет, сэр, он всегда чист. Ну теперь, если вы чисты и добры и все
39:19
такое, не думаете ли вы, что у вас будет больше шансов приблизиться к этому Богу, чем обсуждая всё это и пытаясь
39:25
перерезать друг другу глотки? Поэтому я говорю: «Будьте чисты и будьте добры, будьте чисты и любите всех».
39:34
И это было все. Видите ли, неубийство животных и милосердии к животному уже были
39:40
существующей доктриной, когда он родился. Но это было новым с ним разрушение касты. Это колоссальное
39:46
движение. И ещё одно, что было новым. Он взял 40 своих учеников и послал их по всему
39:52
миру, говоря: «Идите, смешивайтесь со всеми расами и народами и проповедуйте превосходное Евангелие для блага всех,
39:59
для пользы всех». И, конечно, его не донимали индусы.
40:05
Он умер в глубокой старости. Всю свою жизнь он был самым суровым человеком. Он
40:11
никогда не поддавался слабости. Я не верю многим из его доктрин. Конечно, не верю.
40:18
Я считаю, что видантизм старых индусов гораздо более вдумчив. Это более великая философия жизни.
40:25
Мне нравится его метод работы. Но что мне нравится больше всего в этом человеке, так это то, что среди всех
40:31
пророков человечества это был человек, у которого никогда не было паутины в мозгу и который был здравомыслящим и сильным.
40:39
Когда королевства были у его ног, он все ещё был тем же человеком, утверждая: «Я человек среди людей».
40:46
Почему индусы, они умирают, чтобы поклоняться кому-то? Вы увидите, если вы проживёте достаточно
40:54
долго, мне будут поклоняться наши люди. Если вы пойдёте туда, чтобы научить их
40:59
чему-то, прежде чем вы умрете, вам будут поклоняться, всегда пытаясь поклоняться кому-то. И
41:07
живя в этой расе, почитаемой во всем мире Будда, он умер всегда заявляя, что он был всего лишь человеком.
41:14
Никто из его прихлебателей не мог вытянуть из него ни одного замечания, что он чем-то отличался от любого
41:20
другого человека. Эти его последние предсмертные слова всегда волновали моё сердце. Он был
41:27
стар, он страдал, он был близок к смерти. И вот пришёл презираемый изгой. Он питается падалью мёртвыми животными.
41:34
Индусы не позволяли им приходить в города. Один из них пригласил его на обед, и он пришёл со своими учениками. И
41:40
бедный Чанда, он хотел угостить этого великого учителя в соответствии с тем, что он считал лучшим. Поэтому он принёс
41:47
ему много свинины и много риса. И Будда посмотрел на это. Все ученики
41:52
колебались, и учитель сказал: «Ну, не ешьте, вам будет больно».
41:58
Но он тихо сел и ел. Учитель равенства должен съесть обед и изгоя чанды, даже
42:04
свинину. Он сел и съел её. Он уже умирал.
42:10
Он увидел приближающуюся смерть и попросил: «Растылите мне что-нибудь под этим деревом, ибо я думаю, что конец
42:17
близок». И он был там под деревом, и он лег. Он больше не мог сидеть. И первое, что он
42:24
сделал, он сказал: «Иди к этому Чанде и скажи ему, что он был одним из моих величайших благодетелей. За его еду я
42:31
отправляюсь в Нирвану». И затем несколько человек пришли, чтобы получить наставление. И ученик сказал:
42:38
«Не подходите сейчас, учитель уходит». И как только он услышал это, Господь
42:44
сказал: «Пусть войдут». И кто-то другой пришёл, и ученики не
42:49
позволили им войти. Они снова пришли, и тогда умирающий Господь сказал: «Иа, Ананда, я ухожу».
42:58
Не плачь обо мне, не думай обо мне. Я ушёл.
43:04
Усердно трудись над своим собственным спасением. Каждый из вас то же, что и я. Я всего
43:12
лишь один из вас. То, чем я являюсь сегодня — это то, кем я сам себя сделал.
