20251218 500 Йога Собрание ч1 Наука для йоги Вадим Опенйога

*20251218 500 Йога Собрание ч1 Наука для йоги Вадим Опенйога Yoga Collection Part 1 Science for Yoga Vadim Openyoga
**https://www.youtube.com/watch?v=8yfGMP55gLI
***https://300.ya.ru/v_qH8tt5Pb
****Материалы распространяются по лицензии Creative Commons

таймкоды

00:00:01 Политика открытости

• Все действия выполняются в прямом эфире для помощи людям и развития навыков публичных выступлений.
• Ставка на открытость и демонстрацию новых навыков.
• Искусственный интеллект обрабатывает информацию, поэтому важно демонстрировать навыки публично.

00:01:00 Психологические вызовы

• Перестройка взаимоотношений с миром и своей жизни — самая трудная задача.
• Внутренний диалог о необходимости открытости и публичности вызывает сопротивление.
• Открытость становится ключевым навыком для выживания в современном мире.

00:03:57 Стратегия открытой йоги

• Развитие научности и научного подхода для сохранения древних знаний йоги.
• Позиционирование преподавателей йоги как научных работников.
• Интеграция новейших достижений науки в преподавание йоги.

00:06:19 Революционные изменения в науке

• Появление искусственного интеллекта и автоматизация рецензирования научных работ.
• Необходимость публикаций в открытом доступе для всех желающих.
• Проблемы коммерциализации науки и наукометрических методов.

00:08:42 Формирование научного мировоззрения

• Формирование научного мировоззрения у студентов с первых курсов.
• Использование социальных сетей учёных, таких как ResearchGate и Академия ЕДУ.
• Регистрация в этих сетях для обмена работами и получения индекса.

00:10:34 Роль искусственного интеллекта

• Создание независимых профилей студентов на сайте openyogaom.com для работы с искусственным интеллектом.
• Проблемы проприетарных социальных сетей с обработкой информации искусственным интеллектом.
• Необходимость позиционирования себя как научного работника для эффективного использования ИИ.

00:12:17 Шаблон для продвижения научности

• Создание шаблона для продвижения научности среди студентов.
• Отказ от использования проприетарных социальных сетей в пользу открытых платформ.
• Подготовка студентов к работе с искусственным интеллектом через создание независимых профилей.

00:12:59 Протосайт и социальные сети

• Протосайт без копирайтов для Милы.
• Перечисление ссылок на научные социальные сети.
• Необходимость короткой информации о себе: кто, что, зачем и почему.

00:13:55 Информация для студентов

• Google календарь для отслеживания занятий.
• Телефон для связи.

00:14:18 Научные платформы

• YouTube, Telegram, Twitter, Archiv.org, Google Scholar, Orchid, Academia.edu, ResearchGate.
• Важность ID для научных публикаций.

00:15:55 Интернациональность науки

• Наука объединяет всех, требует интернациональности.
• Понимание правил научного сообщества.

00:17:24 Открытый доступ в науке

• Исследования должны быть в открытом доступе.
• Параллельные исследования и изучение уже открытого.

00:18:59 Лицензирование и искусственный интеллект

• Оценка новизны работ с помощью искусственного интеллекта.
• Автоматическое определение процента новизны.

00:20:24 Использование научных статей

• Поиск научных статей о йоге в интернете.
• Распространение информации о научных статьях.

00:21:20 Синтез древнего наследия и современной науки

• Сохранение древнего наследия йоги.
• Адаптация йоги к современной жизни.
• Применение новых исследований в области анатомии, физиологии, нейробиологии и гуманитарных наук.

00:22:48 Информационная поддержка

• Необходимость постоянного информационного потока.
• Лекции о йоге и науке для формирования правильного восприятия.
• Формирование фона для дальнейшего развития йоги.

00:25:10 Соединение йоги и науки

• Подчёркивается важность объединения йоги и науки для создания сбалансированной картины мира.
• Призыв к популяризации этой идеи через различные платформы, такие как YouTube и социальные сети.

00:26:05 Йога и наука

• Йога не является наукой в традиционном смысле, но современная наука рассматривается как частный случай йоги.
• В йоге присутствуют принципы коллективного сомнения и волеизъявления, которые дополняют друг друга.

00:26:59 Дуальность йоги

• Наука и религия рассматриваются как две грани более глубокого учения — йоги.
• Дуальность методов энергии и сознания в йоге иллюстрирует эту идею.

