Андрей Макаров: “Поколения Y и Z: конфликт ценностей”

Доктор философских наук, культуролог Андрей Макаров выступает с лекцией о поколении отцов и детей, которым он дал свои авторские концепты: «потусторонние люди» и «бесчувственные романтики».
Профессор Макаров проводит культурологическое исследование пресуппозиций жизненного мира поколений Y и Z.

Эта лекция детям о родителях и родителям о детях. Никто из пришедших на лекцию не сможет остаться равнодушным к «жизненной драме» молодежи, о которой пойдет речь.

Лектор: Макаров Андрей Иванович, доктор философских наук, профессор каф. философии ВолГУ, председатель регионального отделения Российского общества интеллектуальной истории.

Расшифровка видео
0:02
[музыка]
0:15
привет у вас в центре архи и я рад что вы
0:22
пришли на эту тему которую я занимаюсь уже третий год
0:30
который мне изрядно надоела честно говоря но она актуальна и востребована
0:39
правда в большей степени к отлично свяжу не столько поколением за сколько
0:44
поколением y ну условно до 25 лет и после 25 лет то
0:52
есть условно за этой до 25 лет а игреки тому кому сейчас после 25 лет а
0:59
принять руки кому сейчас до 25 лет ну вот не так много но все таки тема
1:15
поколений достаточно спорная в научном плане это постоянно отмечают критики и
1:23
даже хейтеры под моими лекциями и не только под моими теория поколение как бы вот оно
1:30
подвергается сомнению что есть там феномен такой поколение то что есть
1:36
такой социологический конструкт это сомнению нельзя подвергнуть он уже есть
1:42
этот социологический конструкт но если за ним реальность референт то что
1:49
называется феномен если действительно поколение или это там возрастная
1:55
специфика еще какое-то ну вот я думаю что есть если не феномен
2:01
поколений то за этим стоят определенные реалии определенные тенденции
2:08
которые позволяют ну как бы условно несколько границ конечно плавающие но
2:14
разделить группы большие социальные группы которые относительно привязаны к
2:23
возрасту все таоге и это называется как то это важно и развлечение которое я
2:30
хотел бы ввести когорта и поколения когорта это все рожденные в определенные
2:36
промежутки времени люди но покорение уже когорт возникает вопрос а что же такое
2:44
поколение вот когорта формально определяется да что такое поколение
2:51
ну вот я подхожу к этому объекту
2:57
изучение с точки зрения философской антропологии и культурологии
3:03
и поэтому это несколько другой ракурс нежели у социологов и поколение
3:13
я рассматриваю как особую коммуникационную модель коммуникация с миром с человеческим и
3:22
нечеловеческим что называется да с миром вещей с миром людей с миром природы то
3:28
есть особая модель адаптивная модель то есть вот так получается я скажу чуть
3:35
позже почему так получается что вот разные когорты строют не общую а
3:45
отличные модели друг от друга как бы такого ритм таков ритм истории и это
3:53
залог устойчивости социальные системы
3:58
грубо говоря к одно поколение вырабатывает модель взаимоотношения с
4:04
миром с людьми и так далее но его потенциал адаптивный черпается потому что движется
4:11
мир движется история и нужно другое но есть феномен руки низации сознания
4:18
возрастной и профессиональной организации сознания организация то есть то что люди делают повторяют то что
4:26
приносит успех закрепляясь в виде паттернов поведение и реальность уже
4:32
сменилось а паттерны прежней и нельзя даже увидеть нож но проблема возникает
4:40
чувствуют что-то не так как бы люди становятся грустен кими и сами не
4:47
понимают почему и не могут понять люди должны печь хлеб нечего делать но
4:58
как бы через налоги платят ученом я не
5:03
на досуге разбираю что же что же пошло не так
5:09
а все время что-то идет не так так после грехопадения устроена история что все
5:16
время что-то идет не так но есть хорошая новость люди это адаптивные существа и особенно
5:23
коллективы вот как бы возникает вызов что нужна новая адаптационная модель и
5:30
то что называется молодежью начинает осваивать и предыдущем поколении кажется
5:37
это что-то неказистая все гибель так нельзя но парадокс состоит в том что так
5:44
действительно нельзя но так нужно и в конце концов так можно и новая эта
5:50
история после того как будет вызов другой и другое поколение возникнет и вот два
5:59
поколения y и z так назвали часто задают
6:06
вопрос почему за это почему и ведь я не понимаю почему людей волнуют эти буквы
6:12
так исторически сложилось следующий еще не названы точно следующее это f видимо
6:20
или альфы но мне больше нравится f я буду называть эльфами их и они сегодня
6:27
не будет речи я их не исследовал и дай бог пронесет
6:33
можно не исследовать хотя не знаю не знаю я начал исследовать исследования
6:41
поколения z ну и y тоже построил
6:48
теоретическую модель что из тебя представить это поколение как фон для за
6:53
это исследование качественные они количественные сразу скажу мне часто
6:59
говорят а где же это ваша выборка это что вот вы то что вы описываете где
7:05
количество узнаете себя или да я узнаю
7:13
это друзья моего сына но он не такой нет
7:18
нет мой не такой да да что то вы поймали но мой ты не такой значит не все таки и
7:24
соседняя мама скажет да нету он такой мой не такой знаете есть какая-то
7:31
операция зрения [музыка] невозможность увидеть то что близко
7:40
качественное это значит я применил прежде всего герменевтический метод что
7:46
это такое берется виде объекта текст
7:52
либо это созданные зетами или для зетов
7:58
тесно например вот я сейчас покажу клипы до или для игреков или это им текстом
8:04
является поведение то есть особо нужно описать поведение и применить сниму
8:12
герменевтический метод толковать на предмет причин почему так себя ведет человек поведение включает прежнего
8:19
речевое поведение основной объект моих исследуя то речь речевые акты но отчасти
8:26
действия и продукты художественного производства то что называется как это
8:33
делается ну давайте чтобы составить впечатление я сейчас вам покажу два клипа один на мой взгляд сделанный для
8:42
игроков так неплохо сделаны для игреков продукт что значит для игреков значит
8:49
туда впрессован и так называемые пресуппозиции игреков или мировоззренческие установки а второй
8:58
сделан для зетов и туда впрессован и пресуппозиции зетов ну более или менее
9:05
они сделаны и я вам предлагаю сравнить сравнить эти два фрагмента и ответить на
9:17
вопрос нравится или не нравится что-то и
9:23
следующий вопрос а что собственно вы почему это что-то не понравилось или это
9:29
что-то понравилось и так а можно свет
9:34
или аня видно да так сейчас я брожу как это делает переключаем 1
9:47
ну вот давайте посмотрим для и греков
9:57
[музыка]
10:04