43:19
Боритесь и сделайте себя такими, как я. Вот памятные слова Будды. Не верь,
43:26
потому что старая книга выдаётся за авторитет. Не верь, потому что твой отец сказал,
43:31
тебе следует верить в то же самое. Не верь, потому что другие люди такие
43:37
же, как ты верят в это. Испытай все, попробуй все, а затем поверь. И если ты
43:43
найдёшь, что это полезно для многих, передай это всем. И с этими словами учитель ушёл из жизни.
43:51
Посмотрите на здравомыслие этого человека. Ни богов, ни ангелов, ни демонов,
43:58
никого. Ничего подобного. Строгий, здравомыслящий, каждая мозговая
44:04
клетка совершенна и завершена даже в момент смерти. Никаких заблуждений.
44:11
Я не согласен со многими его доктринами. Вы можете и не соглашаться,
44:17
но, по-моему, а если бы у меня была хоть капля этой силы, самый здравомыслящий философ, которого
44:24
когда-либо видел мир, лучший и самый здравомыслящий учитель.
44:30
И никогда этот человек не склонялся даже перед властью тиронических броминов.
44:35
Никогда этот человек не склонялся. Прямой и везде одинаковый, плачущий с
44:40
несчастными, помогающий несчастным, поющий с поющими, сильный сильными и везде тот же здравомыслящий и способный
44:47
человек. И, конечно, при всём этом я и не могу понять его учение.
44:53
Вы знаете, он отрицал, что в человеке есть какая-либо душа. То есть в индуистском смысле этого слова. Теперь
45:01
мы, индуисты, все верим, что в человеке есть что-то постоянное, что неизменно и
45:07
что живёт всю вечность. И это в человеке мы называем отманом, который не имеет
45:12
начала и конца. И мы верим, что есть что-то постоянное в природе и что мы
45:18
называем Брахманом, который также не имеет начала и конца. Он отрицал и то, и другое.
45:26
Он сказал, что нет никаких доказательств чего-либо постоянного. Все это просто масса изменений. Масса
45:33
мысли в непрерывном изменении — это то, что вы называете умом. Факел возглавляет
45:39
шествие. Круг — это заблуждение. Или возьмите пример реки.
45:46
Это непрерывная река, текущая дальше. Каждое мгновение течёт новая масса воды.
45:52
Такова эта жизнь. Таково все тело. Таково все сознания. Ну, я не понимаю его учения. Мы, индусы,
46:00
никогда его не понимали. Но я могу понять мотив, стоящий за этим.
46:07
А гигантский мотив. Учитель говорит, что эгоизм — великое проклятие мира, что мы
46:13
эгоистичны, и в этом проклятие. Не должно быть мотива для эгоизма.
46:19
Вы как река, текущая дальше непрерывное явление. Не имейте Бога, не имейте души. Стойте
46:26
на ногах и творите добро ради самого добра, не из страха наказания и не ради того, чтобы куда-то идти.
46:33
Стойте здравомыслящие и беспричинные. Мотив таков: я хочу творить добро.
46:39
Творить добро хорошо. Потрясающе. Потрясающе.
46:46
Я совсем не сочувствую его метафизике, но мой разум ревнует, когда я думаю о моральной силе.
46:52
Просто спросите свои умы. Кто из вас может выстоять один час, способный и смелый, как этот человек?
46:59
Я не могу и 5 минут. Я стал бы трусом и нуждаюсь в поддержке.
47:06
Я слаб, трус. И мне тепло от мысли об этом огромном гиганте.
47:12
Мы не можем приблизиться к этой силе. Мир никогда не видел ничего сравнимого с
47:17
этой силой. И я пока не видел никакой другой силы, подобной этой. Мы все рождаемся трусами.
47:26
Если мы можем спасти себя, мы заботимся ни о чем другом. Внутри всё время есть огромный страх,
47:33
огромный мотив. Наш собственный эгоизм делает нас самыми отъявленными трусами. Наш собственный
47:40
эгоизм — великая причина страха и трусости. И вот он стоял: «Делай добро, потому что
47:46
это хорошо. Не задавай больше вопросов. Этого достаточно. Человек, которого заставили делать добро
47:53
басней, историей, суеверием, он будет делать зло, как только появится возможность.
47:59
Только тот человек хорош, кто делает добро ради добра, и таков характер человека.
48:05
А что остаётся от человека? Спросили мастера.