00:29:08 Принцип дополнительности

• Принцип дополнительности в квантовой механике применим к йоге: две несовместимые точки зрения могут дать полную картину мира.
• Для сохранения йоги необходимо пропагандировать научный подход и компенсировать его подходом волеизъявления.

00:30:03 Популяризация науки и сохранение йоги

• Просьба популяризировать современную науку, не ставя под сомнение противоположные методы йоги.
• Предупреждение о крайностях в подходе к науке и йоге, которые могут привести к потере целостности учения.

Расшифровка видео

0:02
Так, друзья, смотрите, у нас политика такая. Всё, что мы не делаем, всё в прямой эфир. Это вызов времени. Это мы и
0:10
людям поможем, и наших проинформируем, и лишний раз приобретём способность
0:16
публично выступать, чтобы мы ни делали. То есть ставка на открытость полнейшая.
0:21
Поэтому сейчас вот у нас начнётся наше обсуждение, но первая часть она будет общая, поэтому даже первую часть я
0:28
сейчас сделаю э YouTube трансляцию, а чтобы даже в Ютюбе это всё
0:35
демонстрировать, потому что здесь даже вопрос не в том, посмотрят они, а не посмотрят кто-либо, да? В любом случае
0:41
искусственный интеллект всё обрабатывает. archiv.org показал вот такую статистику.
0:48
А значит, и а в том, чтобы мы сами приобретали этот новый навык и
0:54
демонстрируя младшим способствовали, чтобы и младшие также приобретали этот навык. Оказалось, самая
1:01
трудная вещь, не техническая, а самая психологическая, оказалась трудная вещь. Перестроить своё
1:08
взаимоотношения с миром, перестроить своё, в общем-то, свою жизнь. Это очень
1:13
тяжело. Я сейчас на себе это прямо испытываю по полной программе. Хотя, в общем-то, я был готов к этому, но я
1:21
вижу, насколько это тяжело. Мне приходится буквально себя перестраивать. Одно дело, когда ты готовишься,
1:27
допустим, к лекции, читаешь её как-то привык уже всё. Другое дело, когда ты свою повседневную работу превращаешь в
1:35
пользу для других. Вот с, ну, понятно, внутри хочется выглядеть лучше, говорить
1:41
красивее и так далее. Это дополнительная на нагрузка на мозги. Мозги сопротивляются, мозги мозги саботируют и
1:49
говорят, типа: «А может быть, не надо, может быть, в следующий раз, а может быть, без записи обсудим? А может быть, и так всё понятно? А как ты выглядишь? А
1:56
вдруг ты там что-то не то скажешь? И вот вот это вот начинается, значит, внутренний вот этот диалог, он очень
2:02
болезненный. Я прямо ну ощущаю, как у меня начинают прямо вот реально структуры напрягаться.
2:09
Вот. Аэ, и я вижу, что, да, это большой вызов, вызов буквально для каждого
2:15
преподавателя открытой йоги. Вот. Э, то есть это минус. Плюс просто колоссальный. Почему? Потому что сейчас
2:23
тренд на открытость. Тот, кто открыт и о себе разговаривает, он выживает. Всех остальных просто нет. Я каждый день
2:29
наблюдаю, как со сцены сходит один за другим, один за другим, один за другим. Ну, я, правда, по другим своим там
2:35
бизнес-каналам наблюдаю. Вот. Но это общие законы нашего мира. С другой стороны, я вижу, как очень быстро, как
2:42
личности растут все те, кто начинает себя транслировать, они становятся увереннее, они становятся, ну, как вам
2:49
сказать, харизматичнее, что ли, даже. Вот, вот такое слово я бы подобрал. А значит, и поэтому вот только лишь если
2:57
мы будем старшие демонстрировать младшим поведение, младшие будут тянуться, потому что они с
3:03
этим столкнутся, они все ура-ура, потом понятно, нагрузка, они всё побросают, но
3:09
если они будут видеть, как этот процесс идёт, со временем они по этому пойдут
3:14
пути. Значит, э много у меня там чего ещё про это уже сейчас из наблюдений, но
3:20
это мы чуть-чуть попозже с вами обсудим. Сейчас я хочу обсудить немножко в первом
3:25
приближении стратегию. И так как это общая стратегия, я даже её вот сейчас
3:30
озвучу, мы её запишем, а потом уже начнём обсуждать, а обсуждению уже потом я отключу там
3:37
YouTube и так далее. Э, ну, потому что это уже так. Хотя можно и это тоже. Значит, смотрите,
3:44