души игреков легко отзываются уже даже на эту ритмику
10:20
[музыка] но посмотрите как сделан и визуальный
10:26
ряд и текстовый это тоже важно [музыка]
10:39
и
10:49
[музыка]
11:07
ответить дима часовня позвони
11:14
[музыка]
11:22
и для зетов [музыка]
11:45
[музыка]
12:03
я
12:09
[музыка]
12:17
[музыка]
12:23
я [музыка]
12:33
на
12:42
[музыка]
12:50
[музыка]
13:04
ну пожалуйста дайте обратную связь поднимите руки кто может ответить на 2
13:12
вопроса что понравилось или что не понравился и почему какой-то эпизод
13:20
просто что какой 500 и из какого я должна выбрать эпизод или европа вот это
13:29
прокомментировать один эпизод или бы что из зверь наутилуса или как он там называется nike
13:39
nike фараон все таки первый эпизод понравилось сердечность что понравилось
13:46
а сердечность сердечность она выражалась в тестах визуально в
13:54
музыке или так и так это во всех аспектах то есть это было сердечно ну дайте
14:01
какой-нибудь пример что что было сердечно отзывается личным опытом серой
14:10
рутина настроение главного героя какое настроение у главного героя такое
14:17
растерян и он растерянно герои бодрова растерян да в этих кадрах мне кажется
14:25
вполне и растерянность отзывается резонирует вы растерянно сейчас нет
14:31
вообще его пивом известно это и там показана растерянность вы помните
14:37
растерянность это резонирует и нравится то что как бы вас понимают
14:43
так спасибо у кого есть обратная связь
14:49
по клипу фараона дайте плз как вас зовут артемий что там нравится или что не
14:55
нравится вот так же растерянность найти нужен концепт не говорить говорить о будут точно нужен концепт вот лариса
15:03
говорит растерянность там она есть и она есть в
15:08
моем опыте и это резонирует что вам нравится или не
15:15
нравится что мечта что нужно нечто нужно прокомментировать их есть ли что-то что
15:21
во втором клипе вам понравилось или не понравилось во втором клипе есть
15:27
может долго вопрос а как бы вот что не нравится и почему я посмотрел оба
15:33
сюжета ну про первое понятно про второй мне казалось это нет ни взвод и
15:39
дискомфорт скажите как вас зовут or 7 артемий знаете у нас запись давайте я помогу публике которые будут смотреть
15:48
это в youtube и не надо рассказывать всю свою несчастную жизнь не надо скажите
15:54
пожалуйста что вам не понравилось мне не
15:59
понравилось во втором ролике его какая-то простоватость
16:05
достаточно просто вас в чем это выразилось
16:10
где вы увидели простого примитивность чем тексте тех и что там вы помните что
16:16
там говорить на запад уж там очень мало слов мало слов это плохо это простовата
16:27
коррективы сложной или простой
16:34
вы скорее сложно или скорее простой вот
16:39
как вы думаете сейчас когда вы роетесь своем богатом внутреннем мире вы скорее сложно или скорее простой
16:48
груди подруга мне больше понравилась артеме с нами artemy вы с нами я здесь
16:57
вы помните мой вопрос скорее сложный гадалке не ходи как говорится вы сложный
17:06
а он простой и это не резонирует а диссонирует так спасибо отложите
17:15
микрофон давайте я прокомментирую давайте я прокомментирую спасибо ларисе
17:21
спасибо артемию как очень яркую дали иллюстрацию моим
17:28
исследованиям игреков и вы игреки я угадал артеме
17:35
в вы внутри или снаружи артемий здесь
17:41
это где точно
17:47
вот такое такие концепты я дал метафорические для
17:54
поколения которые видимо артеме представляет потусторонние люди вы по
18:00
эту сторону или по ту хороший вопрос чего есть социальный мир
18:11
и есть внутренний мир то есть внешний мир это мир социальный и внутренний мир
18:20
по ту сторону вот этой границы игреки
18:25
инвестировали в рост развитие внутреннего мира у игроков ценность
18:32
прогресса ценность развития духовного
18:38
финансового карьерного и так далее и
18:43
игреки опираются на следующую ценность
18:48
сцены сложности сложное лучше простого прямо противоположная ситуация
18:56
у зетов для зетов простое ценно а
19:04
сложное нет хотя как бы могут ни подтвердить это сразу не поняв о чем
19:11
идет дело и для зетов z и игреки в основном живут в
19:20
основном инвестирует во внутренний мир по ту сторону живут потусторонние люди z
19:26
и романтики в том что они живут в двух мирах здесь можно сказать еще о
19:32
поколение x это да игреков я их называю пусть у сторонние
19:38
люди они не инвестировали богатый внутренний мир они устраивались и
19:44
неплохо устроились в этом социальном мире и поэтому до сих пор им приходится
19:50
у власти находиться вообще тянуть основную как бы внешнюю работу социума
19:59
игреки инвестировали во внутренний мир они ушли под любую сторону и собственно
20:06
говоря фильм особенно брат один права и вообще наутилус кормильцев вот это вот
20:14
эта линия это линия развития внутреннего духовного мира тут правда есть некоторые
20:20
парадокс почему же герой бодрова в общем то вроде несложный а
20:28
простой эту интригу подержу почему так
20:33
так вот а и так x это пусть у сторонние
20:39
люди они хорошо адаптируются социальная реальность и греки это потусторонние
20:46
люди а не вложились в развитие духовного мира и это их слова духовность там они
20:55
все ищут йоги боги прогресс и так далее z и
21:04
это романтики них два мира по которым они скользят туда-сюда но 2 этот мир это не
21:12
внутренний мир а виртуальная реальность то есть некое подобие внутреннего мира
21:18
игреков но внутренний мир игр и впрям в них аху зетов то что условно можно
21:24
назвать внутренним миром он в интернете
21:29
вот это некоторая разница такая и вот то
21:34
что говорит лариса что резонирует
21:40
что сказал резонирует сердечность и то что говорит артемий
21:47
диссонирует сложные с простым вы говорите об одном и том есть связь между
21:54
сердечностью и сложной какая связь между сердечностью
22:00
сложностью сердечно то что сложно сердце же внутри там все сложно а внешний мир
22:10
он простой менее интересной например знаете на одежду что делают и игреки они
22:18
самовыражаются одежде z и конечно они тоже могут сказать что
22:24
они со выражаются и так далее но по большому счету они как бы не сильно соотносят что у них внутри чтобы
22:30
выразить в одежда не скорее следует за трендами то есть они не самовыражаются
22:37
они вписываются в свое окружение то есть
22:46
смотрят на то как делают другие тогда как вот и игреки им нужно было
22:53
самовыразиться хотя это по совпадала по одежде там тем что делают другие но
22:59
ценность другая самовыражение и это вот
23:06
видно то это понимает то делать продукты качестве что называется для
23:12
их и для других а поднимите руки кому что-либо давайте про не понравилось
23:17
понятно кому что-либо понравилось что-либо во втором клипе что но за эти
23:29