48:11
Все, все. Но что в человеке? Ни тело, ни душа. А характер, и это
48:19
остаётся на все века. Все, что прошло и умерло, оставили нам
48:24
свои характеры вечное владение для остального человечества. И эти характеры действуют действуют на протяжении всего.
48:32
А что Будда? А что Иисус из Назарета? Мир полон их характеров.
48:39
Потрясающее учение. Давайте немного спустимся. Мы ещё совсем не подошли к теме.
48:46
смеха. Сегодня вечером мне придётся добавить ещё немало слов и затем, что он сделал.
48:55
Его метод работы — организация. Идея, которую вы имеете сегодня церкви —
49:01
это его характер. Он покинул церковь. Он организовал этих монахов и сделал из них
49:08
тело. Даже голосование по бюллетеням существует за 560 лет до Христа.
49:15
Мельчайшая организация. Церковь была оставлена и стала огромной
49:20
силой и провела большую миссионерскую работу в Индии и за её пределами.
49:25
Затем 300 лет спустя, за 200 лет до Христа пришёл великий император Ашока,
49:31
как его называли ваши западные историки, божественный из монархов. И этот человек полностью обратился к идеям Будды, и он
49:37
был величайшим императором мира в то время. Его дед был современником Александра, и
49:43
со времён Александра Индия стала более тесно связано с Грецией. Каждый день в Центральной Азии находят
49:50
ту или иную надпись. Индия совсем забыла о Будде, о шоке и всех остальных,
49:56
но там были столбы, обелиски, колонны с древними письменами, которые никто не мог прочесть.
50:03
Некоторые из старых императоров моголов заявляли, что дали бы миллионы, чтобы кто-нибудь их прочитал, но никто не мог.
50:11
За последние 30 лет их прочитали, все они написаны напали. И затем он пишет
50:17
эту надпись, описывая ужас и несчастье войны. И затем он обратился в религию.
50:23
Затем он сказал: «Отныне пусть никто из моих потомков не думает о приобретении славы, покоряя другие расы.
50:31
Если они хотят славы, пусть они помогают другим расам. Пусть они посылают учителей наук и учителей религии.
50:39
Слава, завоеванная мечом, — это вовсе не слава. И далее вы узнаете, как он
50:45
посылает миссионеров даже в Александрию. Вы удивляетесь, что вы находите по всей
50:50
этой части страны секты, которые немедленно возникают, называемые терапутами, ессеями и всеми этими
50:57
крайними вегетарианцами и так далее. Теперь этот великий император Ашока
51:03
построил больницы для людей и для животных. Надписи показывают, что они приказывают
51:09
строить больницы, строят больницы для людей и для животных. То есть, когда животное стареет, если я
51:16
беден и не могу больше его содержать, я не убиваю его из милосердия.
51:21
Эти больницы содержатся общественной благотворительностью. Каботажные торговцы платят столько-то за
51:27
каждый проданный центнер, и всё это идёт в больницу, так что никого не трогают.
51:33
Если у вас есть старая корова, что угодно, и вы не хотите её оставлять, отправьте её в больницу. Они её
51:40
оставляют. Даже крыс и мышей и всё, что вы пришлёте. Только наши дамы иногда пытаются убить
51:47
этих животных, вы знаете. Они ходят большими толпами, чтобы увидеть их, и приносят всякие пирожные.
51:54
Животные погибают много раз из-за этой пищи. Он утверждал, что животные должны
52:00
находиться под такой же защитой правительства, как и люди. Почему животных следует разрешать убивать?
52:07
Нет никаких причин. Но он говорит, что прежде чем запрещать убийство животных даже для еды, людям
52:15
нужно предоставить все виды овощей. Поэтому он послал и собрал все виды
52:20
овощей и посадил их в Индии. И затем, как только они были введены, приказ был
52:25
таким: отныне всякий, кто убьёт животное, будет наказан.
52:30
Правительство должно быть правительством. Животные также должны быть защищены.