друзья, э я что хотел с тобой, Александра, обсудить. Я, во-первых, хотел обсудить там твои там дела,
3:51
связанные с твоим бизнесом. Мне просто интересно, что там вообще творится. Ну, это я отключу, это я запись отключу.
3:57
Вот. А в первую очередь стратегия направления движения открытой йоги, как
4:03
сейчас совершенно абсолютно выглядит. Если мы не будем развивать научность, если мы не будем развивать научный
4:09
подход, мы не сможем сохранить древнее знание йоги. Э мы не сможем приносить
4:15
пользу людям. И поэтому вот этот момент, связанный с тем, чтобы позиции всех
4:22
наших преподавателей йоги, скорее как научных работников, он стоит очень
4:28
остро. И в первую очередь стоит остро вопрос как бы прививания вот этой культуры
4:34
научности. Это тоже очень большая боль. Боль. Наши не привыкли к этому. наши
4:40
привыкли к чему-то аморфному, к чему-то такому
4:46
бесхребетному, я бы даже сказал. А вот и в общем-то не все ну то есть
4:52
здесь есть известные сложности. Значит, но вот стратегия следующая. Вы помните,
4:58
да, что открытая йога, она как бы в две взаимоисключающих
5:03
направлениях идёт. даже в нескольких, на первый взгляд, ну, не то что взаимоисключающих, но как-то уж совсем
5:11
разных. Первое — это позициировать всё в открытый доступ через обычные социальные сети, чтобы м люди просто знали, что
5:19
йога есть, интересовались, приходили, занимались, ну, и получали пользу. Но
5:24
другая сторона должна быть связана с научным изложением ээ йоги на научном
5:30
языке через всякого рода научные публикации. Вот. И опять же, все
5:36
новейшие достижения, которые появляются в науке, надо, безусловно, интегрировать
5:41
в преподавание йоги в том, чтобы люди были наши, ну, как сказать,
5:48
ну, профессионалы, потому что как бы это уже обязывает, ну, тот факт, что ты сейчас живёшь в нашем, что называется,
5:56
столетии и тысячелетии, ты не можешь сказать, что я не могу писать и читать, да, там или что-то. То есть это это
6:02
просто, ну, это какой-то вот уровень очень большой. Вот. И поэтому
6:08
оттачивание всего того, что связано с научным мировоззрением, я вижу просто
6:14
самое, во-первых, очень большая большое требование
6:19
для нас, а, во-вторых, ещё раз, это единственный способ сохранения йоги.
6:24
Значит, и вот сразу же у меня просьба да, ну, ещё несколько слов по этому
6:29
поводу. Дело в том, что сейчас наука переживает поистине революционные времена. Я, как бывший учёный, я такой,
6:36
говорится, я напомню, что я, в общем-то, академический учёный и, собственно, должен был бы и, по всей видимости,
6:42
остаться в области науки, если бы там не перестройки там и прочее, прочее, да. Я очень хорошо знаю эту кухню, как бы
6:49
изнутри, ещё по своей молодости бурной, а, и я вижу, насколько сейчас всё
6:54
меняется. Причём меняется немножко даже в шокирующую сторону для самих учёных. Ну, самое первое, с чего надо начать —
7:01
это появление искусственного интеллекта, а именно системы рецензирования любой
7:07
научной деятельности, которая в автоматическом режиме сейчас происходит. То есть я в двух словах напомню вот
7:13
основной такой вот момент научного работника. Любой научный работник должен писать научные работы,
7:20
то есть в открытый доступ излагать результаты своего труда. Это могут быть
7:26
самые разные результаты. не обязательно там какие-то Нобелевские премии, да, то есть работа. Это может быть там масса
7:33
других форм, но должны быть публикации, должно быть что-то в открытом доступе,
7:39
чтобы любой желающий без каких-либо ограничений мог с этим познакомиться.
7:45
Значит, и ээ с этим были связаны перегибы очень неприятные, потому что
7:51
решили коммерционизировать ээ науку. Это с треском сейчас проваливается.
7:56
решили внедрять слишком сильные наукометрические методы. Это тоже, в общем-то, так себе сомнительная затея
8:03
оказалась. Вот научные журналы захотели монополизировать своё
8:10
положение, значит, в науке со всех сторон получили отпор от учёных.
8:16
Вот. А, и а с другой стороны, возникновение