что из-за атмосферы тягучая атмосфера текучая атмосфера что
23:36
хорошего в текучести вот у вас зетов
23:45
ские ценности и анти ценности тревога которые в общем то очень часто
23:51
заканчивается панической атакой тревогой форма страх паническая атака
23:56
это нарастающая тревога переходящая за какую-то черту и как бы вот я слышу вас
24:04
так тревога это тоже чем надо работать сказать чтобы она не перешла границу
24:10
это что делает вот данном случае исполнитель с текучестью с медитативно сью да это
24:19
успокаивает артеме говорит но это же просто вата на что вы могли бы сказать
24:24
артемий мне не до этого простого то сложновато явно границы панической атаки
24:30
пусть пусть будет текучесть пусть будет простоватость медитативности я как-то
24:37
делал для одной на организаций анализ рекламных продуктов
24:45
что заходит в этом что не заходит и аудитория так попросил чтобы были две
24:52
фокус-группы сидели игреки и и z и которые подрезают в рекламной индустрии и просто
24:59
потребители рекламной индустрии я показал рекламный ролик так называемый медленная
25:05
реклама на эти в течение сидели почти зачарованно смотрели на эту вот
25:12
буквально методический спиной стоя актер красила забор
25:17
но как вот такие то есть наука состоит в том чтобы ну в частности психология этим
25:23
занимается серьезная социология серьезная они вот это все там запросами публике по
25:32
универмагом экспериментами был эксперимент
25:37
поведенческий то есть есть мощное влияние люди должны сидеть и смотреть и
25:43
одни не выдерживает это диссонирует вот такая медленность текучесть а других на
25:49
другие наоборот как бы своим поведением говорят супер это то что надо понимаете
25:55
настасья почему зашла медленная реклама почему очень высокие вид мы
26:05
внешнего мира которые не нужны а нужны какие-то другие ритмы и где их взять
26:13
внутри внутри нет такого инструмента успокоятся зато это бедные люди не в
26:21
плохом смысле слова и не в хорошем мало инструментов отсюда такая мечта и тяга открыть
26:28
интернет и получить какие-то лайфхаки коротко быстро сердито и не самим поэтом
26:37
высоким престижем обладают те блогеры там и так далее которые могут вот это
26:43
подарить тоже бесплатно ты посмотрел это бесплатно и в общем то есть
26:48
благодарность даже данный шин там и тогда понимаете формируется новая реальность отношений вот медленная рекламы и когда
27:01
вот я закончил показывать этот ролик то представители поколения y они как бы корме что это такое было зачем это
27:11
я говорю ну понимаете это же это заходит
27:16
ну почему это слишком верно я говорю это не слишком медленно мнимое моя знакомая
27:22
редактор рекламных продуктов сбербанке она когда я написала медленной рекламе
27:28
она мне прислала ролики которые есть ю тубе когда ставят камеру снимают лужу
27:36
много просмотров уже ничего не происходит но там какой комарик
27:42
проскользить так скрести так далее люди сидят и смотрят в ю-тубе вот то
27:51
изображение которое транслирует камера снимая лужи
27:57
ответьте на вопрос вам понятно понятен этот мотив или нет вы перестали это
28:03
делать или нет если вы как бы в центре игреков sky модель это не выносит игреки
28:12
герои герои потусторонних миров
28:17
они бьются силами зла который правда не
28:23
обнаруживается особо на улицах но в изобилии встречается в богатом духовном
28:29
мире вот когда такая прелюдия не
28:36
теоретическая сразу практическое к теорий давайте немного теории
28:41
она поможет понять это актёре поколений
28:49
авторы пыль им штраус и не уху они где на первом году выпустили книгу я
28:56
посмотрел их теорию ответь честно говоря как бы едине вдохновили но я начал
29:02
искать истоки и нашел их в у мангейма
29:07
карла мангейма который двадцать восьмом году выпустил книгу проблема поколений это что
29:13
предложил мангейм мне показалось более ну скажем так на 1 а перца опять
29:20
операбельным для культурологического исследования что такое поколение
29:28
опираясь на идеи мангейма я даю вот такое определение поколений поколение
29:35
это группа современников обладающий общем запасом культурной памяти сформировано в года ранней социализации
29:42
под воздействием культурных и исторических событий у мангейма есть
29:48
понятие формате вн и и годы ну я это называю годы ранней социализации но
29:54
термин формате вн и и годы хороший устаревшие несколько нового хороший что
30:00
это такое формате вн и и годы вот мангейм опирается на понятие драма
30:06
юности почему поколение отличаются друг от друга вот так называемые информативные
30:14
годы человек переживает жизненную драму социализации и и переживает только тот кто еще не социализирован да это всегда
30:22
молодежь как правило как правило microsd и есть отдельные случаи когда тебе сорок
30:29
пять и вот она начинается только социализация до этого мама жива твою
30:35
жизнь например как там присказки съема мама прожила свою жизнь всем а мама
30:40
проживет и твою и проживет и и хорошо может так случиться только и 45 лет переживать
30:47
начинаешь формате вн и и годы но как правило это происходит вот в определенный возраст и связано с
30:54
необходимостью адаптации к псу без утраты контакт с модой конечно вот этот
31:00
феномен поколение это феномен нового времени так называем когда появляется
31:05
моды тенденции и тогда и вот тебе нужно и социализироваться а все схвачено
31:13
предыдущем поколении институты созданы тренды и так далее но есть мода и вот
31:21
тебе нужно решить очень сложную задачу вписаться и в моду а мода это то что
31:27
отстроенном от старого да новое и такой пример в наркотики или
31:34
когда в алкоголизме или в геймерство такое уже hikikomori когда образуются да
31:42
действительно сложная задача и вообще то легко выпасть если лечь только на волну
31:52
отстаивания либо если другая стратегия вписаться и
32:02
тогда ты в этой когорте но ты воспринимаешь модель предыдущего поколения вид в
32:09
принципе ты вроде как z ноты y как бы ты
32:14
туда все направил ты понял ему не надо вот этот можно пожертвовать тем чтобы там быть
32:20
модным вписаться и так далее поэтому проблем молодых людей обусловлены иным
32:27
нежели у старших современников набором противоречий то есть у того кто уже
32:33
социализирован противоречие другие итак чем определяется
32:42
поколенческих специфика но то что им говорил культурными и историческими трендами так называемые модными
32:49
тенденциями времени возрастом но который подчеркивал лишь отчасти определяет
32:57
принадлежность к поколению то есть это как бы предрасположенность следовать
33:02
моде но необязательно
33:09
и вот давайте посмотрим на поколение y эти исторические модные условно говоря
33:18
тенденции формате вно годов и игреков что это во первых это распад советского