52:35
Какое право имеет человек убивать корову, козу или любое другое животное ради еды? Таким образом, буддизм был и
52:43
стал великой политической силой в Индии. Постепенно он также распался. В конце
52:49
концов, это колоссальное миссионерское предприятие. Но надо сказать, что они никогда не
52:55
брались за меч, чтобы проповедовать религию. За исключением буддийской религии, нет ни одной религии в мире,
53:02
которая могла бы сделать шаг без кровопролития. Ни одной, которая могла бы обратить в свою веру 100.000 человек
53:09
только силой своего ума. Нет, нет, всецело.
53:14
И это именно то, что вы собираетесь сделать на Филиппинах. Это ваш метод. Сделайте их религиозными
53:22
мечом. Это то, что проповедуют ваши священники. Завоёвывайте и убивайте их, чтобы они
53:29
могли получить религию. Прекрасный способ проповедовать религию. Ты знаешь,
53:36
как был обращён этот великий император Ашока? Этот великий император в юности
53:42
был не так уж хорош. У него был брат точка. И два брата
53:47
поссорились, и другой брат победил этого. И император в отместку хотел убить его. Император узнал, что он нашёл
53:55
убежище у буддийского монаха. Теперь я рассказал тебе, что наши монахи очень
54:00
святы. Никто не подходил к ним. Сам император пришёл. Он сказал: «Доставь
54:07
мне этого человека». Тогда монах проповедовал ему: «Месть плоха».
54:13
Разрушай гнев любовью. Гнев не излечивается гневом, а ненависть
54:18
ненавистью. Растворяй гнев любовью. Излечивай ненависть любовью.
54:25
Друг, если за одно зло ты ответишь другим, ты не излечишь первое зло, а только добавишь ещё одно зло в мир.
54:33
Император сказал: «Все в порядке, глупец. Ты готов отдать свою жизнь?
54:38
Отдать свою жизнь за этого человека. Готов, сэр. И он вышел. И император
54:46
вытащил свой меч и сказал: «Приготовься». И как раз, когда он собирался нанести
54:52
удар, он посмотрел в лицо человека. В его глазах не было ни единого мига.
54:59
Император остановился и сказал: «Скажи мне, монах, где ты научился этой силе,
55:04
бедной нищей, не подмигивать?» И затем он снова проповедовал.
55:10
«Продолжай, монах, — сказал он. Это хорошо», — сказал он. Соответственно, он
55:16
подпал под очарование мастера, очарование Будды. В буддизме было три
55:21
вещи: сам Будда, его закон, его церковь. Сначала все было так просто. Когда
55:28
учитель умер, перед своей смертью они сказали: «Что нам с тобой делать?»
55:33
Ничего. Какие памятники мы тебе сделаем? Он сказал: «Простой небольшую кучу, если
55:41
хочешь, или просто ничего не делай». Постепенно возникли огромные храмы и вся
55:47
атрибутика. Использование изображений было неизвестно до тех пор. Я говорю, что они
55:54
были первыми, кто использовал изображение. Есть изображение Будды и всех святых,
56:00
сидящих и молящихся. Вся эта атрибутика продолжала множиться вместе с этой организацией.
56:07
Затем эти монастыри стали богатыми. Настоящая причина падения здесь.
56:14
Монашество очень хорошо для немногих, но когда вы проповедуете это таким образом,
56:19
что каждый мужчина или женщина, у которых есть ум, немедленно отказываются от общественной жизни, когда вы находите
56:26
по всей Индии монастыри, некоторые из которых содержат 100.000 тысяч монахов, иногда 20.000 монахов в одном здании.
56:34
Огромные гигантские здания, эти монастыри, разбросанные по всей Индии и, конечно, центры обучения, и все такое,
56:41
кто остался, чтобы производить потомство, продолжать род. Только слабаки.
56:47
Все сильные и энергичные умы ушли. А затем наступил национальный упадок из-за
56:53
полной потери энергии. Я расскажу вам об этом чудесном братстве.
56:59
Оно великолепно, но теория идея — это одно, а реальная работа — это другое. Идея очень
57:07
замечательная, практиковать непротивление и все такое. Но если мы все выйдем на улицу и будем практиковать
57:14
непротивление, в этом городе останется очень мало. То есть идея хорошая, но
57:20
никто ещё не нашёл практического решения, как её достичь. В касте есть
57:25
что-то, поскольку это означает кровь, такая вещь. как наследственность, конечно, есть. Теперь попытайтесь
57:33
понять, почему вы не смешиваете свою кровь с неграми, американскими индейцами.