8:22
интернета возникновение искусственного интеллекта, наоборот, демократизировало все процессы
8:29
в, э, значит, научном сообществе. Значит, и нам надо, чтобы каждый наш
8:35
студент сразу же с первых же, ну, не с первых же, а когда кто захочет, но это
8:40
надо всячески продвигать, начинал уже думать о научных статьях. Некоторые скажут: «Ну, господи, первый курс, какие
8:46
научные статьи от студента, первый курс?» Друзья, вот во всех университетах, неважно, гуманитарная это
8:53
значит науки технические или ещё какие-либо, э, значит научное мировоззрение надо формировать, э, ну, в
9:00
общем, постоянно и есть что сделать. Я неоднократные ссылки на статьи присылал
9:06
ещё раз не статьи, а, ну, соответствующие ролики, где об этосуется.
9:12
Вот. Значит, но вопрос в том, что есть научное сообщество, оно сейчас на наших глазах формируется, в частности,
9:19
возникают социальные сети учёных. Одна из социальных сетей — это resarch gate.
9:26
Значит, вот и сразу же первая просьба Александра, значит, туда, соответственно, зарегистрироваться и,
9:33
соответственно, ну, как сказать, привыкать вот к этой реальности. Затем есть академия еду. Тоже это такая
9:41
как бы сообщество, где опять же там социальная сеть, ну, в общем, там, где учёные делятся своими какими-то
9:48
работами. А есть соответствующий индекс, который появляется,
9:55
когда вы печатаете ту или иную статью. Его тоже можно м посмотреть. Давайте,
10:00
значит, я все эти вещи вот, чтобы не быть голословными, давайте я сейчас выведу на экран.
10:06
Мы с вами на них посмотрим. И вот Александра сразу же просьба по
10:13
возможности начать там везде регистрироваться, начать, ну, фактически это всё этим всем
10:19
овладевать. Так, сейчас давайте я выведу экран.
10:25
Я надеюсь, будет видно экран. Ээ видно ли экран, друзья?
10:34
Так-с. Ага. Ну, Александр, я тебя не услышал, но по видео увидел,
10:40
да? Значит, смотрите, да, значит, и вот такая вот ситуация стала, чтобы у
10:45
каждого студента у каждого студента был свой профиль или своя страничка на сайте openyogaom.com.
10:52
Э, у всех без исключения. Почему? Потому что сейчас появлением искусственного интеллекта у тебя, у каждого человека
10:59
должен быть независимая страничка, не попадающая ни под какие копирайты, никакие ограничения информации, которые
11:06
бы мог использовать искусственный интеллект. К сожалению, вот у искусственного интеллекта есть сейчас одно очень узкое место. Там непонятно,
11:13
как работать с авторскими правами. Вот. Но это не наши проблемы. Мы открытая йога. У нас всё в открытый доступ идёт.
11:21
И поэтому здесь та же самая ситуация. Все наши сайты, все наши ресурсы должны быть открыты для искусственного
11:27
интеллекта. И поэтому каждый студент должен о себе рассказать на каком-то
11:33
площадке, которая не попадает ни по какие авторские права. Иначе вы вас просто никакой искусственный интеллект
11:38
не будет обрабатывать. Точнее, обрабатывать он, конечно, будет, но не будет выдавать. Зачем ему проблемы? Вот,
11:44
к сожалению, у многих наших студентов преподавателей есть социальные сети, есть странички во всяких социальных
11:50
сетях, но все забывают, что это проприетарные социальные сети, и они, в общем-то, не дружат с искусственным
11:57
интеллектом, а искусственный интеллект сейчас захватывает рынок. Вот просто на глазах захватывает рынок. Поэтому у
12:03
каждо, значит, вот такая, как говорится, такой план по внедрению научности и будущего для наших студентов, это в
12:10
первую очередь человек должен себя позиции, ну, как человек. Вот, чтобы где-то в одно место ты зашёл и ты мог о
12:16
нём прочитать и найти ссылки на всё остальное, что у него есть. К сожалению, ни у кого такого нет. Ещё раз забудьте
12:22
про социальные сети. Социальные сети, коммерческие организации, извлекающие прибыль, и там свои проблемы. Вот я
12:30
начинаю делать шаблон. Давайте я сейчас выведу шаблон, который я вот для милы сделал в первом приближении. Значит, и
12:38