33:25
образа жизни и культ западного образа жизни конечно это x и захватили да ну
33:33
вот как бы с некоторым отставанием таким такой волной это попало формате вн и и
33:39
годы игреков и поэтому вот это вот эти вот фраза это совок и эти мечты которые
33:47
конечно они вынимали из внутренних миров о том что где-то есть земля кирский как-то изощряться и обязательно ехать за
33:55
границу отдохнуть а в идеале и там устроится целые группы населения
34:06
захватывал вот этот тренд вот эта тенденция рационального здесь я понимаю
34:13
что это вызовет а так сказать отторжение национального здесь мало было как бы ни
34:20
где вообще на самом деле как потом оказалось нету молочных рек кисельных берегах
34:27
вот эта земля афинской это вот так сказать рая ну я опять же сейчас скажу
34:37
балабан авито что он сделал брат 2 почему так этот фильм стал культовым
34:42
почему он так зашел потому что как бы игреков игреком
34:49
показали их ошибки или эти запутались
34:54
где-то вот к этому времени когда вышли два фильма балабанова игреки запутались
35:00
уже они уже не могли так веровать так скрыть свои и мифы но и отказаться от них не могли и
35:07
то что было предложено было предложено какая-то четкость меткое шокировало вплоть до грецкого
35:15
неприятия той может быть неверной или верные но четкой модели которая была
35:22
предложена сценаристами этих фильм я вот когда после завтра в
35:28
петербурге буду разбирать этот фильм по косточкам так сказать сколько ему 20 лет
35:34
до 20 лет актуальность не потеряно
35:40
появление цифровых технологий интернет и мобильные телефоны позже я скажу что за
35:47
это уже рождаются в мир интернета а игроки видят и это и это и прийти туда
35:54
начинаете стягивать как в воронку когда потоп ность без интернета или там
35:59
с агатами какими-то да и вдруг вот эта мобильные телефоны это просто революции
36:07
революция в сознании вот она и она приходит со стивом джобсом там сейбл завтра вроде все подтверждать вот она из
36:15
земли offer sky прилетают весточки ну явно же там рай явно что явно же там
36:22
яблоко на откусывают и выбрасывают потому что я буду много наверное я не знаю ну то что сделал джобс это ну супер
36:31
рекламно точно было сделано мобильно тонко легко непонятные яблоко не понятно
36:41
и так далее и все игреков затягивает как воронку русский рок
36:49
поп и стиль fantasy я это порождает так называемый
36:58
креативный класс миллениалы поколения y
37:03
игреки это творцы новой постсоветской реальности они совершили 2 диванах
37:08
революции 1 диванная революция но это
37:14
мои термина конечно это потребительской революция мина гиров или потребительской революция
37:20
менеджеров я буду приводить пример ними который собственно говоря это уже
37:26
посторонняя сетов по поводу игреков но парадоксальны сделанная игреками игреки
37:33
это такие сложные развитые люди которые занимаются самострелом сами себе ногу
37:40
простреливают да это особый кайф самого
37:45
себя от критиковать и так далее самоирония но это может быть уже обработана взята с к стилистике в виде
37:52
посторонние я не буду сейчас наводить этот тонкий диффе runs между иронией и
37:57
пост иронией напомните меня об этом позже это уже детали важны и существенные детали
38:04
эстетики и set of past ирония и так потребительской революция менеджер
38:12
карьеризм трудоголизм бизнес в буддизм
38:19
бизнес-вуман и так далее женщины на автомобилях трудоголики сама себя
38:26
сделала сам себя сделал pirelli лидеры что там ну короче герой
38:33
герой сразу скажу на фоне за это z и не только испугом на это смотреть ну как бы
38:41
это не их это не их
38:48
карьера не то что это плохо не будут как и реки бору да и игреки могут наоборот
38:54
перейти в другой лагерь и бороться скорее мы такие карьеристы по борьбе с
39:00
карьеризмом ну вот так не затрагивает как воздал что для этого делаете
39:14
достаточно этого для карьера поначалу
39:20
может быть нет ну это как первые шаги знаете какие следующие шаги 2
39:28
предполагаю какой следующий шаг после учебы для того чтобы сделать карьеру
39:36
терпение и труд знакомства связью терпение и труд терпение и труд если что
39:42
то не получается все равно нужно продолжать занимался тем силам которым человек горит
39:47
[музыка] зачем вам карьера чтобы сделать что-то в
39:56
этом мире я же не просто так родился да зачем деле цель рождения это большой
40:06
глобальный вопрос на который мы ищем ответ то есть его еще нет ну как сказать
40:12
еще нету я к нему идут когда я что-то сделаю тогда я могу сказать что вот это было не зря
40:19
хорошо ну давайте я откомментирую вот вашу речь скажите есть смысл в том что я
40:28
говорю или нет вы акцентированные на процессуально sti конечные точки плавают
40:35
когда я не спрашиваю они растворяются они есть в виде каких-то идей у меня
40:42
есть цель какова твоя цель я иду к ней какова же она я упорно иду к ней как-то
40:51
так это звучит а я обращаешь него это неплохо нехорошо
40:57
это модель я сконцентрирован на процессе тогда как игроки могли концентрироваться
41:05
на результате а процесс как бы они пропускали они перерабатывали понимаете они не
41:14
следили за здоровьем потом начинали с таким же упорством следить за здоровьем главное все делать по максимуму да
41:23
потому что там есть какая-то звезда есть мечта
41:29
при этом мечта очень похожа на не на мечту она проект на планы понимаете
41:35
мечту от плана отличает то что мечта вообще-то не не может быть реализовано это некая
41:42
энергия только она дает да а план может быть реализован так вот мечты игреков
41:49
конкретны достаточно карьеру можно
41:55
сделать так они считают и наверно они правы и они здесь специалисты только
42:00
имея конкретность цели я учусь говорит один я учусь
42:09
говорит айдан мейдан а кто не учится сказать я учусь практически ничего не
42:17
сказать согласны и день или нет все учатся по-разному а вы как учитесь особому или также как
42:26
другие я не знаю как другие учиться не конкретно можно сказать я учусь будучи в
42:32
университете но не учится ну вот я не знаю понимаете ли вы
42:38
эдвина я понимаю и вот так говорит как бы отстань
42:45
так и я учусь я иду к цели какова твоя
42:51
цель еду что ты делаешь особенную я учусь все учатся я но все учатся по-разному
43:00
а этом каждый думает по своему а можно вам задать вопрос давай а вы учитесь как
43:11
вы учитесь спасибо почему вы смеялись в
43:25
это так харизматична отличаются жду наш в углу в глубине хочется порадоваться
43:32
хочется хочется хочется порадоваться да понимаете так говорит тот кому не
43:38
радостно хочется парад лишь сейчас у меня тоже хочется вам хочется а я
43:47
получаю разные вещи но когда вы смеетесь уважает это побуждаются внутри