57:38
Природа не позволит вам. Природа не позволяет вам смешивать свою кровь с
57:43
ними. Есть бессознательная работа, которая спасает росу. Это была каста
57:50
ариев. Заметьте, я не говорю, что они не равны нам. У них должны быть те же привилегии
57:57
и преимущества. и всё такое. Но мы знаем, что если определённые расы смешиваются, они деградируют.
58:04
Со всей строгой кастой арийцев и неарийцев эта стена была разрушена в определённой степени, и орды этих
58:11
чужезёмных рас пришли со всеми их странными суевериями, манерами и обычаями.
58:16
Подумайте об этом. Недостаточно порядочные, чтобы носить одежду, есть и так далее.
58:23
Но за ним пришёл его фетиш, его человеческие жертвоприношения, его суеверие, его девализм.
58:30
Он оставил это позади. Он оставался и порядочным в течение нескольких лет.
58:36
После этого он вывел все эти вещи вперёд, и это было унизительно для всей
58:41
расы. И затем кровь смешалась. Смешанные браки имели место со всеми видами
58:47
несмешивающихся рас. Раса пала. Но в конечном счёте это оказалось
58:54
хорошо. Если вы смешиваетесь с неграми и американскими индейцами, эта
58:59
цивилизация, безусловно, падёт. Но сотни и сотни лет спустя из этой смеси снова
59:05
выйдет гигантская раса, более сильная, чем когда-либо. Но в настоящее время вы
59:11
должны страдать. Индусы верят. Это странное верование. Я думаю, и я не
59:17
знаю. Мне нечего сказать против. Я не нашёл ничего против. Они верят, что была
59:22
только одна цивилизованная раса арийская. Пока он не даст свою кровь, никакая
59:28
другая раса не может быть цивилизована. Никакое обучение не поможет. Арииц даёт
59:34
свою кровь расе, и тогда она становится цивилизованной. Одного обучения недостаточно.
59:42
Он был бы примером в вашей стране. Вы бы отдали свою кровь негритянской расе.
59:47
Тогда он получил бы более высокую культуру. Индуисты любят касты. Возможно, во мне
59:54
есть немного этого суеверия. Я не знаю. Я люблю идеал мастера.
1:00:00
Великолепно. Но лично я я не думаю, что работа была очень практичной. И это было одной из
1:00:07
главных причин, которые привели к падению индийской нации в долгосрочной перспективе.
1:00:13
Но затем это привело к этому колоссальному слиянию. Там, где так много разных раз сливаются,
1:00:19
смешиваются, один человек белый, как вы, или жёлтый, а другой человек такой же
1:00:25
чёрный, как я. И все градации между этими двумя крайностями. И каждая раса
1:00:30
сохраняет свои обычаи, манеры и всё остальное. В долгосрочной перспективе происходит слияние, и из этого слияния,
1:00:38
несомненно, произойдёт колоссальное потрясение. Но на данный момент гигант
1:00:43
должен спать. Таков эффект всего такого слияния. Когда буддизм пошёл вниз, таким образом,
1:00:50
наступила неизбежная реакция. Во всем мире есть только одна сущность.
1:00:57
Это единый мир. Разнообразие — это только визуальное служение.
1:01:03
Все едино. Идея единства и то, что мы называем манизмом бездвойственности —
1:01:09
это идея в Индии. Эта доктрина всегда была в Индии. Она выдвигалась, когда
1:01:14
материализм и скепцизм все разрушали. Когда буддизм все разрушал, вводя в
1:01:20
Индию всевозможных иностранных варваров, их манеры, обычаи и вещи, наступила
1:01:25
реакция. И эту реакцию возглавил молодой монах Шинкарачария. И вместо того, чтобы проповедовать новые
1:01:32
учения, всегда думать о новых мыслях и создавать секты, он вернул Веды к жизни.
1:01:38
И современный индуизм таким образом имеет примесь древнего индуизма, над которым преобладают видантисты.