вот согласно такому шаблону, может быть, ещё как-то его чуть-чуть поменять, но это основа всего для нашей для
12:45
продвижения нашей научности. Вот. Значит, Александра, я не я не вижу,
12:52
у тебя есть такой шаблон. А какая у тебя группа была? Напомни,
12:57
пожалуйста. Мы по группе быстрее найдём. Ама там Александра Брами есть.
13:02
А есть. О, да, есть. Чудесно. Значит, давайте на неё тоже взглянем. Ну я, скорее всего, а у тебя старый ещё
13:07
шаблон, да? Значит, ну вот сейчас надо привести его в соответствие с тем
13:13
шаблоном, который у Милы. Значит, ээ я может быть сам даже залезу, кое-что сам
13:19
сделаю, тебе помогу. Значит, с чего он начинается? Во-первых, вверху э
13:24
соответствующий это как бы протосайт. Вот, допустим, если Милин нужен сайт без
13:29
копирайтов, без ничего, вот он протосайт. Ээ то есть Мила может сказать: «Так, вся моя информация вот по
13:36
этому адресу». А вот здесь уже перечисляется буквально всё, в том числе и ссылки на научные социальные сети,
13:42
иначе мы концов не найдём. Вот я сейчас просто кинулся, у одного Telegram, у другого ещё чего-то, у третьего чего-то,
13:49
и просто я не знаю, где кого как искать. Ещё взяли псевдонимы, даже через поиск не найти. Вот поэтому такая вот
13:56
достаточно короткая, может быть, полстранички информация должна быть у всех. Общие слова: кто чего, зачем и
14:03
почему. Можно как-то даже свои занятия сюда вставить, если это кому-то необходимо, да. Потом что здесь должно
14:10
быть? Здесь должен быть Google календарь, чтобы, ну, это, чтобы знать, где когда кто преподаёт. Потом телефон,
14:16
э, ну, ну, первая часть, она идёт такая как бы на расширение йоги. опять же
14:23
YouTube, Telegram, другие социальные сети, email, файл благодарности, от которого мы сейчас, ну, мы его сейчас
14:29
переключим на на другую, да, вот, а потом, да, вот Twitter, ну, Twitter X
14:34
сейчас по повыше вот archiv.org. Вот даже сейчас я увидел ещё одну ошибку, надо сгруппировать. Потом идут несколько
14:42
абсолютно необходимых абсолютно необходимых
14:49
пунктов для того, чтобы нам идти в науку. Ну, то есть для того, чтобы опять
14:54
же все наши студенты позицировали себя как научные работники в первую очередь.
14:59
Это, во-первых, archiv.org, затем Google Scholar, затем а Orchit или
15:06
Orsit, до сих пор не знаю, как правильно произносить и произносить, да. Потом
15:12
академия еду, а resarch, ээ, вот вот эти вот вещи, это
15:19
уже связанные с вот сейчас бурным развитием научного сообщества, где,
15:24
значит, соответственно, у тебя должен быть такой ID э для твоих всех научных
15:32
публикаций, и эта проблема большая. Вот. И, значит, соответственно, вот здесь
15:37
есть, ну, и и все остальные. То есть постепенно у каждый каждый наш человек должен в
15:46
быть известен в научном, я подчёркиваю, мировом научном сообществе. И существенная говорка мировом научном
15:52
сообществе. А значит, почему? Потому что
15:58
как бы наука по определению интернациональна, она объединяет всё и всех. И только
16:04
совместными усилиями можно что-то сделать. Э значит и вот тогда постепенно
16:10
человек будет привыкать ээ входить в круг общения, понимать вообще эту всю внутреннюю кухню, потому что вот, ну,
16:17
как сказать, для научного сообщества необходимо, чтобы человек как бы чувствовал правила игры.
16:24
Там есть свои особенности, ну, которые только лишь с течением времени ты начинаешь уже чувствовать. Значит, вот
16:31
такая у меня очень большая просьба, значит, соответственно
16:39
соответственно, э, как вам сказать,
16:45
обратить на это внимание и помимо обычных социальных сетей ещё
16:51
использовать и брать в обороты вот такие вот, ну, как бы новые. Понятно, сейчас
16:56
на наших глазах ещё что-то будет новое появляться. В первую очередь я жду появления какого-то более или менее
17:02
общего искусственного интеллекта. Скорее всего, это будет через Google Scholar, потому что Google у Гугла очень, ну, они
17:10
серьёзно взялись за искусственный интеллект. Значит, я ещё раз хочу вам мысль основную, потому что она не сразу
17:17