43:53
соответственно вам захотелось и вы это непроизвольно сделали так вот это очень тоже показательно
43:59
вас заинтересовал харизматичной стратегия так зетов энергетические
44:09
ну как я сейчас не выгоду этот мем недавно нашел такой моим лежит
44:18
представить поколению z на нем склонил стали сестра то ли мама и говорит пойдем на дискотеку он говорит мне уже 20 лет я
44:27
устал nn вам сколько лет
44:34
21 устали нет уставший карьерист
44:44
это здорово так sky по вы ползете по
44:50
карьерной лестнице весело мы сейчас о
44:55
дискотеки говорили учиться не то есть связь игреки это знают между карьерой и
45:02
дискотек принимаете потому что много энергии и и надо куда-то девать ну
45:09
допустим я несколько сейчас утрирую но это публичная лекция поймите меня мне нужно держать внимание и так
45:18
потребительской революция менеджер эта революция игреков и как-то шлейфом
45:23
отзвуком только по z там это может ударять вот так и тэн эйден говорит но я
45:33
тоже хочу карьеры я устал я лежу я хочу
45:42
я лежу в направлении цели ну смотрите
45:49
это подтверждается и из других источников для меня я преподаю на
45:56
программах имбирь и у меня там учил учатся банкиры ну или те кто во банками
46:04
руководит там или топ-менеджер и вот когда я говорила поколение z а они уже
46:11
приходят monkey а не беспокойся дауд как-то похоже ну знаете у нас ними проблемы они
46:19
моим говорим мы заплатим поработайте еще два часа не
46:25
ведь нет нам не надо но карьера нет нос
46:30
понизим понижайте
46:36
прокомментируйте я боюсь очень просто их не интересуют деньги их интересую не
46:45
интересует карьера как их не интересуют деньги что они не
46:50
говорят о деньгах я говорил говорят но их интересуют большие деньги настолько
46:57
большие что реально это не деньги не интересуют а карьера карьера
47:07
тоже большая если предложите им быть президентом у них чуть-чуть поднимется
47:13
энергетический уровень и два часа они будут энергии zero ван и вот такой как
47:21
же управлять тогда деньги карьера это единственное в управлении ну здесь
47:27
плохие новости вот так их видим эксплуатировал не
47:33
удастся но они глупы и вот сейчас я хочу сказать
47:40
защиту защиту этой стратегии не в том что оно
47:45
хорошо том что это не глуп что вы им можете предложить за их эти усилия
47:52
дополнительные джинсы и как ну да а что я буду так они ввели моду на
47:59
использованные джинсы они покопались базовых настройках и поменяли настройки
48:06
потребления и теперь так сказать рваные джинсы так sky все они они от крепились
48:15
от этого крючка дополнительный джинс нет если вы конечно не предложите яхту с
48:23
островом за два часа лишних работы в банке будет колоссальный всплеск
48:31
энтузиазма 15 минут вот но вы же не предложит карьера а что
48:37
вы предлагаете с этой карьерой нагрузочку ответственность и опять к этим к этой же
48:43
прибавки до их ценность медленная реклама и для
48:50
день я навожу почему потому что вообще еще чуть-чуть
48:56
напряжение паническая так поймите и это
49:01
рационально но как же быть тогда что же делать но есть выход
49:07
нужно понять ценность и эта ценность не вот этих трудно добытых денег это вообще
49:15
не про зетов как хотите трудных денег
49:21
хотите трудных денег вы сейчас говорите правду ли уроки к сожалению чистый пол я
49:33
хотел вам предложить 10 рублей за то что вы помыли полы в этой библиотеке вы бы
49:39
согласились я утрирую конечно если что
49:50
вы можете оспорить то что я говорю не узнавая там себя или
49:55
видя какие то другие примеры но ценностью является свободное время
50:03
соответственно про гибкий график как бы более серьезный инструмент может
50:09
оказаться всех вот это вот небольшая прибавка
50:15
потому что собственно говоря общество уже не в том положении когда нужно
50:20
бороться там за пищу или питательный ресурс время зачем им время говорят они
50:33
есть куда провести в виртуальная реальность гейминг музыка ну и просто
50:43
сидеть на лавочке и смотреть на про ходящих людей понимаете трудоголики
50:50
карьеристы не сидят на лавочке их они смотрят на проходящих людей но эта история видимо кончилось вас вопрос
50:57
пожар сейчас давайте подождем
51:08
все включено стерна стратегия игры в жизни и тогда
51:15
для них должны быть важны деньги потому что деньги это необходимые элементы игры но для обмена для каких-то ситуаций
51:23
интересных для каких-то для какую-то реализации игры хорошо но вот вам мой
51:28
разговор с моим информантом я спрашиваю геймер саша такой мир лучше тот ну там
51:42
он тоже живет там есть аватар или это тумба этот пруфы
51:48
студию и вот если не что по важнее денег он говорит там можно начать сначала там
51:58
есть несколько жизней а здесь у серьезно это что вы говорите купить обменять
52:06
ценна только в игре этот мир не похож нет кроме идентичен
52:14
игре хотя вот по этому важнейшему положению здесь нельзя начать сначала
52:20
этот процесс если другой только процесс и это серьёзная разница здесь одна жизнь
52:31
одна смерть а там много
52:40
может на не является для них но для тех кто как батыр фиксировал более ли менее
52:47
до чем тот мир лучше он как истинный z что называется не
52:53
говорит что он уйдет в тот мир он будет жить и в этом ионы в этом будет
52:59
устраиваться но несколько по другому как нежели устраиваются потусторонние люди
53:05
по определению считая что этот мир в котором они живут
53:10
это всегда хуже чем там где они могли бы быть то есть хорошо там где нас нет y овская
53:20
ценность вот я мог бы еще одну песенку поставить очень выразительную песням
53:26
калорифера по моему поет купите мне на рынке картонное пальто и припев там и
53:31
все будет не это и все будет не то и всегда все будет не это и все будет не
53:39
то я конечно беру в пределе это качественное исследование я как бы беру уже утрированные пресуппозиции но
53:48
разбавьте чуть-чуть и вы получите эти ценности вторая революция это
53:54
эстетическая революция цифровых дизайнеров именно и греки создали
54:03
интернет его привлекательность эти продукты к в которой z и уже родились и
54:12
там виртуальном мире игреки реализовали свою основную ценность основная ценность не
54:20
карьера и не деньги карьеры и деньги это средство для чего
54:26
скажите пожалуйста что карьера не сама по себе как бы никто не
54:35
никто из кристофф не хочет чтобы на их могиле было написано он сделал карьеру
54:40
что за этим стоит зачем деньги зачем да конечно конечно
54:49
свобода свобода вот основная цель и вдруг научно-технический прогресс дает
54:57
основание это всегда было в искусстве да но здесь массовая культура массы
55:05
продукта особенно и игры компьютер безудержная свобода но игреки которые
55:12