1:01:45
Но, видите ли, то, что однажды умирает, никогда не возвращается к жизни. И эти церемонии индуизма и никогда не
1:01:52
возвращались к жизни. Вы будете удивлены, если я скажу вам, что согласно
1:01:57
старым церемониям, тот не является хорошим индуистом, кто не ест говядину.
1:02:03
В определённых случаях он должен принести в жертву быка и съесть его. Это
1:02:09
сейчас отвратительно. Однако они могут отличаться друг от друга в Индии тем, что все они едины.
1:02:16
Они никогда не едят говядину. Древние жертвоприношения и древние боги,
1:02:21
все они ушли. Современная Индия принадлежит к духовной части вет.
1:02:26
Буддизм был первой сектой в Индии. Они были первыми, кто сказал: «Наш путь
1:02:32
единственный. Пока вы не присоединитесь к нашей церкви, вы не можете быть спасены».
1:02:39
Вот что они сказали: «Это правильный путь». Но, будучи индуистской крови, они
1:02:45
не могли быть такими бессердечными сектантами, как в других странах. Для
1:02:50
вас будет спасение. Никто не будет ошибаться вечно. Нет, нет.
1:02:56
В них было слишком много индуистской крови. Для этого сердце не было таким
1:03:01
каменным. Но вы должны присоединиться к ним. Но индуистская идея, вы знаете, не в том,
1:03:09
чтобы присоединяться ни к кому. Где бы вы ни были, это точка, с которой вы
1:03:14
можете начать путь к центру. Хорошо. У него индуизма есть одно преимущество.
1:03:21
Его секрет в том, что доктрины и догмы ничего не значат. Важно то, кто вы есть,
1:03:27
если вы говорите все лучшие философии, которые когда-либо создавал мир. Но если
1:03:32
вы глупы в своём поведении, они не в счёт. А если в своём поведении вы хороши, у вас больше шансов. Поскольку
1:03:40
это так, видантист может подождать каждого. Видантизм учит, что есть только
1:03:46
одно существование и одна вещь реальна, и это Бог. Он за пределами всего времени
1:03:52
и пространства, причинности и всего. Мы никогда не сможем определить его. Мы
1:03:59
никогда не сможем сказать, кто он, кроме того, что он абсолютное существование,
1:04:04
абсолютное знание, абсолютное блаженство. Он единственная реальность.
1:04:10
Он реальность всего, вас и меня, стены и всего везде. Именно от его знания
1:04:17
зависит все наши знания. Именно от его блаженства зависит наше удовольствие. И
1:04:22
он единственная реальность. И когда человек осознает это, он знает,
1:04:27
что я единственная реальность, потому что я он то, что реально во мне, также
1:04:33
есть он. Так что когда человек совершенно чист и добр и находится за
1:04:38
пределами всякой грубости, он находит, как нашёл Иисус, я и мой Отец. Одно.
1:04:44
Видантист терпеливо ждёт каждого. Где бы вы ни были, это самое высокое, я и мой
1:04:50
отец одно. Осознайте это. Если образ помогает,
1:04:56
образы приветствуются. Если поклонение великому человеку помогает вам, поклоняйтесь ему. Если
1:05:04
поклонение Мухаммеду помогает вам, продолжайте. Только будьте искренни. И если вы
1:05:09
искренне- говорит видантизм, вы обязательно будете приведены к цели. Ни
1:05:15
один не останется. Ваше сердце, которое содержит всю истину, будет раскрываться глава за
1:05:21
главой. Пока вы не познаете последнюю истину, что я и мой отец. Одно. И что
1:05:27
такое спасение? Жить с Богом. Где? Где угодно.
1:05:34
Здесь, в этот момент. Один момент в бесконечном времени так же хорош, как и
1:05:40
любой другой момент. Это старая доктрина Вет, видители.
1:05:45
Она была возрождена. Буддизм вымер в Индии. Он оставил свой след на их
1:05:52
благотворительности, животных и так далее. В Индии ивидантизм отвоевывает
1:05:57
Индию от одного конца до другого. Конец аудиокниги.
1:06:03
Эта аудиокнига — ключ к тайнам мистики и философии. Ваш лайк говорит, что дверь открыта.
1:06:10
Подписывайтесь на канал, чтобы продолжить путешествие. До новых аудиовстреч. M.