доходит до всех. В чём основная момент? Значит, наукой может заниматься
17:22
абсолютно кто угодно. Если ты приносишь пользу научному сообществу, ты должен быть открыт. И и ты должен публиковать.
17:30
То есть, если ты прячешь свои исследования, ты не учёный, ты, значит, этот самый, как его, тайный практик, ты
17:38
там какой-нибудь член какого-нибудь братства, там кто
17:43
угодно, только не учёный. Поэтому, если что-то не выкладывается в открытый доступ — это не наука. Если за статьи,
17:52
за работы требуют деньги, требуют ещё чего-то, знайте, это, по определению, не
17:57
является наукой. Всё. Точка. Это даже не обсуждается. Вот. Э, поэтому всё должно быть в
18:04
открытом доступе. Но другой, с другой стороны, мэсния
18:10
или взгляды, которые, во-первых, параллельны одно другому. Ну, то есть два человека могут независимо делать
18:16
что-то одно и то же и получать, в общем-то, одинаковый результат. И даже не догадываться об этом, потому что
18:22
начальника нет. Ещё раз, вы тоже должны понять, что такое наука. В науке начальников нет. В науке, ну, если
18:29
угодно, только вселенная начальник. То есть два человека могут параллельно вести исследования, не спрашивая ни у
18:36
кого разрешение и не смотря. Другой разговор. Другой разговор, что зачем
18:41
открывать то, что уже было, ну, как бы изучено. Поэтому большая часть любого
18:47
научного работника времени тратится на то, чтобы изучать, что уже открыто. А
18:52
для этого надо читать соответствующие научные статьи, а, публикации там и так далее, и так далее, да. Это вот первая
18:58
сторона. Вторая сторона научной деятельности — это рецензирование всего, что ты делаешь.
19:05
Вот, допустим, ты сделал какую-то работу, э, и кто-то должен с критической
19:12
точки зрения её оценить. А был ли какой-то новый вклад в то, что уже,
19:17
может быть, и без этого известно, а может быть, кто-то уже это делал. Это очень скрупулёзная работа, очень такая
19:24
неприятная, долгая, печальная, требующая усилий
19:29
и в том числе и таких материальных затрат. Но с появлением искусственного интеллекта
19:35
это становится в автоматическом режиме. То есть, если ты что-то делаешь, то процент новизны твоей работы, а
19:43
моментально может быть с помощью искусственного интеллекта оценён. И, соответственно,
19:49
ну, как бы тебе могут указать, да, вот ты сделал то, но уже такая работа была.
19:54
Если ты там какую-то ссылку не нашёл, ну, в общем, это на наших глазах меняется. Вот этот вот подход нужно, ну,
20:02
ну, нужно нам как бы осмыслить и его продвигать. Ну и, наконец, следующая ещё
20:07
вещь, которая абсолютно, ну, для на йоги и для сохранения йоги необходимо, это
20:13
ещё умение пользоваться всеми теми научными статьями, которые
20:18
сейчас уже есть. То есть есть гигантские базы, а, научных работ. И это достаточно
20:25
такая серьёзная работа, даже где-то рутинная работа. Ты просто идёшь и через интернет ищешь соответствующие
20:32
публикации, где так или иначе присутствует йога в том или ином её исполнении. Если раньше надо было ходить
20:39
в библиотеки, заказывать большие толстые журналы, их долго листать, это очень было долго, трудно, ну, просто
20:45
организационно, да, то теперь это всё на порядок проще. Вот. А как только ты
20:50
находишь ту или иную научную статью, ты ну как бы вот у нас в открытой доме
20:56
йоги, ты, безусловно, бы очень бы хорошо, чтобы её как-то популяризировал, озвучил, взял её, рассказал другим,
21:03
сделал соответствующее значит, ну, на колоквиуме соответствующее какое-то
21:11
заявление, что вот есть такая статья, вот она говорит о том-то, о том-то, о том-то, о том-то, значит, ну, чтобы все
21:16
остальные знали, потому что, ну, Э, мало ли там чего и как. Вот вот такое
21:23
сейчас перед нами стоит, ээ, перед нами стоит такое на навление очень серьёзное
21:29
такое направление, да? То есть почему? Потому что получается так, ну, знаете, так вот если так образно, да, говорить,
21:36
така, знаете, своими словами, мы не можем паразитировать на на на древних знаниях, на махатмах,