делают этот фантастический мир знаю что есть не фантастический мир z и рождаются
55:19
в этот фантастический мир и у них свобод нет ценности свободы
55:24
почему дефицит арно я теория ценности
55:29
гласит что ценно то что в дефиците то где нет дефицита не цену их много
55:40
свободы но не все конечно цен на
55:45
например независимость и та же форма свободы почему цен на независимость потому что
55:51
много зависимостей эта проблема z которую они знают от
55:58
рефлексировали много зависимостей геймер
56:04
зависим от игры да а независимо от
56:10
родителей и разного рода зависимости и
56:15
необходимо от крепится от этих зависимостей хорошо видно как много направлено это на открепление
56:22
от зависимости как в этом подчинено но
56:29
цифровая революция дизайнеров позволило уйти туда и там начать обустраиваться и
56:37
за это отжали у евриков интернет во многих сегментах
56:42
вот опять же я делал этот разбор для рекламной кампании они мне задали вопрос
56:48
о тм и отрисовываем графику игровую хорошую графику делаем и так
56:53
далее и вдруг мы видим что заходит графика майнкравт мне эти руки кто
56:59
понимает о чем идет речь графиком н.к. ну вот что это они говорят что это такое
57:04
так сказать мы там фэнтези все такое там художники заходит графика майнкравт не
57:12
очевидно было почему заходит графика майнкравт и есть у кого не гипотеза почему рост вот сложность простота да
57:22
вам нравится графиком интера всеми гадалке не ходи вы же сложного 2 от ее
57:28
внутренний мир вот хорошо простота да но
57:36
не до такой же степени как бы сказала как бы вы говорили мне вот эти дизайнеры
57:41
не до такой же степени я сказал не только до такой степени но еще дальше вот я уже смотрел тот
57:49
спектакль по моему чайка вишневый сад а в графике майнкравт да там театр уже с
57:56
этим экспериментирует артеме не хватайтесь за будет пусто модные
58:01
тенденции это нужно понимать моя идея просто
58:08
такого ничего не объясняет понимаете игреки например на мой взгляд
58:14
испохабили интерьеры очень простым дизайном белая
58:21
серая и черная евроремонт так называемый скандинавский дизайн но это для психики
58:27
даже травматично the sky да ничего это то это очень просто то есть просто то
58:33
это универсальное нечто минимализм вообще рулит в во второй половине
58:40
двадцатого века 20 лет еще продолжать поэтому это общий момент простота
58:48
вот моя гипотеза почему заходит графикой майнкравт и не только графика майнкравт
58:56
как вот так они говорят ну я пытаюсь быть голосом
59:03
мы устали от ваших прекрасных влиятельных образов и все время нас
59:09
хотите схватить вы хотите нам это продать навязать вы
59:14
успешны в этом так вот нарочито посмотрите просто эту эстетику смазанные
59:21
кадры какие-то кислотные цвета крайняя
59:27
простота это же просто но это не просто
59:35
просто это как бы манифестация того что мы отказываемся вы хотите схватить нас
59:44
красотой но уходим безобразие вы хотите схватить нас
59:49
сложностью мы уходим в крайнюю простоту действия action они вот это все но я так
1:00:01
понимаю как бы от рефлекс если или the set of
1:00:06
отрефлектировало бы поэтому я говорю
1:00:12
предлагаю вот этот вариант и это популярная лекция я понимаю я уже
1:00:17
вижу как там меня едет под этой лекции
1:00:24
социологи там и так далее но это особый
1:00:29
проект такой как бы почти художественный до утрировать некоторые вещи
1:00:35
довести их до да не символа а как бы
1:00:44
такой ну эмблемы эмблем вот можно из эмблем
1:00:50
составить портрет поколение так что вот так я вижу это
1:00:58
противостояние в том числе но породили игреки ту среду ск который из этой
1:01:04
должны взаимодействовать ну вот как бы такой вывод по поводу игреков игреки и
1:01:10
скопировали то есть ушли в потустороннюю реальность своих меч грез и спаси
1:01:18
сторонний реальность ну пришлось ее верну сюда вернуться в эту потустороннюю
1:01:24
реальность я и хорошо видно что игреки
1:01:30
груз неньки они вернулись и кому задали
1:01:36
вопрос о чем мы делали то что что ждем а
1:01:43
достигли распродали достояние советского союза
1:01:50
растащили заводы все в изобретении что что мы сделали где а у его развалили
1:02:00
образования вот я работаю в образовании это все одно во что вы вложились так
1:02:08
сказать в имитации берут протестировали процесс это ваше достижение завалили
1:02:15
методическую работу еще что-то и так далее может быть что-то техническое или
1:02:21
все те же ракеты по тисе практически летают которые сделают где же как бы
1:02:28
эффективность этой стратегией но и такой трагический такой вопрос на самом деле
1:02:33
есть там кое-что надо раскапывать надо искать что какое-то новое направление
1:02:39
живописи прорыв кинематографе в
1:02:44
архитектуре может быть я вас умоляю как говорит да и так вот это герои
1:02:53
вымышленных миров поколение z я это называю бесчувственные романтики как видите у меня есть плохие
1:03:02
и хорошие новости начнем объективных условий формате вн и
1:03:10
и годы заитов до сих пор очень особенный социальный динамик условно говоря почти
1:03:16
ничего не происходит журналистам приходится изощряться и
1:03:21
придумывать причем они уже так заврались на мой взгляд да сегодня считаю москве
1:03:26
введены ограничения дальше если читать мэр рекомендует есть разница между
1:03:34
введением ограничений и рекомендации не различается уж надо изощряться хоть
1:03:41
что-то ничего не исходит смысле социальной динамике за ты не знают
1:03:47
социальные динамики это кажутся нормой они скучают
1:03:52
они ждут повестку в космические войска но повестка не приходит все как бы
1:04:01
отдыхает ты вот такой отпуск лежишь на пляже и ждешь и даже мечтать не о чем
1:04:09
можно как бы кроме моря песка изобилие коктейлей и пирожных ничего нет это
1:04:17
хорошо поначалу но маловато соцсети youtube смартфоны потребительской благополучен вот сейчас может быть
1:04:25
чуть-чуть меняется ситуация с потребительским благополучием но не
1:04:31
принципиально перенасыщенность образами идеями культурного просто все вывалить
1:04:38
собственно на этой стадии капитализма как бы сказали левые произошло
1:04:46
перепроизводству прежде всего духовного продукт вываливает уже больше как бы вот
1:04:54
продираться сквозь чащу приходится на столько всего много
1:05:05
да вот есть мемы пост иронические так сказать да и так это бесчувственный
1:05:13
романтики они живут двух мирах виртуального физическом не отдавая предпочтения ни одному из них
1:05:22
какие проблемы это порождает почему бесчувственными что такое чувство
1:05:27
чувство принципиально отлична от эмоций это эмоциональное поколение но с чувствами есть проблемы
1:05:34
эмоций а чувства это когда на эмоцию накладывается мысль какая то я на
1:05:40
продлевает эмоцию превращаю в качестве ничто другое в чувство но продлить
1:05:48
продлевать это не газета вот вы говорите
1:05:54
ну вот процессуально что-то длится но длится значит привязываться к чему
1:06:02
ценностью является ну или если говорить на жаргоне за это
1:06:09
легко сливаюсь да да да да да вот как
1:06:15
моей информации так но мы сегодня да я хочу сегодня встретиться есть что
1:06:22
сказать окей окей я уже знаю это фифти-фифти 50 на 50 хорошо когда где
1:06:29
тогда тогда-то я помню я у тебя бегаю по стадиону уже через пять минут это
1:06:35
встреча но я не тороплюсь за 5 минут до этого приходит эсэмэска это типично ой
1:06:46
стыдно что так получилось там оставлять что угодно так как у меня как бы есть
1:06:54
некоторая статистика это не случай это типика ой стыдно что так получилось что
1:07:04
получается так в 50 больше
1:07:10
процент напишу окей я и не надеюсь
1:07:17
ну тут же есть практически как бы рекомендации если вам сказали да это не
1:07:23
значит да и если сказали нет это не значит нет это не точно я приду 1715
1:07:34
на пересечении 1 2 avenue но это неточно хочется добавить и в этом
1:07:42
и эстетику и этика это красиво быть четким и определенным это некрасиво как
1:07:50
ни странно посмотрите на эту массовую фотографию художественно это когда ты
1:07:56
подпрыгнул и чего-нибудь и смазать ну правда этот тренд прошёл но откройте
1:08:02
сколько этих прыгающих вверх так художественно отстроит не как у всех нет
1:08:11
земного притяжения больше и чуть смазки какие-нибудь какую ерунду гвоздики какие не сфотографировать букашек таракашек
1:08:20
и так далее я сейчас иронизирую для того чтобы показать что такое
1:08:26
ирония пост ирония это когда вообще не понятно серьёзно ты говоришь или
1:08:31
иронизирует вот как-то просил своих информантов сказать ну дайте пример
1:08:36
пастора нечист винного надежды постраничная одежду не говорят так это когда вот ты выходишь брендовой одежде
1:08:44
но при этом на шоу сундуке кепку папы надел ее
1:08:50
и выходишь и вот окружающим непонятную ты стебешься то ли это такой серьёзный
1:08:59
дизайнерский проект и тебе самому не понятно ведь это очень важно как бы
1:09:06
качай маятниковый качать эту ай да да но это не точно как бы сдвиг сторону это
1:09:17
и в эстетике видно но и веке это называется сливаться то есть разрывать
1:09:23
социальное отношение но разрывать их с возможностью восстановления ну вот
1:09:30
буквально я наблюдаю я понимаю эти ситуации вот идут студенты активно
1:09:36
жестикулируя разговаривают друг с другом двое вдруг жестикуляции графики вот они идут
1:09:45
не разговоре расходе прошло уже бесит
1:09:50
для игры совершенно не понят как что все мы использовали друг друг
1:09:58
спасибо спасибо как бы там как бы по умолчанию не надо тратиться еще там эй
1:10:05
там пока до свидания . не ставьте . сообщение это неприлично
1:10:12
знаете что ставить в смсках точки это неприлично меня интересует вот
1:10:21
такие моменты то есть герменевтика это метод который задает вопрос почему есть
1:10:28
конт ответ почему есть традиция не оставить точки вмс это глубоко слишком
1:10:44
это слишком поверхностно почему андрей почему так открытый
1:10:58
гештальт открытая дверь как элиф и петров пишут активно
1:11:06
пригласил в гости но адреса не сказал будет не будет это не точно может быть
1:11:16
будет может быть не будет и как бы вот эта эстетикой и этика жить в может так
1:11:23
может эдак ел часто работаю с публикой я занимаюсь таки логикой определенностью и
1:11:28
тогда и вот распространенный тип с конями фифти-фифти ты поневоле не понял
1:11:39
соусу так так тебя зовут петр
1:11:46
сусу где как бы утрирую да ну как по умолчанию клише очень интересно нужно
1:11:54
изучать с культурологической точки зрения для анализа коммуникативных моделей очень
1:11:59
важно изучать стереотипы и клише то что идет автоматически они специально
1:12:05
продумывается вот это каждый думает по своему фифти-фифти и только иногда случаются
1:12:13
такие поговорки по фрейд я помню работал одной аудитории и одна девушка говорит
1:12:19
каждый думает по своим петербурге это было я говорю почему вы так думаете дайте аргумент говорит ну мне же жить
1:12:26
1-ой это не имеет отношение к делу вот это называется оговорка по фрейду
1:12:32
вот вот почему этот лишь и функционирует
1:12:38
потому что каждый думает по своим это значит мы отдельно да мы отдельно иногда
1:12:47
вот так мы жестикулируем потому что нам надо что-то там подзарядиться оп оп
1:12:56
расхождение так что все это вполне нормально можно сказать это эстетика это
1:13:11
мемы и собственно говоря я не ставлю
1:13:17
точки вот так вот так вот такая
1:13:23
композиция открытый финал спасибо ну и все-таки
1:13:33
пост до вопросы реплики возмущенные
1:13:39
выкрики выбега не из залов пожалуйста сейчас только давайте с микрофоном итак
1:13:48
[музыка] вопрос можно только чуть-чуть дольше я
1:13:54
прям бал и посмотрел что реклама там
1:14:03
было как-то непривычно за тот молодежный певец шарлот стало интересно посмотрел
1:14:10
кто это посмотрел пару клипов пару песен слов там немного я понимаю о чем это я
1:14:16
добавил этот плейлист вам надо там заниматься вопрос вопрос то
1:14:23
есть если вы сейчас показали вот то что вы показывали в ту слова и вот этот отрывок я бы сказал что мне
1:14:29
нравится и то и другое это как сказать я
1:14:35
это понимаю мне это не нравится и то и другое ну смысле артем то что делают миллениалы
1:14:41
мне тоже нравятся и тоже вызывает у меня отклик и как войтко смущение то что вот
1:14:51
то что вы показали мне нравится значит и и dia y миссию доложу не нравится но мне
1:14:57
нравится артемий это я артемий
1:15:03
вы помните что вы заявили перед своей речью какая цель была ваша речь помните
1:15:11
или нет закрытый вопрос да или нет то надо
1:15:21
расшифровывать вы помните или нет цель своего спич а зажигательного 40
1:15:27
минутного спиче вопросе вопрос вы задали вопрос почему ними дедлайн дедлайн вы
1:15:39
задали вопрос или нет тогда когда вы заявили и закончили вы задали вопрос или
1:15:46
нет времени с нами даст нам задали или
1:15:52
нет нет нет знаете почему знаете почему вы заявили что вы зададите вопрос и таки
1:15:58
не задали его знаете почему скорее нет хотите знать хочу знаете почему вы не
1:16:06
задали вопрос потому что мне казалось это очевидным ключевое слово казалось бы
1:16:15
типичный и y потустороннего мира . вам казалось и у вас-то смешалось
1:16:23
выговорить я задам вопрос вы его не задаете да вы говорите мне нравится и то
1:16:29
и другое артемий вам нравятся блондинки
1:16:35
спасибо вам вы заду что в этом смотр куда вы смотрите артеме что там ваших
1:16:44
внутренних мир сколько их там пробежал от артем вам рецепт н.ф.