21:44
понимаете, да? Да, действительно, мы должны сохранить всё древнее наследие, которое до нас дошло. Но наша задача —
21:51
это синтез древнего наследия с современной жизнью. Только та вот только
21:56
это является йогой. То есть просто рассказывать, как это было там 2.000 лет назад, это, конечно, всё очень хорошо,
22:03
но, во-первых, за это время и жизнь поменялась, и много ещё чего поменялось, и так далее, и так далее, да. И наша
22:10
задача, чтобы йога оставалась живая, не чтобы это была какая-то, знаете, такая
22:16
вот, ну, диковинка историческая, да, а чтобы она живая, да, вот было тогда
22:22
так-то, так-то, а сейчас исследования новые в области там анатомии, физиологии, нейробиологии,
22:30
самые разные, кстати, на самом деле, даже такие гуманитарные ответления, как-то там антропология, лингвистика,
22:36
история, в конце концов, языкознание, понимаете, иногда гда вообще даже не знаешь, с какой стороны в науке может
22:43
прийти помощь в переосмыслении, сохранении и развитии йоги. Вот, в
22:49
общем, это наше очень серьёзное направление. Теперь смотрите, вот здесь в чём
22:54
сложность. И вот у меня к тебе, Александра, и к тебе, мила, такая просьба.
22:59
Я прошу вас, не молчите. К сожалению, вас в информационном поле
23:05
нет. То есть какая получается ситуация? В лучшем случае какие-то мои лекции, люди
23:12
их читают, слушают, составляют себе представление об открытой йоге и
23:17
приходят в ожидании, что только то, что я когда-то сказал, то и будет. Но они не
23:24
учитывают факта, что когда я читал свои лекции, я лихорадочно заполнял
23:29
информационный вакуум. И мои мои лекции, моей изложения йоги ни в коем случае не
23:35
претендуют на полноту изложения йоги. Это скорее такой как научпоп, да, вот
23:41
так бы я его назвал, научно популярный такой этот. И, безусловно, я очень
23:47
рассчитывал, что потом в дальнейшем, когда сформируется, ну, хотя бы первая
23:52
базовое понимание философии йоги, идейных принципов, то люди начнут
23:58
серьёзно, ну, как бы излагать это по-новому, с привлечением достижений
24:03
современной науки, современных исследований, в общем, нашего современного мира. В результате
24:09
получилась очень, ну, такая печальная ситуация, которую мы должны как-то
24:14
решить. Люди как бы слушают мои лекции, приходят и думают, что будет только так,
24:21
как в моих лекциях. А потом, сталкиваясь в том, что в учебном плане, а, идёт уже
24:27
какие-то серьёзные вставки м с, ну, как бы с наукой, ну, как бы это немножко из
24:34
другой вроде области. Если бы вы постоянно, не реже, чем один-два раза в
24:40
неделю, опять же проводили те или иные лекции, связанные с йогой и наукой, с
24:48
новейшими достижениями в области йоги, то это, соответственно, формировало бы
24:53
правильный, э, ну, как бы фон для, в общем-то, нашего дальнейшего развития.
25:00
Вот поэтому нужны, соответственно, как бы, во-первых, в открытом доступе ваши
25:07
какие-то постоянные, ээ, постоянные, ну, вот эти вот, ну, как
25:13
бы, ну, если угодно, вдохновляющие речи о том, что, ребята, надо соединять йогу и науку. И это оченьоченьочень важно.
25:21
Почему тогда соответствующие, ну, как бы, ну, тогда это будет более,
25:27
ну, как сказать, сбалансировано, красивая ситуация. Вот это вот у меня такая вот просьба. Поэтому и вы, и всех
25:35
остальных я прошу, да, все, кто у нас так или иначе связаны с научностью, так
25:40
или иначе со связками йога и медицина, вот, допустим, очень важная там йога и какие-то там,
25:48
ну, самые разные направления, которые должны быть, понимаете, да? Вот они должны озвучиваться, они должны как бы
25:56
провозглашаться, они должны всячески быть независимо. Это может быть ваш YouTube канал там или какой-то ваши
26:03
социальные сети там где угодно, да, но от вас должна постоянно звучать вот эта,
26:09
ну, как бы вот эта тема, чтобы, ну, грубо говоря, формировалась э ну
26:16
формировалось вот это вот, ну, как сказать, осознание. Безусловно, йога не является
26:23
в хорошем смысле или в плохом, я не знаю, смысле, наукой. Йога, вы помните, да? То есть моё личное вообще мнение,
26:30
что современная наука — это частный вид йоги. То есть это частный случай йоги —
26:36
это современная наука. Ну, потому что открытость, э,
26:42
подход критический и так далее- это один из инструментов в йоге. Принцип коллективного сомнения. Безусловно, в
26:48
йоге есть прямо противоположный подход, который точно также надо учитывать, и он точно также с ним надо работать, а
26:55
именно принцип философии, коллективного волеизъявления и так далее. Это как бы совершенно немножко на первый взгляд
27:02
другая область, даже иногда на первый взгляд несопоставимая с этим. Но в этом-то и гениальность древнего учения
27:09
йоги, что оно настолько мы настолько его не понимаем, что мы не понимаем того, что то, что мы называем в
27:16
современном мире наукой и то, что мы называем в современном мире религией,
27:21
это всего лишь как бы две грани более запредельного учения, которое называется
27:27
йогой. Вот я постоянно об этом всем напоминаю, но у нас постоянно было, есть
27:35
и будет. А вот такая вот как бы дуальность,
27:41
она, вы помните оксяматику йоги, она сводится к дуальности методов энергии, методов сознания, то есть там, где себе
27:48
позволить, там, где себя заставить, помните, да? А там, где всё под сомнение
27:55
и там, где волеизъявление, которое творит, понимаете? Да. Вот если
28:01
ты ставишь всё под сомнение, то ни о каком волеизъявлении, которое творит
28:07
мир, речи быть не может. Как ты можешь в одно и то же самое время в ули изъявлять, чтобы что-то случилось, и тут
28:13
же ставить это под сомнение? Это шизофрения, на первый взгляд, да? Вот поэтому, э, ещё раз сама суть йоги,
28:22
она очень высокая, друзья, очень высокая. Её, к сожалению, ну, долго
28:28
надо, чтобы вообще даже даже привыкнуть. Вспомните, сколько было ещё несколько лет назад у нас даже тоже споров о,
28:38
как вам сказать, о том, что вот как надо хатха йогу делать методом энергии, то есть расслабиться, значит, почувствовать
28:45
гармонию и или методом сознания, когда ты испытываешь радость от преодоления
28:50
себя. И вот я помню, как вот постоянно две возникают две, на первый взгляд,
28:56
непримиримые точки зрения. Одна считает, что надо идти методом сознания, другая
29:01
считает, что надо идти методом энергии. И вот прямо конфликты, конфликты
29:06
постоянно, ну, как сказать, возникали. Вот ещё вспомнит там ещё я я вот сколько
29:11
помню, да, но это не конфликты, друзья. Это то, что ещё раз квантовой механики называется принципом дополнительности.
29:19
Звучит это следующим образом. Когда две точки зрения доходят до полной несовместимости, то вместе они могут
29:26
давать полную картину мира. Так вот, чтобы дать полную картину мира, нам нужен одновременно подход науки. А для
29:34
этого надо всячески её пропагандировать и, ну, как бы вот этот вот подход
29:40
двигать. Но с другой стороны, компенсировать его прямо противоположным подходом волеи изъявления, вот или
29:47
чувственным подходом, если кому так больше нравится, да, и только так мы можем сохранить йогу. Если пойдёт
29:53
перекос либо в одну сторону, либо в другую сторону, мы не сохраним йогу. То
29:58
есть йога — это действительно узкая тропинка между вот этими двумя подходами. Вот. И поэтому я прошу вас,
30:05
э, значит, вот всё, что касается современной науки, всячески,
30:11
э, всячески популяризировать, а, но при этом не ставя под сомнение,
30:17
что есть прямо противоположный метод и и подход. То есть здесь тоже нельзя, здесь тоже иногда может быть крайность, что
30:24
типа всё, чего нет в науке, нет на свете. Нет, друзья, это тоже ошибочный подход и он тоже тупиковый подход. Вот.
30:31
Но об этом чуть-чуть попозже. Вот, значит, вот такая моя речь. Давайте тогда я сейчас остановлю, э, трансляцию,
30:38
и мы с вами, ну, детали уже такие технические обсудим. Я YouTube
30:43
останавливаю, чтобы потом было некоторые люди. Так, значит, и
30:49
давайте я здесь остановлю так остановить запись. остановить и