1:16:52
окей окей а шатенки я вам скажу вам нравится все как вам такая идея тому
1:16:59
кому нравится все не нравится ничего эта логика слишком сложно будет простой или сложный
1:17:08
скорее простой мы помните что вы говорили полчаса назад простое или
1:17:16
сложное я вам напомню вы говорили что вы сложный теперь вы говорите что вы простой все запуск запуталась доме
1:17:25
облонских y понимаете артемиды за что вы
1:17:33
извиняетесь знаете или нет за что вы звиняй что
1:17:39
сломал по моему сибирь или вам не в атмосфере
1:17:45
игреки ему важна атмосфера вот посмотрите еще раз как то зовут
1:17:53
айдан мейдан он без атмосферы сидит серийным пространств а у вас везде
1:18:01
запахи и звуки от масса это неплохо это забавно внимание вопрос
1:18:10
давайте я вам помогу я умею помогать игрокам первое слово ваш вопрос какое
1:18:19
почему здорово сколько слов вашем вопросе
1:18:28
чай почему и зачем вы это спросили
1:18:35
усложняете хотите более сложной жизни чем оно есть сколько слов вашим вопрос 4
1:18:45
неожиданно задавайте почему мне это
1:18:52
нравится здорово артем как вы думаете
1:18:59
кто не понял ваш вопрос я думаю вы не но
1:19:06
я в ней игры я понимаю все я вас понимаю изнутри а вот снаружи
1:19:11
как вы думает не важен к скорее поняла о чем вы спрашиваете или не поняла думаю
1:19:17
что это не важно я спрашиваю вас прошу важно это не важно простить публика или нет важен только я здесь они эти бедные
1:19:28
люди артемий вы реальны вы серьезно есть только вы и я
1:19:38
общество артемий она тоже есть она важна
1:19:45
ряда я уже начал бояться понял поняли
1:19:51
вас или нет окружают не все есть эффекте
1:19:57
возможно но большинство видите трудно определенности добиться но
1:20:04
я вы видите я кременчугской вас скорее поняли ли скорее не поняли скорее нет
1:20:13
гадалке не ходи как он давайте я вам задам такой же вопрос скажите
1:20:20
артеме почему мне это нравится поняли о
1:20:25
тебе поняли мой вопрос туда туда смотри
1:20:35
[музыка] нет или да артеме это ваш вопрос ваш
1:20:51
вопрос ну я понимаю что как бы сейчас
1:20:58
много возмущенных комментариев и так далее монстр
1:21:03
издеваются над людьми и так далее но это же я люблю людей и тоже так вот тебя
1:21:09
игуаны крокодил они ведут так ведут себя только люди на чистом глазу артемий
1:21:17
вдруг конце лекции задает вопрос не нравится это время можно я задам вопрос
1:21:25
можно артемии мне нравится это что ты несешь такое ничего не понятно а тебе
1:21:33
забавно да жили проблем как говорит мой
1:21:40
французский коллега джули проблем красивая забавная проблема да это проблемy y
1:21:51
ну давайте для примера представьте поколение z задайте какой-нибудь вопрос
1:22:03
[музыка] ok дайте микрофон я знаю как действовать
1:22:14
скажите что вы думаете по поводу чего по поводу лице нет по поводу лет ну вы
1:22:25
здесь представили свое видение того в чем различие а поколение y и поколение z ваш черный
1:22:33
пояс по тавтологию
1:22:39
вы согласны со мной ли есть спорные моменты какой такой один момент
1:22:49
складываться ощущения что вы строите свои предположения на основе каких-то
1:22:56
пара кейсов classic 3 скажу что была
1:23:02
неубедительна какое какая идея-то что вы
1:23:07
относили к затем также равноценно относится и к игрокам
1:23:13
ну например вы и говорили о том что за это они якобы днем искусственные это что
1:23:20
у них больше эмоций это не так у людей
1:23:26
по-разному людей люди и z и хорошо
1:23:31
названия для статьи такой говорим у вас
1:23:37
есть сейчас чувство
1:23:42
нам надо с вами соотнести понять и части нам с вами а есть чувство или нет по
1:23:49
поводу чего вам как вы думаете как я
1:23:55
пропустил я что-то интересное пропустила да прекратите у вас есть чувства по
1:24:03
поводу чего какое чувствую в корее есть или скорее нет как вы думаете вот если со стороны
1:24:11
наблюдать а я вынужден со стороны наблюдать в кейсе этой лекции я бы
1:24:18
сказал бы что не особо есть нет не особо
1:24:27
джульетта спрашивает ramil ты любишь меня не особо сейчас кейс про джульетту
1:24:33
рассказывать а вот именно касаемо лекции не особо согласны с тем что не особо это
1:24:40
нет не могу сказать не особо не особо
1:24:50
осаго понятно окей ну вот
1:24:57
неопределенность да но связанное на мы как бы подключать то есть z и имеют цель
1:25:07
попасть на одну волну игреки уйти из волны и эта разница
1:25:12
простите придем вот о чем я в принципе говорю словно вы на единичных кейсах
1:25:18
делайте какие-то выводы но они не являются такими вот по отношению ко всем
1:25:24
то есть вы уникальный нет вы не говорили говоря том что разные лима ты иллюзия
1:25:29
делаю вывод на вашем примере тот вывод который я делаю это уникальный или
1:25:35
типичный один из кучи множеств и так и так один из кучи множеств один из кучи множить
1:25:42
окей ну вот так работает наука и так
1:25:48
работает популяризации науки и так работает критика популяризации науки это
1:25:55
безумно интересно но всем нашим встречам
1:26:00
разлуки ул и суждены пять минут рекламы
1:26:06
а в этот раз я да сейчас я уже уезжаю в петербург там меня будут лет я так
1:26:14
заходите на канал и смотрите мои лифте там есть плейлист андрей макаров
1:26:20
заходите ко мне на канал философ андрей
1:26:25
макаров вконтакте public профессор андрей
1:26:30
макаров есть фейсбуке есть вконтакте
1:26:37
ставьте палец вниз ставьте палец вверх
1:26:43
лайки шлите на платный номер усинске и так далее то есть я выполнил свою
1:26:51
задачу две минуты рекламы так что до новых встреч
1:27:02
[музыка]

Поделиться: